مقالات

Theodicy المضللة لبوثيوس: عزاء الفلسفة

Theodicy المضللة لبوثيوس: عزاء الفلسفة

Theodicy المضللة لبوثيوس: عزاء الفلسفة

بقلم جاستن مكمانوس

الاكتشافاتالمجلد 4 (2002)

مقدمة: Anicius Boethius’s عزاء الفلسفة (سي 524) محاولة جريئة للتوفيق بين خطورة سجن المؤلف والموت الوشيك مع عالم يحكمه إله عادل. في جدالته الكلاسيكية الثيودية ، يكرر بوثيوس الاعتقاد الأوغسطيني بأن الشر غير موجود حقًا. من خلال تحدي أي قدرة لدى الأشرار على فعل حقيقي ، يتجنب بوثيوس مشكلة الشر في عالم عادل من خلال مناقشة تأثيره الفعلي. ومع ذلك ، فإن الألم والمعاناة اللذين يميزان الحالة الإنسانية بشكل مؤثر يجب أن يدحض تأكيد بوثيوس المضاد للحدس. يصف تجريده ، في الواقع ، كونًا سخيفًا في نهاية المطاف لأنه يجمعه بأسلوب خاطئ من الجدل. إن اعتماد بوثيوس المفرط على معادلة المفاهيم المتباينة ، على سبيل المثال ، ينتج عنه نص مليء بالتناقضات وغالبًا ما يعاني من المبالغة في التبسيط. لكن الأهم من ذلك هو فهمه الخاطئ أساسًا للشر. بدلاً من التفكير بجدية في الفوائد المحتملة للظلم المعترف به من خلال المعاناة ، يخطئ بوثيوس في افتراض أن وجود الشر لا يتوافق بالضرورة مع إله عادل محب للجميع. إن أسلوب بوثيوس المريب في الجدل وسوء فهمه الأساسي للشر يهدد ثيودسي العزاء إلى الفشل.

العيب الأكثر وضوحًا في ثيودسي لبوثيوس هو ميله إلى مساواة الأفكار المتباينة. يظهر اعتماده على التكافؤ بشكل أكثر إزعاجًا عندما يدعي الوصي المتخيل ، الفلسفة ، أن السعادة الحقيقية هي مزيج موحد وغير مقسم من الاكتفاء الذاتي والقوة والشهرة والمجد. لإثبات تأكيدها ، تربط الفلسفة بشكل محرج كل هذه المكونات بالسعادة نفسها. أولاً ، تعتقد أنه نظرًا لأن الاكتفاء الذاتي هو دولة مليئة بالسلطة ، فإن المُثُل العليا للاكتفاء الذاتي والسلطة هما في الحقيقة متماثلان. وللمضي قدمًا ، حثت بوثيوس على الاعتراف بأن المرء سيبجل كائنًا مكتفيًا ذاتيًا بدلاً من أن يحتقره ، لذلك يجب أن يصف الاكتفاء الذاتي والقوة والاحترام نفس المثالية. باستخدام نفس أسلوب الجدل ، تواصل الفلسفة مساواة الشهرة والسعادة الحقيقية في النهاية مع القيم الأخرى التي سبق مساواتها. ومع ذلك ، هناك عيبان واضحان على الفور في هذا النوع من التفكير.


شاهد الفيديو: قراءة أسبوعية - عزاء الفلسفة للفيلسوف بوئثيوس (كانون الثاني 2022).