مقالات

تقليد مشترك: الأديرة السسترسية والعائلات الصليبية في الشمبانيا في القرن الثالث عشر

تقليد مشترك: الأديرة السسترسية والعائلات الصليبية في الشمبانيا في القرن الثالث عشر

تقليد مشترك: الأديرة السسترسية والعائلات الصليبية في الشمبانيا في القرن الثالث عشر

آن إي ليستر (قسم التاريخ ، جامعة كولورادو في بولدر)

مجلة تاريخ العصور الوسطى: 35:4 (2009)

خلاصة

تبحث هذه المقالة في العلاقة بين الراهبات السيسترسيات والحركة الصليبية ، وتأخذ في الاعتبار دور الجنس في ضوء التركيز الجديد على تقوى التوبة والمعاناة التي سادت خلال القرن الثالث عشر. بالتركيز على الأدلة من منطقة الشمبانيا في شمال فرنسا ، يجادل بأن أفراد الأسرة من الذكور الصليبيين قد تبنوا الروحانية السيسترسية كوسيلة للمشاركة في تجربة المعاناة والسعي لتقليد المسيح الذي أصبح مرتبطًا بالروحانية. فعل صليبي. تم تعزيز العلاقة بين الراهبات السيسترسيين والصليبيين خلال هذه الفترة حيث وسعت الرهبنة السيسترسية طقوسها لتشمل جولات محددة من الصلاة من أجل النجاح في شرق وجنوب فرنسا ، والقدس ، ورفاهية الصليبيين. أسست العديد من العائلات الصليبية في شامبان أديرة الراهبات السسترسية لتعمل كمقابر عائلية ، مما زاد من حدة الروابط بين الصليبيين والذاكرة والمعاناة كما حدث في منازل النساء السيسترسيات.

على مدى العقود الثلاثة الماضية ، أعاد أتباع العصور الوسطى صياغة تاريخ الحروب الصليبية بطرق مهمة ، وطرحوا أسئلة جديدة حول من انضم إلى الحركة ، وكيف اختلفت كل بعثة ، ووسعوا مصادر مثل هذا التاريخ. نتيجة لذلك ، وسعت دراسات الحملات الصليبية من فهمنا للمهمة ، وتعريف الحملات الصليبية على أنها حركة دينية أكبر بكثير ، والتي امتدت إلى ما وراء حدود العصور الوسطى بالمعنى الدقيق للكلمة والتي أبلغت عن مفاهيم المسيحية في العصور الوسطى على طول حدودها وداخل حدودها. .1 الاعتراف بالحملات الصليبية كحركة دينية بدلاً من حملة عسكرية أو سلسلة من الحملات يعني أيضًا تبادل أصداءها وتأثيراتها داخل أوروبا وخاصة بين العائلات والشبكات الاجتماعية التي عززت ودعمت الصليبيين .2 جوناثان رايلي سميث وماركوس بول و. أظهر آخرون بشكل مقنع أن الصليبيين لا يمكن انتزاعهم من أقاربهم. بدلاً من ذلك ، غالبًا ما شجعت العائلات الحروب الصليبية عبر الأجيال. ربطت عادات الرعاية الأرستقراطية الصليبيين بالمنازل الدينية المحلية والمستشفيات وأفراد الأسرة بعد فترة طويلة من رحيلهم وعودتهم .3 علاوة على ذلك ، بحلول القرن الثالث عشر ، أصبحت الحركة الصليبية أكثر تشابكًا مع المفاهيم المعاصرة للتقوى التوبة وأفكار التضحية بالنفس والعودة. المعاناة التي كانت جزءًا لا يتجزأ من ممارسة تقليد المسيح ، أو تقليد المسيح ، أحد المثل الروحية المركزية للعصور الوسطى العليا.


شاهد الفيديو: شاهد ماذا تفعل الراهبات في الدير ليلا (كانون الثاني 2022).