مقالات

كيف رقص الناس في العصور الوسطى؟

كيف رقص الناس في العصور الوسطى؟

عند محاولة فهم العصور الوسطى ، تكون أحيانًا جوانب الحياة اليومية هي الأكثر صعوبة في البحث. قلة من الكتاب من تلك الفترة تركوا أوصافًا تفصيلية للألعاب التي لعبوها أو ما فعلوه للترفيه عن أنفسهم.

على سبيل المثال ، عرف المؤرخون أن الناس في العصور الوسطى استمتعوا بالرقص ، لكنهم لم يعرفوا بالضبط كيف يرقصون. يجيب كتاب حديث لروبرت مولالي على جزء من هذا السؤال ، ويوضح بالتفصيل إحدى أشهر الرقصات في العصور الوسطى.

في كتابه، كارول: دراسة لرقصة العصور الوسطى، يجمع Mullally مجموعة متنوعة من المصادر الأدبية التي تذكر كارول ، وهي إحدى الرقصات الرئيسية في أوروبا الغربية في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. لقد كشف أنها كانت رقصة بسيطة نسبيًا قام بها الرجال والنساء معًا: للقيام بالكارول ، فإن مجموعة من الناس ، عادة عدد زوجي من الرجال والنساء ، تشكل دائرة ، أحيانًا حول شيء مثل الشجرة. كان كل منهما يمسك أيديهما (أحيانًا يمسكان ببعضهما البعض بأصابعهما) في هذه الدائرة ويتحركان إلى اليسار (في اتجاه عقارب الساعة). من خلال التحرك جانبًا إلى اليسار ، يبدأ الراقصون بخطوتهم بقدمهم اليسرى ، ثم ينضمون بالقدم اليمنى إلى اليسار. غالبًا ما تصفها المصادر بالقدم اليمنى التي تصطدم بالآخر. كانت تعتبر مناورة أنيقة ورشيقة. لم تذكر المصادر المختلفة أبدًا أي نوع آخر من التحركات مع كارول. ويضيف مولالي: "إن بساطة الرقصة تفسر سبب عدم الحاجة إلى تصميم رقصات أو دليل رقص مكتوب."

كان يغني الراقصون موسيقى كارول أنفسهم. عادة ما يكون أحد الراقصين ، أو مجموعة صغيرة منهم ، هم الذين يبدأون الغناء. بعد بضع أغانٍ ، كانوا يفسحون المجال لراقصة أخرى ، والتي تغني بعد ذلك بينما تواصل المجموعة رقصها ، وهكذا دواليك. تتحدث بعض المصادر عن أولئك الذين يرقصون على أن كارول سيكونون قادرين على الاستمرار لساعات (يتخيل المرء أن بعض الناس سيغادرون أو ينضمون إلى الحلقة أثناء استمرار الرقصة).

كان هناك العديد من الأغاني المختلفة التي يمكن غنائها لكارول ، لكن لدينا فقط أمثلة قليلة من كلماتها. يشملوا:

1) "أنت لا تسلك الطريق الذي أفعله ، ولن تذهب بهذه الطريقة." (Vous n’a les mie tout en si que je fais. Ne vous، ne vous n’i saries aler، Ne vous، ne vous n’i saries aler.

2) "أحبني ، يا شقراء حلوة ، أحبني ، ولن أحب أحداً غيرك." (Amez moi، blondete amez / Et je n’amerai se vos non!)

3) "إذا كان في قلبي فرح عظيم ، فلا تسأل من أين يأتي! جالين يا أختي الحلوة ، إذا كان لدي فرح في قلبي ، لا أريد أن يعرفه أحد على الإطلاق! أني أحبك من كل قلبي ، أنت تعلم جيدًا. إذا كان في قلبي فرح ، [لا تسأل من أين يأتي!]

Se j’ai منحة جوي إنز إنز مون كوير
لا داعي للشيخوخة!
جاليين ، تريس دوس سوير ،
سي جاي منح جوي إنز مون كوير
لا شيء جديد!
يحفظ Que j’iang du cuer vous bien.
Se j’ai منحة جوي إنز إنز مون كوير
[لا داعي للشيخوخة!]

في حين أن بعض الأوصاف للكارول تضمنت أيضًا أداة مصاحبة للموسيقى ، مثل الطبل أو البوق ، فإن الموسيقى الآلية تستخدم في الغالب مع أنواع أخرى من الرقصات ، مثل هوف دانسي.

لمدة ثلاثة قرون ، ظلت كارول رقصة شعبية مع جميع شرائح المجتمع ، من النبلاء إلى الفلاحين. ومع ذلك ، لم يكن الجميع سعداء بهذه الرقصة ، حيث اشتكى عدد قليل من علماء الأخلاق الدينيين بمرارة (تقدم كتاباتهم أيضًا بعضًا من أفضل الأوصاف لهذه الرقصات). جاك دي فيتري ، عالم لاهوت فرنسي من القرن الثالث عشر ، قال إن الرقصة "هي دائرة مركزها الشيطان ، وفيها يتجه الجميع إلى اليسار ، لأن الجميع يتجهون نحو الموت الأبدي. عندما تضغط القدم على الرجل أو تلمس يد المرأة يد الرجل ، هناك تشتعل نار الشيطان ". وفي الوقت نفسه ، فإن مؤلف ميرور دو موند وجدت أن "كل هؤلاء الرجال والنساء الذين يخطئون في كل عضو من أعضاء أجسادهم من خلال الدوران بأناقة والتحريك وهز الذراعين ، والغناء ، والتحدث بطريقة مخزية".

كارول: دراسة لرقصة العصور الوسطى تم نشره بواسطة Ashgate في عام 2011.. يمكنك أيضًا قراءة ملف مراجعة كتاب إميلي وينروك


شاهد الفيديو: وحشية العصور الوسطي. لن تتخيل تفاصيل الحياة فى تلك العصور (كانون الثاني 2022).