مقالات

العيش مثل العلمانيين؟ التفاوض على الوضع الديني في مدن إيطاليا في العصور الوسطى المتأخرة

العيش مثل العلمانيين؟ التفاوض على الوضع الديني في مدن إيطاليا في العصور الوسطى المتأخرة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

العيش مثل العلمانيين؟ التفاوض على الوضع الديني في مدن إيطاليا في العصور الوسطى المتأخرة

بقلم فرانسيس أندروز

معاملات الجمعية التاريخية الملكية، المجلد. 20 (2010)

الخلاصة: تم تأطير هذه المقالة من خلال النظر في صور أمناء الخزانة في كتب الخزانة في سيينا في القرن الثالث عشر ، وتستخدم هذه المقالة أدلة على توظيف رجال الدين في مكاتب المدينة في وسط وشمال إيطاليا لإظهار كيف يتم التعامل مع الوضع الديني (كمجموعة فرعية) "الثقافة الدينية") يمكن أن تصبح موضوعًا مهمًا للتفاوض بين المدينة ورجال الكنيسة ، وهي أداة في ذخيرة علاقات القوة. يركز على توظيف رجال الدين كأمناء خزينة حضريين ويأخذ فلورنسا في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر كدراسة حالة رئيسية ، ولكنه يتطرق أيضًا إلى المهام الأخرى الموكلة إلى رجال الدين ، وباختصار شديد ، على أدلة من الآخرين مدن (بولونيا وبريشيا وكومو وميلانو وبادوا وبيروجيا وسيينا). وهي توضح بعض الحجج المحتملة التي تم نشرها لاستخدام رجال الدين من أجل إثبات أن الوضع الديني ، مثل الجنس ، كان أكثر عرضية وانسيابية من النماذج المستندة إلى المعايير التي غالبًا ما يعتمد عليها المؤرخون كاختزال. على الرغم من الخطاب القوي حول الفصل بين رجال الدين العلمانيين في هذه الفترة ، فإن انخراط رجال الدين في مكاتب حضرية مدفوعة الأجر ومحددة المدة جعلهم حتماً أقرب إلى العيش مثل العلمانيين.

مقدمة: في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، أنتج رسام سييني مجهول منمنمة لراهب غامض الآن ، أوغو ، من دير سيسترسيان الرئيسي في سان جالجانو في جنوب توسكانا. تم تصويره بعادته البيضاء ولونه الأبيض ، جالسًا على مكتب أو كاتيدرا ، يقدم كتابًا مفتوحًا. إنها الوضعية التقليدية المعروفة لمؤرخي الفن على أنها صورة المؤلف ، وتستخدم لتقديم مبشر أو ناسخ أو ربما سيد. ما يجعل هذه الصورة غير عادية هو أن الكتاب ليس مفتوحًا للكشف عن اقتباس توراتي أو نص رهباني مناسب ، ولكنه مؤثث ببساطة مع التواريخ: 'i (n) a (nno) d (omini) mcclviii mense iulii'، con rming أن هذا ليس كتابًا من الكتاب المقدس أو سجلًا رهبانيًا ، ولا حتى نصًا للاستخدام في الفصل. بدلاً من ذلك ، هو تمثيل للمؤلف باعتباره أمين الصندوق (camerarius). تم رسم صورة أوغو على ما كان في الأصل غلافًا خشبيًا لأحد كتب Biccherna ، خزانة بلدية سيينا ، على بعد حوالي ستة عشر ميلاً عبر التلال من ديره الريفي البعيد. تحدد التواريخ الموجودة في الكتاب المفتوح ، جنبًا إلى جنب مع ما تبقى من النقش الأكبر الذي يؤطر تصويره ، هذا على أنه كتاب الحساب الجماعي الذي كان مسؤولاً عنه في الفصل الدراسي الثاني من عام 1258.


شاهد الفيديو: حال المواطن في أوروبا العصور الوسطى. (قد 2022).