مقالات

مناظرة بين الأديان في محكمة أوائل تانغ: مقدمة لـ Daoxuan’s Ji gujin Fo Dao lunheng

مناظرة بين الأديان في محكمة أوائل تانغ: مقدمة لـ Daoxuan’s Ji gujin Fo Dao lunheng

مناظرة بين الأديان في محكمة أوائل تانغ: مقدمة لـ Daoxuan’s Ji gujin Fo Dao lunheng

فريدريك أساندري

من مناظرات محكمة تانغ المبكرة إلى صعود الصين السلمي، مطبعة جامعة أمستردام ، أمستردام (2009)

خلاصة

يقدم هذا الفصل مؤسسة نقاش المحكمة بين الأديان وفقًا لنص مصدر مهمل حتى الآن ، Daoxuan’s Ji gujin Fo Dao lunheng (مجموعة التقييمات النقدية للبوذية والطاوية من الماضي والحاضر ، T1 2104). خلال السلالات الست وأسرة تانغ ، شكل النقاش بين الأديان منتدى للتبادل الفكري بين الداويين والبوذيين وبين السلطات العلمانية ورجال الدين. تسمح لنا الدراسة التفصيلية لتقارير Daoxuan لأول مرة بوصف الخصائص الخطابية والإجراءات الرسمية لهذه المناقشات. في أوائل العصور الوسطى في الصين ، أثرت البوذية والطاوية على بعضهما البعض أثناء تطورهما ، إلا أن توثيق نقاط التقاءهما نادر. تمثل مناقشات المحكمة منتدى موثقًا جيدًا نسبيًا حيث كانت الطاوية والبوذية على اتصال مباشر.

كان النقاش في أشكال مختلفة جزءًا مهمًا من الحياة الفكرية لنخبة الأدباء في أوائل العصور الوسطى في الصين. أظهرت الدراسات حول إدخال البوذية وانتشارها في الصين أن تقليد "الحديث الخالص" (qingtan 清 談) ، وهو شكل صيني محلي للنقاش ، كان له دور فعال في انتشار البوذية بين الأدباء (Zu rcher 1959: 95 ، 159). بالإضافة إلى ذلك ، عزز البوذيون أيضًا الجدل الأكاديمي بعد عادات الجدل الهندية.


شاهد الفيديو: مناظرة بين مسلم ومسيحي حول الإرهاب في الكتاب المقدس (سبتمبر 2021).