مقالات

الجسور الزجاجية: التبادل الثقافي بين فلورنسا والإمبراطورية العثمانية

الجسور الزجاجية: التبادل الثقافي بين فلورنسا والإمبراطورية العثمانية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الجسور الزجاجية: التبادل الثقافي بين فلورنسا والإمبراطورية العثمانية

رينا ديفي (جامعة إدنبرة)

رسالة الماجستير، جامعة ادنبرة (2009)

خلاصة

إن تبادل الأشياء والأشخاص عبر الحدود المادية وسط جو من الاختلافات الثقافية والدينية يحمل أهمية تتجاوز الزمن وتردد عبر صفحات التاريخ وتستمر في القرن الحادي والعشرين. تشكل حركة الأشياء والأشخاص هذه من خلال وسائل التجارة والسفر والتبادل الدبلوماسي أساس العلاقات متعددة الأوجه بين الثقافات ، بل إنها في بعض الأحيان تخلق إحساسًا بالتقارب الثقافي. سيتم فحص هذا المفهوم في هذه الورقة من خلال تحليل التفاعلات والتبادلات بين الإمبراطورية العثمانية وفلورنسا. فقط عند فهم الحركة الحرفية للأشياء والناس عبر الحدود المادية ، يمكن فهم الحركات المجازية بين الإيمان والشك ، والنظام والفوضى ، والخارجية والداخلية بشكل كامل. حتى أشياء التجارة تستند إلى فكرة ، وهي فكرة مسبقة يمتلكها المشترون فيما يتعلق بالكائن أو المادة المحددة ، مما يعكس تصورات البائعين لطلب المشترين عليها. تشكل شبكة الأفكار والأفكار هذه جوهر التفاعلات بين الثقافات ، والتي تحدث على خلفية التوتر الناشئ عن دفع وجذب المعتقدات الدينية المتعارضة والتحيزات الاجتماعية. ومن ثم ، من الضروري أولاً النظر في الخطاب الصليبي والصراع الديني الذي كان بمثابة تيار خفي مهم في العلاقة بين دول المدن الإيطالية مثل فلورنسا والإمبراطورية العثمانية.

غالبًا ما يُستشهد بسقوط القسطنطينية في 29 مايو 1453 ، بعد حصار شديد وعدواني من قبل الأتراك العثمانيين ، كنقطة تحول في العلاقات بين أوروبا والشام ، وتحديداً مع الإمبراطورية العثمانية. تردد صدى الخطاب الصليبي القوي في جميع أنحاء القارة في السنوات التي تلت ذلك. بحلول أواخر القرن الخامس عشر ، أصبح مصطلح "البربري" شائعًا في وصف الأتراك العثمانيين ، وترجع أهميته الأيديولوجية أساسًا إلى الوتيرة المتواصلة للتقدم التركي. ومع ذلك ، كانت أحداث مثل الحملة الصليبية الفاشلة في نيكوبوليس (1396) هي التي ربما أجبرت الباحث ورجل الدولة الفلورنسي كولوتشيو سالوتاتي (1331-1406) على الارتقاء فوق الجدل الصليبي والنظر في التنظيم العسكري والاجتماعي العثماني. إن وصفه لقوة وطموح الأتراك صُمم لإخافة معاصريه. ومع ذلك ، فإن وصفه للعادات التركية يشير إلى اهتمام شديد بثقافتهم وأظهر معرفة أكثر دقة مما كان قد أظهره سابقًا في الكتابات السابقة.


شاهد الفيديو: أكبر و أقوى الإمبراطوريات التي حكمت الأرض في التاريخ.. بعضها إسلامية (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Paddy

    عبارة رائعة

  2. Thiery

    أعتقد أنك لست على حق. أنا متأكد. سنناقش.

  3. Shakakus

    لقد اشتركت للتو في مدونتك أمس

  4. Melkree

    في رأيي لم تكن على حق. أدخل سنناقشها. اكتب لي في PM ، سنتعامل معها.

  5. Faerg

    يمكنني أن أقترح الذهاب إلى الموقع ، مع قدر كبير من المعلومات حول موضوع الاهتمام لك.

  6. Baladi

    انت على حق تماما. هناك شيء في هذا وفكرة جيدة ، وأنا أتفق معك.



اكتب رسالة