مقالات

هل نحن بعد اللوطي؟ مائدة مستديرة حول حاضر ومستقبل نظرية المثليين في دراسات القرون الوسطى

هل نحن بعد اللوطي؟ مائدة مستديرة حول حاضر ومستقبل نظرية المثليين في دراسات القرون الوسطى



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل نحن بعد اللوطي؟ مائدة مستديرة حول حاضر ومستقبل نظرية المثليين في دراسات القرون الوسطى

جمعية دراسة المثلية الجنسية في العصور الوسطى (SSHMA)

لوحة المائدة المستديرة: جينيفر إن براون (كلية ماريماونت مانهاتن) ؛ زان كوشر (جامعة لويزيانا - لافاييت) ؛ Tison Pugh (جامعة سنترال فلوريدا) Felipe E. Rojas (جامعة شيكاغو) ؛ وليزا ويستون (جامعة ولاية كاليفورنيا فريسنو)

كان هذا جزءًا من حلقة نقاش ممتازة حول مستقبل نظرية كوير ، والتربية ، والجنس ، والتقاطع بين دراسات الكوير والسياسة. أجاب كل مشارك على السؤال: "هل نحن بعد شاذة؟" كانت الإجابة الصاخبة على هذا بالنفي ، فنحن لسنا بعد مثليي الجنس ولكن الحوار حول تدريس دراسات اللواط ، والمشكلات التي تنشأ ، والخطوات التالية كانت جذابة وفكرًا.استفزاز.

"بصفتنا أتباع القرون الوسطى ، سنحتاج دائمًا إلى هذه النظرة المنفصلة عن الماضي التي تسمح لنا نظرية الكوير"

ينظر كوير بيداغوجي إلى كيف يمكن للعدسة الغريبة أن تفتح بعض القراءة المضيئة. يتم إبلاغ الطلاب بشكل كبير بالقضايا الحالية والاجتماعية ، مثل الإشارة إلى ضمير الجنس المفضل لديهم والتأكيد عليه ، ومع ذلك ، فهم غير مدركين لكيفية قراءة النص على أنه Queer. يعتقدون أن نشاطهم الجنسي مائع للغاية ، لكنهم ما زالوا يريدون تسمية. إن مسألة التصنيف في دراسات Queer مثيرة جدًا للاهتمام. الطلاب هم المستقبل وسيأخذون دراسات Queer إلى مستوى جديد لكنهم بحاجة إلى أساس.

هل نقوم بنشر اللوطي؟ لا ، لقد تخيل البروفيسور كوشر أنه لا يستطيع تخيل نشره على موقع Queer بينما لا تزال أشياء مثل المساواة في الزواج قيد المناقشة. هناك العديد من "المشاركات" التي تأتي مع "post-Queer". تتعلق فكرة الكويرنيس بالتجاوز. قد لا نعتبر أنفسنا تعديًا ولكن يمكننا أن نكون للآخرين. هناك حاجة إلى نظرية الكوير أكثر من أي وقت مضى. طرح الأسئلة: لماذا لا يتم نقل دراسات الكوير إلى علم التأريخ؟ أو أسماء الأماكن في دراسات Queer؟ نحن بالفعل في السرير مع الأدب ولكننا بحاجة إلى توسيع دراسات Queer في مجالات أخرى.

سأل البروفيسور بوغ: ما هي المدرسة السائدة التالية؟ لم يظهر منفذ جديد مهيمن. Queer Theory هي جزء من ذوق التحليل الأدبي ولا يبدو أنها تذهب إلى أي مكان. هل نصبح "معياريين" أكثر من اللازم ، أي المساواة في الزواج. هل يشكل الزواج خطرًا على الشذوذ الجنسي؟ هناك قلق حول نظرية الكوير. يحب الطلاب المصطلح ولكنهم يستخدمونه دون أي معنى للمعنى ، ويميلون إلى وضع تسميات مثل "heteronormative" و "Queer" على كل شيء دون الكثير من التحليل. هناك بعض الهواجس حول كيفية استخدام الناس لنظرية Queer Theory ، "نحن بحاجة إلى رسم خريطة لكيفية انتقالنا من اللوطي السابق إلى إحساس جديد باللواط"

هل نقوم بنشر اللوطي؟ قال البروفيسور ويستون أن "أطالما أن هناك فئات - يمكن للمرء أن يمارس الجنس معهم.Queer Theory هو محتال أكاديمي ولا يخرج المحتالون أبدًا عن الأسلوب ". سألت إذا كانت نظرية الكوير غريبة بما فيه الكفاية؟ هل أصبحت نظرية الكوير غير حادة بما فيه الكفاية؟ "قبول ما بعد كويرنيس هو قبول أن أيام النشاط قد ولت". هل ما زلت بحاجة إلى الكفاح من أجل أي شيء؟ يمكن أن يكون مصطلح "وظيفة" خروجًا من السجن مجانًا بسبب الجدل ، أي أننا "بعد العرق" لأن لدينا رئيسًا أسود ، أو "ما بعد النسوية" لأن قضايا المرأة والرعاية الصحية والأجر المتساوي هي مشاكل الماضي ، أليس كذلك؟ إنه رفض ليبرالي جديد للمشاكل التي لم يعد التيار السائد يريد التعامل معها أو مناقشتها. مشكلة أخرى هي أن نظرية الكوير يمكن اعتبارها "غير مهنية". السؤال القديم: ماذا ستفعل بهذه الدرجة ؟.

تعد Queer فئة ضخمة وقد اقترح أنه ربما تكون هناك حاجة إلى مؤهل. سياسة الشذوذ الجنسي مقابل نظرية الكوير: هل يمكننا المضي قدمًا في السياسة وترك الآخر وراءنا؟ هل يمكننا فصل الفئتين؟ إذا أصبح الزواج المتكافئ قانونيًا في جميع أنحاء العالم - فسنظل نجري دراسات حول الجنس. واحد لا ينهي الحاجة للآخر. يأتي الطلاب الآن إلى نظرية كوير من منظور مختلف تمامًا - فقد نشأوا في بيئات صديقة للمثليين حيث لم يضطروا إلى القيام بالكثير من العمل الذي قام به العلماء السابقون وكان هناك بعض الإحباط بسبب نقص المعرفة عن تاريخ كوير .

كانت هذه لوحة ثاقبة للغاية حول موضوع أهتم به ولكنه لا يزال جديدًا جدًا بالنسبة لي. لقد استمتعت بالجلسة وطرحت وجهات النظر المختلفة. أثبتت فترة الأسئلة والأجوبة أنها زاخرة بالمعلومات مثل حلقة النقاش.

~ ساندرا الفاريز


شاهد الفيديو: كيف إكتشفت ميولي المثلية. وصدمة أهلي لما عرفوا إني مثلي! عبدالرحمن عقاد (أغسطس 2022).