مقالات

الفتح المقدس والسياسة الكنسية: النورمان والكنيسة في القرن الحادي عشر

الفتح المقدس والسياسة الكنسية: النورمان والكنيسة في القرن الحادي عشر

الفتح المقدس والسياسة الكنسية: النورمان والكنيسة في القرن الحادي عشر

بقلم شون ماكجي

يانوس: مجلة التاريخ الجامعية بجامعة ماريلاند (فبراير 2001)

مقدمة: العقوبة الكنسية هي سمة مشتركة في الفتوحات النورماندية في صقلية وجنوب إيطاليا خلال القرن الحادي عشر. سعى الغزاة النورمانديون المختلفون جميعًا إلى إضفاء الشرعية على هيمنتهم في هذه المنطقة من خلال الحصول على دعم الكنيسة. إن حرصهم على إضافة جانب مقدس لإنجازاتهم العسكرية والسياسية يوضح مدى الأهمية التي يعلقونها هم وأولئك الذين سعوا إلى الهيمنة على الدين كمصدر للسلطة. يوضح فحص العلاقة القوية التي أقامها حكام النورمان فيما بينهم وبين كنائس صقلية وجنوب إيطاليا جانبًا رئيسيًا للطريقة التي أصبحوا بها قوة عظيمة في أوروبا في العصور الوسطى. يتوقف نجاح النورمانديين على قدرتهم على الظهور كحكام معينين من الله يخدمون ويحمون ويوجهون الكنيسة في البلدان التي يسيطرون عليها. لقد استمدوا السلطة من الكنيسة ، كما مارسوا السلطة عليها.

عند مناقشة الطرق التي استخدم بها حكام العصور الوسطى الكنيسة لتقوية قاعدة سلطتهم ، من المهم التفكير في العوامل الأوسع التي شكلت العلاقة بين العلماني والمقدس في أوروبا خلال العصور الوسطى. في ذلك الوقت ، كان هذان المجالان متداخلين لدرجة أنه غالبًا ما أصبح من الصعب تمييز أحدهما عن الآخر. ناقش الأمراء والأساقفة باستمرار المسألة المعقدة المتمثلة في تحديد الحدود بين مجالات نفوذهم. نشأ قدر كبير من الالتباس عندما بدا أن اختصاص الحكام العاديين يتداخل أو يتعارض مع سلطة السلطات الكنسية ، والعكس صحيح.


شاهد الفيديو: 12 الأضطهاد الخلقدونى وطبيعه السيد المسيح تاريخ الكنيسه القبطية الأرثوذكسية للبابا شنوده الثالث (ديسمبر 2021).