مقالات

التحويل والجنس والفصل العنصري: اليهود والمسيحيون في إسبانيا في العصور الوسطى

التحويل والجنس والفصل العنصري: اليهود والمسيحيون في إسبانيا في العصور الوسطى

التحويل والجنس والفصل العنصري: اليهود والمسيحيون في إسبانيا في العصور الوسطى

بقلم ديفيد نيرنبرغ

المراجعة التاريخية الأمريكية المجلد 107: 4 (2002)

مقدمة: أصبح الجنس موضوعًا شائعًا بشكل متزايد بين المؤرخين. سواء كان ذلك بسبب المنهجيات المتغيرة (التاريخ الاجتماعي ، التحولات الأنثروبولوجية وما بعد الاستعمار ، الجنس ونظرية الكوير) أو الرغبات المتغيرة للجماهير الشعبية ، يجد العلماء معنى في التفاعل الجنسي لموضوعاتهم أكثر من أي وقت مضى. بعض التفاعلات ، بالطبع ، أكثر إثارة من غيرها. قبل كل شيء ، يسعى المؤرخون إلى الجنس الذي يزعزع الفئات وينتهك المحرمات. ليس هناك شك في أن النهج كان مثمرًا. تم إثراء التأريخ التاريخي لأمريكا اللاتينية الاستعمارية والإمبريالية البريطانية والفرنسية والألمانية ، وخاصة العلاقات العرقية في الولايات المتحدة ، من خلال دراسات كثيرة جدًا بحيث لا يمكن ذكرها في الهامش ، وهي دراسات تستكشف المخاوف الجنسية من أجل فهم كيف تتخيل المجتمعات حدودها. .

لكن للجنس أخطاره أيضًا. أولها عالميتها ، والعالمية القريبة للعديد من المحظورات التي تحضرها. ربما يرجع السبب في ذلك إلى أن العديد من المجتمعات حددت نفسها من خلال قيود مماثلة على النشاط الجنسي ، حيث كان علماء الأنثروبولوجيا وليس المؤرخين هم أول من اكتشف ألغازهم. بقدر ما تنتشر الاستعارات والقواعد الجنسية التي تصف المجتمعات نفسها من خلالها على نطاق واسع في المكان والزمان ، فإنها تبدو مقياسًا أخرق للتحولات التي غالبًا ما ينشغل بها المؤرخون. يرتبط الخطر الثاني ارتباطًا وثيقًا: فنحن الحديثون نميل إلى إسقاط اليقينات التي سئمناها من العالم ، مما يجعل الجنس حاملاً بمفارقة تاريخية. وهكذا ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم الارتقاء بتجربتنا في الجنس باعتباره الموقع الذي تلتقي فيه الطبيعة والثقافة لإنتاج "العرق" إلى قاعدة عامة. نادرًا ما نترك أنفسنا نتأثر بفضائح عصر بعيد.

الصفحات التالية تواجه هذه المخاطر. يستكشفون قوة الاستعارات الجنسية القديمة والدائمة عبر فترة من التغيير السريع في الطريقة التي فكر بها المسيحيون الذين يعيشون في شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى حول التصنيف الديني. منذ أواخر القرن الحادي عشر وحتى نهاية القرن الخامس عشر ، عاشت أعداد كبيرة من اليهود والمسلمين تحت السيطرة المسيحية في الأراضي التي نسميها الآن إسبانيا. لم يكن تعايشهم سهلاً ، حيث شعرت كل من الطوائف الدينية الثلاثة بأنها معرضة للخطر ، جسديًا وروحيًا ، من الآخرين. يمكن وصف هذا التعايش بأنه توازن متقطع: فترات طويلة من الصراع المستمر ولكن الوظيفي تفصل بينها حلقات من العنف على نطاق واسع. كان الجنس إحدى اللغات الأساسية التي تم التعبير عن هذا الصراع من خلالها ، وسنتابع انعكاساته منذ أواخر القرن الثالث عشر ، من خلال المذابح والتحويلات الجماعية لعشرات الآلاف من اليهود التي حدثت عبر شبه الجزيرة الأيبيرية عام 1391 وحتى القرن الخامس عشر. نقطة ارتكازنا ، 1391 ، هو تاريخ مهم في التاريخ اليهودي والإسباني. من وجهة نظر يهودية ، كانت سنة كارثية شهدت أكبر خسارة للأرواح اليهودية في العصور الوسطى و (في وقت لاحق) كانت بداية النهاية ليهود إسبانيا. ستصبح كارثة من نوع مختلف بالنسبة للمسيحيين أيضًا ، وهي أصل أزمة التصنيف ("من هو اليهودي؟") التي بدت للعديد من المؤرخين الإسبان "سببًا رئيسيًا لانحلال شبه الجزيرة". ستكون الأزمة أقل دراية لمعظم القراء من تلك التي رافقت ، على سبيل المثال ، تحرر الأمريكيين الأفارقة في جنوب الولايات المتحدة ، وتحرير اليهود في أوروبا الحديثة ، أو استقرار (دي) الفئات العرقية من قبل الاستعمار. ومع ذلك ، كان كل جزء حادًا وكل جزء منه مثمر. في الواقع ، كان أحد منتجاتها ، وفقًا لبعض المؤرخين ، ولادة العنصرية نفسها ، وتحديداً معاداة السامية العنصرية. لكننا لن نبدأ بهذا الموقف. دعونا بدلاً من ذلك نتعامل مع موضوع الجنس ببراءة مراهقة ، على أمل أن نفاجأ بالماضي.


شاهد الفيديو: Professor Is Awoken by Neighbor to Learn He Won Nobel Prize (كانون الثاني 2022).