مقالات

هوامش على الحياة: Marginalia في ثلاث مخطوطات آيسلندية من العصور الوسطى

هوامش على الحياة: Marginalia في ثلاث مخطوطات آيسلندية من العصور الوسطى

هوامش على الحياة: Marginalia في ثلاث مخطوطات آيسلندية من العصور الوسطى

بقلم كريستين إم شوت

أطروحة ، جامعة أيسلندا ، 2010

الخلاصة: يبحث هذا المشروع في ما يمكن أن تخبرنا به المواد شبه النصية - على وجه التحديد الهامشي - عن الطريقة التي شعر بها القراء الأيسلنديون في العصور الوسطى تجاه كتبهم ، وكيف شاركوا في إنشاء تجربة القراءة للقراء المستقبليين من خلال العلامات التي تركوها على الصفحة. يلقي هذا الفرع من فقه اللغة المادية الضوء على ممارسات القراءة والأدب في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى ، ولكن في عالم الأدب الأيسلندي ، لا يزال هناك الكثير الذي يتعين اكتشافه.

تناقش هذه الأطروحة وتقدم نسخة من الهوامش في ثلاث مخطوطات آيسلندية من العصور الوسطى ، مع التركيز أولاً وقبل كل شيء على القليل من الملاحظات. يونسبوك مخطوطة: راسك 72 أ. يحتوي هذا الكتاب على مجموعة كبيرة إلى حد ما من تعليقات الكاتب على بيئته ومعداته ، وكلها مكتوبة في الهوامش. أنا أزعم أن الناسخ قد تم توجيهه لتسجيل مثل هذه التعليقات في الهوامش بسبب الطبيعة المكتوبة على وجه التحديد (وبالتالي المادية على وجه التحديد) لـ يونسبوك قانون القانون ، والذي يختلف تمامًا عن الملاحم أو الملاحم التي لها على الأقل بعض الجذور في تقليد التاريخ الشفوي.

كملحق لهذه المناقشة من يونسبوك مخطوطة ، أنا أيضًا أفحص AM 604 4to (مخطوطة من ريمور) و AM 433a 12mo (ملحمة Margrétar). يوفر هذا التحقيق الثانوي أساسًا أوسع لمناقشة ثقافة الكتاب الأيسلندية. أزعم ، على سبيل المثال ، أن التسجيل المكثف للأمثال في AM 604 يشير إلى وعي معين للمخطوطة كقوة أرشيفية - قطعة أثرية مادية دائمة بدلاً من مجرد تسجيل لتحفيز الأداء الشفهي في القراءة. إن وجود مثل هذه المجموعات من الهوامش المصاغة عمداً في جميع المخطوطات الثلاثة يشير إلى تناسق معين في الموقف تجاه هذه الأنواع الثلاثة المختلفة جدًا من الكتب: على مستوى ما من الوعي أو اللاوعي ، كان الكتبة على دراية بالطبيعة المادية والدائمة لمادتهم. بقدر ما كانت ذات قيمة للنص ، وفي نفس الوقت شاركوا في إنشاء تجارب قراءة مستقبلية من خلال كتابة أنفسهم على الصفحة.

من نواحٍ عديدة ، فإن قصة ثقافة الكتاب الأيسلندية في العصور الوسطى هي قصة ثقافة الكتاب في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى: مع مجيء المسيحية جاء إدخال المخطوطة والعملية البطيئة ولكن الثابتة للانتقال من الثقافة الشفوية إلى الثقافة المكتوبة. ومع ذلك ، فإن ما يميز آيسلندا هو الحجم الكبير المثير للدهشة لإنتاج المخطوطات مقارنة بحجم السكان ، وربما الأكثر إثارة للاهتمام هو الازدهار الفريد للأدب العامي الذي لم يخضع أبدًا للهيمنة اللاتينية. دون الوقوع في المفاهيم الرومانسية لجزيرة نائية ترسم مسارها الخاص في مواجهة الحياة الأدبية للقارة ، لا يزال بإمكاننا القول إن المخطوطات الآيسلندية كانت مرتبطة بالثقافة الفريدة لأيسلندا بتاريخها الشفوي القوي. ومع ذلك ، ربما بسبب المعرفة المستمرة بالثقافة الشفوية ، يبدو أن الكتبة الأيسلنديين كانوا حساسين بشكل خاص لكتبهم الجسدية المكتوبة للغاية ، وهي جسدية احتفلوا بها واستخدموها. يبدو ، في الواقع ، أن لديهم أقرب أوجه تشابه ليس مع ثقافة الكتاب المعاصرة في أوروبا القارية في القرن الرابع عشر ولكن مع ثقافة إنجلترا الأنجلو ساكسونية في القرنين التاسع والعاشر ، والتي كانت تشبه أيسلندا من نواح كثيرة. ومع ذلك ، حيث شهدت إنجلترا سلسلة من الانقطاعات الملحوظة في ثقافتها على مر القرون ، كانت أيسلندا محظوظة بما يكفي للتمتع باستمرارية كبيرة على مدى أكثر من ألف عام ، واستمرت قيمة كنوز المخطوطات في اللعب ، على الرغم من أنها شهدت تقلبات خاصة بها. دور في السياسة والمجتمع حتى خلال القرن العشرين.


شاهد الفيديو: At Home with the Smithsonian Libraries: Curious Creatures in the Margins (شهر اكتوبر 2021).