مقالات

"Magis sit Platonicus quam Aristotelicus": تفسيرات لأفلاطونية بوثيوس في Consolatio Philosophiae من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"Magis sit Platonicus quam Aristotelicus": تفسيرات أفلاطونية بوثيوس في Consolatio Philosophiae من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر

بقلم لودي ناوتا

التقليد الأفلاطوني في العصور الوسطى. نهج Doxographic، محرران. S. Gersh & M. Hoenen (Walter de Gruyter: Berlin 2002)

مقدمة: شعبية بوثيوس Consolatio لطالما كانت ساحقة لدرجة أننا قد ننسى مدى استثنائية هذا في الواقع. فبالكاد يمكن للمرء أن يفكر في كتاب آخر تمت ترجمته والتعليق عليه مرات عديدة على مدار أكثر من ألف عام. لم يجذب أي كتاب آخر ، باستثناء الكتاب المقدس ، انتباه الملوك والنبلاء والكتبة والرهبان والعلمانيين على حد سواء ، وأثر على الكتاب الرئيسيين مثل دانتي وجان دي مون وتشوسر. لقد كان مصدرًا مهمًا في المناقشات المدرسية حول الإرادة الحرة والمعرفة المسبقة الإلهية ، وحفز المناقشات حول النبل الطبيعي في محاكم أوروبا الغربية.

ال Consolatio وهكذا كان نصًا رئيسيًا في تشكيل فكر العصور الوسطى ، حيث قدم نسخة مسيحية من وجهة نظر أفلاطونية للعالم جنبًا إلى جنب مع الأخلاق الرواقية المتمثلة في الاستسلام في مواجهة المحن. كنوع من الثيودسي ، حاول العثور على إجابة لسؤال كيف يمكن فهم الشر في كون خلقه إله شرير كلي الوجود ، بالإضافة إلى إجابات لمثل هذه الأسئلة الفلسفية الدائمة مثل كيف يمكن التوفيق بين حرية الإنسان والمعرفة المسبقة الإلهية ، و ما هي العلاقة بين إله أزلي ، موجود خارج الزمن ، وعالم يحكمه الزمن.


شاهد الفيديو: VR Motion Simulation Chair (قد 2022).