مقالات

التقوى الملكية في اسكتلندا في القرن الثالث عشر: دين ودين الإسكندر الثاني (1214-49) وألكسندر الثالث (1249-1286)

التقوى الملكية في اسكتلندا في القرن الثالث عشر: دين ودين الإسكندر الثاني (1214-49) وألكسندر الثالث (1249-1286)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

التقوى الملكية في اسكتلندا في القرن الثالث عشر: دين ودين الإسكندر الثاني (1214-49) وألكسندر الثالث (1249-1286)

بقلم مايكل أ.بينمان

القرن الثالث عشر إنجلترا الثاني عشر (2007)

مقدمة: ربما يكون من المحتم أن تظهر التقوى العامة والشخصية لملوك اسكتلندا في القرن الثالث عشر ، في البداية ، غير ملحوظة على النقيض من عهد هنري الثالث ملك إنجلترا ولويس التاسع ملك فرنسا. كان استثمار هنري الروحي والمادي في وستمنستر أبي في عبادة سلفه ، إدوارد المعترف ، ومنذ عام 1247 ، التبجيل المرتبط بهذا المنزل من بقايا الدم المقدس ، مجرد أكثر العلامات الخارجية للإيمان الشخصي العميق المرتبط بإحكام لغايات بلانتاجنيت السياسية.

كشفت دراسات ديفيد كاربنتر وبول بينسكي ونيكولاس فنسنت وسارة ديكسون سميث وآخرين في هنري عن التزام بجولة واسعة ومتنوعة ومكلفة من البناء الديني بالإضافة إلى الاحتفالات اليومية والسنوية من خلال الجماهير وإعطاء الصدقات والطقوس. ذكرى. استمر ابن هنري في العديد من هذه الممارسات: كما أوضح مايكل بريستويتش ، يمكن أيضًا إظهار حكم إدوارد الأول على أنه يعكس إيمانًا شخصيًا قويًا بالإضافة إلى إيمان شديد التسييس. ومع ذلك ، فإن السمعة المعاصرة والتاريخية لهذين الملوك الإنجليز كافحت دائمًا للتنافس مع ملك فرنسا "الأكثر مسيحية". كان لويس نموذجًا دينيًا كاريزميًا ، تم تقديسه في عام 1297 ، ولكن خلال حياته تم الإشادة به بالفعل في جميع أنحاء أوروبا لإخلاصه وإخلاصه لأسلافه الملكيين في سانت دينيس ، وتبجيلًا للقديسين المحليين والعالميين وآثارهم المترجمة حديثًا ، وبالطبع ، إرادة قوية لشن حملة صليبية.

لا عجب إذن أن الملوك الإسكندر الاسكتلندي المتعاقبين من عام 1214 يبدون في أحسن الأحوال - يستخدمون مقياسًا قديمًا في تحقيقات التقوى - إلى حد كبير "تقليدي" في سياساتهم الدينية ورعايتهم وكذلك في تدينهم كأفراد ؛ أو ، في أسوأ الأحوال ، هم في الحقيقة "غير معروفين" ككائنات روحية. تشير السجلات المعاصرة والأسكتلندية اللاحقة ، على سبيل المثال ، إلى حماية الإسكندر الثاني للكنائس في أوقات الحرب ، وتواضعه أمام الكهنة و "... حماسته الرائعة لزيادة الدين ، والتي تُرى بشكل خاص في اهتمامه ببناء الكنائس للإخوة الوعاظ." لكن هذه كانت سمات انعكست في العديد من ضريح المرثيات الملكية في العصور الوسطى ، وعادة ما يتم تقليص الإسكندر من قبل المؤرخين المعاصرين إلى ملك سياسي وعسكري شديد الحدة يركز على تقديم المطالبة أولاً إلى المقاطعات الشمالية في إنجلترا ثم ، من عام 1237 ، حكم الإسكندنافية. الجزر الغربية قبالة اسكتلندا. كان هذا الأخير هدفًا سجله ماثيو باريس على أنه تسبب في إهانة الإسكندر عن عمد لعبادة القديس كولومبا ، مما أدى إلى وفاة الملك المبكرة بالمرض في جزيرة أرغيلشاير في كيريرا عام 1249.


شاهد الفيديو: شاطيء ادنبرة السياحي الشهبر (قد 2022).