مقالات

شجر الدر: حالة أنثى سلطنة في الإسلام في العصور الوسطى

شجر الدر: حالة أنثى سلطنة في الإسلام في العصور الوسطى

شجر الدر: حالة أنثى سلطنة في الإسلام في العصور الوسطى

بقلم أماليا ليفاني

تاريخ العالم متصل، المجلد. 7.1 (2010)

مقدمة: بينما كانت النساء في بعض الأحيان قادرات على التأثير في مسائل الحكم في إسلام العصور الوسطى ، فمن المحتمل أن ثلاث نساء فقط وصلن إلى موقع رسمي للسلطة. الأولى كانت راضية (ت 1240) ، ابنة السلطان التومش ، الذي حكم دلهي لمدة ثلاث سنوات ونصف خلال فترة ملوك العبيد. والثاني هو شجر الدر (ت 1257) الذي حكم مصر المملوكية حوالي ثلاثة أشهر ، والثالث تاندو (ت 1419) ، ابنة حسن بن عويس ، الذي حكم نحو ثلاث سنوات في المغول إيلخانات. من بلاد فارس. إلا أن تجربتهم لم تشكل سابقة للتغيير في المفاهيم الإسلامية حول دور المرأة في المجتمع بشكل عام وفي السياسة بشكل خاص. نجد أن السجلات المعاصرة تعاملت مع أدوارها السياسية النشطة على أنها حلقات فضولية وتجارب متفرقة بينما لم يتم ذكرها في الأدب السياسي الإسلامي على الإطلاق.

على الرغم من أن جميع الحالات الثلاث حدثت في المجتمعات التركية التي منحت ، في ذلك الوقت ، مكانة مرموقة للمرأة ، إلا أن دراسة شجر الدر هي الأكثر إثارة للاهتمام كدراسة حالة. في حين أن راضية وتاندو وُلدا في عائلات حاكمة ، كانت شجر الدر في الأصل جارية ، وبالتالي لم يكن بإمكانها المطالبة بالحكم عن طريق الميراث. الأهم من ذلك أنه في حين أن أول من حصل على السلطة في المجتمعات الإسلامية التي لا تزال تحافظ على تقاليدها الاجتماعية والسياسية القديمة وبالتالي يمكن أن تقبل بشكل مسبق حكم المرأة ، حكمت شجر الدر في إحدى المناطق العربية حيث التقاليد الدينية الإسلامية الأصيلة ، بما في ذلك استمرت السلطة السياسية دون انقطاع منذ الفتوحات العربية. هذا التقليد حرم المرأة من أي منصب رسمي في الحكومة. تفاقم موقف شجر الدر بسبب الوضع المهتز للنخبة المملوكية التي دعمت حكمها. لم تكن فقط نخبة عسكرية أجنبية من أصول رقيق ، بل كانت في ذلك الوقت في حالة اتخاذ خطواتها الأولى في ترسيخ شرعيتها الاجتماعية والسياسية بعد أن وضعوا أنفسهم بدلاً من سلالة مسلمة شرعية ، الأيوبيين ، في انقلاب د. عتات (1250).

نظرًا لأن قضية شجر الدر جمعت بين مواقف المجتمعات التركية والعربية تجاه وضع المرأة في الحكومة ، تحاول هذه المقالة تتبع صعودها إلى السلطة بإيجاز والإشارة إلى سبب استمرار حكمها بالفعل دون أي عواقب أخرى على وضع المرأة في المسلم. سياسة.

كانت شجر الدر بالفعل خليلة الصالح أيوب المفضلة لبعض الوقت ، عندما أصبحت والدة ابنه ثم زوجته أيضًا. كان الصالح أيوب يعرفها بالفعل عندما كان والي عميد (ديار بكر) ، في جنوب شرق الأناضول ، ثم محافظة شمال مملكة والده. بعد وفاة والده (1239) ، أصبح حاكماً لدمشق لكنه اضطر إلى محاربة خصومه الأيوبيين للسيطرة على سوريا ، وشقيقه العادل للسيطرة على مصر. خسر الصالح أيوب دمشق أمام خصومه الأيوبيين بالخداع: عندما هجره جيشه أثناء رحلة عسكرية ، ولم يبق معه سوى المماليك وبعض المسؤولين ، فقد أسر الصالح أيوب من قبل ابن عمه الناصر داود ووضعه في مكانه. في سجن الكرك في الأردن. شجر الدر وأحد المماليك شاركوه في السجن ، بينما ظل المماليك الآخرون مخلصين له ومكثوا في الكرك حتى أطلق سراحه. كان شجر الدر ومعظم مماليك الصالح أيوب من الأتراك الكيبشكيين الذين تم إحضارهم من سهول أوراسيا ، وكانوا يتحدون فيما بعد كمجموعة مصالح حول أصلهم العرقي المشترك.


شاهد الفيديو: أعظم ملك عرفته أوروبا في القرون الوسطى. قصص من التاريخ الإسلامى (كانون الثاني 2022).