مقالات

البربرية الغيلية والهوية الاسكتلندية في العصور الوسطى اللاحقة

البربرية الغيلية والهوية الاسكتلندية في العصور الوسطى اللاحقة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

البربرية الغيلية والهوية الاسكتلندية في العصور الوسطى اللاحقة

بقلم مارتن ماكجريجور

M norun Mór nan Gall ، "The Great Ill-Will of the Lowlander"؟ تصورات الأراضي المنخفضة للمرتفعات ، العصور الوسطى والحديثة، حرره دوفيت برون ومارتن ماكجريجور (جامعة جلاسكو ، 2009)

مقدمة: كانت إحدى نقاط الإجماع الواضح بشكل معقول بين المؤرخين الاسكتلنديين خلال القرن العشرين هي أن "الانقسام بين المرتفعات والأراضي المنخفضة" ظهر في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. كانت النهاية اللاحقة للكم والجزء الأساسي من أدلتهم هي المقطع التالي من بداية الكتاب الثاني الفصل 9 في جون فوردون Chronica Gentis Scotorum، والتي تم تأريخها بشكل مختلف من ستينيات القرن التاسع عشر إلى تسعينيات القرن التاسع عشر:

تختلف شخصية الاسكتلنديين باختلاف اللغة. لأن لديهم لغتان ، وهما اللغة الاسكتلندية (lingua Scotica) واللغة التيوتونية (lingua Theutonica). يحتل الأشخاص الذين يتحدثون اللغة التيوتونية المناطق الساحلية والمنخفضة ، بينما يعيش من يتحدثون اللغة الاسكتلندية في المناطق الجبلية والجزر الخارجية. سكان الساحل (maritima gens) مطيعون ومتحضرون ، جديرون بالثقة ، طويل الأناة ومهذبون ، لائقون في لباسهم ، مهذبون ومسالمون ، متدينون في عبادتهم ، لكنهم دائمًا على استعداد لمقاومة الإصابات التي يهددها أعداؤهم. ومع ذلك ، فإن سكان الجزيرة أو الجبال (عشيرة إنسولانا سيف مونتانا) شرسة وغير قابلة للترويض ، وغير مهذبة وغير سارة ، وتعطى الكثير للسرقة ، ومولعة بعدم القيام بأي شيء ، ولكن عقولهم سريعة التعلم ، وماكرة. إنهم وسيمون بشكل لافت للنظر ، لكن ملابسهم قبيحة. إنهم دائمًا معادون ووحشيون ليس فقط تجاه شعب ولغة إنجلترا ، ولكن أيضًا تجاه زملائهم الأسكتلنديين (proprie nacioni) بسبب الاختلاف في اللغة. ومع ذلك ، فهم مخلصون ومطيعون للملك والمملكة ، ومن السهل إخضاعهم للقوانين ، إذا تم فرض حكم عليهم.

تم قبول شهادة فوردون في ظاهرها ، وتم تبريرها من خلال مجموعة من الحجج التي كان أكثرها شيوعًا هو "ظهور المرتفعات". نظرًا لأن فوردون كان منبعًا لسلالة من المعلقين الذين رددوا أساسًا لاغته لمدة 200 عام ، فقد تبع ذلك أن الانقسام بين المرتفعات والأراضي المنخفضة ظل واقعًا دائمًا لا مفر منه في اسكتلندا طوال العصور الوسطى المتأخرة. وصلت طريقة التفكير هذه إلى ذروتها - أو الحضيض - في مقطع من كتاب جوردون دونالدسون اسكتلندا: جيمس الخامس جيمس السابع. هنا ، ارتبطت سلالة الأدلة Fordunian بعناصر أخرى - قراءة عنصرية للماضي الاسكتلندي الذي ينتمي بشكل صحيح إلى القرن التاسع عشر بدلاً من القرن العشرين المتأخر ؛ العقلية والتجريبية للمؤرخ المؤسسي ؛ وربما اندفاعة من التحيز الشخصي - لتقديم اسكتلندا في أواخر العصور الوسطى تمزقها الفصل العنصري. فصل خط المرتفعات بين عرقين ، و "طريقة حياة عن أخرى" ؛ كانت المؤسسات (وما يمثلونه على الأرجح) في الأراضي المنخفضة شبه غائبة كليًا في المرتفعات ؛ كان النظام الملكي والكنيسة وحدهما قادرين على تجاوز الانقسام.


شاهد الفيديو: Böllérrap (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Standa

    أود أن أقول عن الآثار وعظمة بعض المؤامرات. وأود أن أسميها - حقيقية غير مصفاة. في رأيي ، لا يزال الجمال شيئًا آخر: الأفضل ، والأنقى ، والمختار ، مما يجعلك ترتجف وتندهش. يمكنك أن تجد الجمال في كل شيء ، لكن كل شيء في الزحام ليس جمالًا. برأيي المتواضع.

  2. Nigel

    في رأيي ، أنت تعترف بالخطأ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM ، سنناقش.

  3. Jamile

    حجة جيدة

  4. Aralkis

    يجب أن تكون هذه الفكرة الرائعة عمدا



اكتب رسالة