مقالات

الأكويني على ممارسة الدعارة

الأكويني على ممارسة الدعارة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الأكويني على ممارسة الدعارة

ديفر ، فنسنت م.

مقالات في دراسات القرون الوسطى ، المجلد. 13 (1996)

الملخص: في هذه الورقة سأناقش وجهة نظر توماس الأكويني حول الدعارة والعديد من القضايا المتعلقة بهذا الموضوع. السؤال الرئيسي الذي يطرح نفسه يتعلق بموقفه من التسامح الاجتماعي للبغاء ، بالنظر إلى وجهة نظره القوية في أخلاقها. يعتمد موقف الأكويني على فهمه للقانون الطبيعي وعلاقته بالقانون المدني. لقد أثر موقعه على الأجيال اللاحقة ، ومن المثير للاهتمام أنه يتمتع بشخصية معاصرة معينة. يشير Guider إلى أنه كان هناك تاريخياً ثلاثة أنماط للسياسة الاجتماعية تجاه التسامح مع الدعارة وحظرها وإلغائها والتي تم تطبيقها في بعض الحالات في وقت واحد. في فترة القرون الوسطى حدث تحول في التفكير فيما يتعلق بالممارسة الاجتماعية للبغاء. كان هذا التحول بعيدًا عن الإدانة الصارمة والتعصب الذي لا هوادة فيه للدعارة من قبل آباء الكنيسة الأوائل إلى وجهة نظر التسوية. يؤكد روسيو أن العملين الرئيسيين اللذين غيرا التفكير في الدعارة من الحظر إلى التسامح كانا الجزء الثاني من كتاب رومان دي لا روز وخلاصة اللاهوت لتوما الأكويني. في ضوء هذه التوصية ، ستركز هذه الدراسة لموقف الأكويني من ممارسة الدعارة في المقام الأول على الخلاصة.

تحدث غالبية إشارات الأكويني إلى الدعارة في الجزء الثاني من الخلاصة اللاهوتية. لا توجد معالجة مركزة للبغاء كرسالة منفصلة. الإشارات إلى الدعارة مبعثرة وتحدث في سياق مناقشات أوسع لموضوعات أخرى ، في كثير من الحالات كأمثلة لتوضيح نقطة أخرى. التحليل الوحيد المستمر عن الدعارة والموضوعات ذات الصلة يحدث في السؤال المتعلق بخطايا الشهوة التي تظهر في السياق الأوسع للفضيلة الأساسية للاعتدال.


شاهد الفيديو: الدعارة في فرنسا. شهادة إحدى الناجيات من الجحيم (أغسطس 2022).