مقالات

رحلة إلى الحدود: تمت إعادة النظر في مقطعين شعريين في يوم القيامة في العظات الإنجليزية القديمة

رحلة إلى الحدود: تمت إعادة النظر في مقطعين شعريين في يوم القيامة في العظات الإنجليزية القديمة

رحلة إلى الحدود: تمت إعادة النظر في مقطعين شعريين في يوم القيامة في العظات الإنجليزية القديمة

بقلم وينفريد رودولف

وقائع مؤتمر الدراسات العليا لمركز مانشستر للدراسات الأنجلو ساكسونية (2005)

مقدمة: منذ أيام القديس أغسطينوس وتعليماته البلاغية الهامة في الكتاب الرابع من دي دكترينا كريستيانا، يجب وصف العلاقة بين الشعر والخطاب الرعوي بأنها علاقة وثيقة جدًا. على مر القرون حتى العصور الوسطى المبكرة ، استفاد النثر الليتورجي للعالم المسيحي الغربي بشكل كبير من القوة التنبيهية للشعر. في أدب الكنيسة الأنجلو ساكسونية ، توجد أمثلة متعددة على التقارب وحتى الاتصال الناجح للأنواع الأدبية. يعجب العلماء بالمحتوى الرائع لكتاب فرشيلي ، حيث تظهر المواعظ الأخروية جنبًا إلى جنب مع أعمال رائعة مثل أندرياس, حلم رود أو إلين. اليد الوحيدة التي كتبت كل من القصائد والمواعظ في هذه المخطوطة تركت أيضًا سبعة وأربعين سطراً من الشعر في الصحيفة 104rv والتي تلقت العنوان الغامض والغامض "الجزء الأول" من خلال الدراسات الحديثة. وبالمثل ، فإن الخطوط 1700-84 بوصة بياولف معروفة على نطاق واسع باسم "عظة" هروجار ، وقد تمثل القصائد الليتورجية في أقدم طلب من Wulfstanian MS Cambridge ، Corpus Christi College 201 عظة توبة. تكشف هذه الأمثلة عن الطبيعة الإشكالية لتعريف قصيدة نومية أو عظة شعرية. يزداد الأمر تعقيدًا إذا درسنا المواعظ التي تحتوي على ما يبدو مقاطع شعرية أو إيقاعية ، وبالتالي يبدو أننا نشهد الانتقال التدريجي للشعر الإنجليزي القديم إلى نثر نثري. في الواقع ، تشكك هذه النصوص أيضًا في مثل هذا التطور أحادي الاتجاه وتثير تكهنات حول الأشكال الليتورجية العامية والإبداع التركيبي للنص في إنجلترا الأنجلوسكسونية.

يتسم نصوص العظات الدينية في اللغة الإنجليزية القديمة بجانبين مهمين: أولاً ، هذه المواعظ عبارة عن مؤلفات انتقائية ، ومن المرجح أن تؤدي مجموعة متنوعة من الوحدات النصية المجمعة إلى تعايش أو حتى اندماج الأنواع الأدبية. هذا التوليف يخضع للهدف البلاغي الشامل ولا يتبع بالضرورة حدود النوع للدراسات الأدبية الحديثة. ثانيًا ، كانت المواعظ الدينية الإنجليزية القديمة عبارة عن نصوص للاستخدام وإعادة الاستخدام - على عكس الجزء الأكبر من الشعر الإنجليزي القديم - نزلت إلينا في "متعدد الأشكال الإبداعية" ، محفوظة في العديد من نسخ المخطوطات. بالنسبة لعلماء اللغة الإنجليزية القديمة ، توفر هذه الكوكبة فرصة نادرة لدراسة مراحل مختلفة من الاختلاف الشعري وشبه الشعري ، وتسمح لهم بالتكهن حول العلاقة بين الموضوع الوهمي والشكل الشعري.

ليس من المستغرب أن يكون موضوع يوم القيامة من بين الآيات أو المقاطع الشبيهة بالآيات التي تم تحديدها في المواعظ الإنجليزية القديمة دورًا مهيمنًا ، لأن الفكرة الدينية والأسلوب الشعري يخلقان مزيجًا بلاغيًا فعالاً. تحلل هذه الورقة فقرتين أخرويتين في نسخهما المتنوعة من المخطوطات الإنجليزية القديمة: من ناحية ، دينونة الملعونين ، المحفوظة في العظات فرشيلي 2 و 21 بالإضافة إلى نابير 40 ، ومن ناحية أخرى ، تلك السطور من القصيدة يوم القيامة الثاني الذي له ما يوازيه في عظة نابير 29. سأناقش وأعيد تقييم الجودة الشعرية لهذه المقاطع وطبيعة الاختلاف بين نسخها المخطوطة المنفردة ، وبالتالي أطرح الأسئلة التالية: أولاً ، كيف يتم دمج الشعر الإنجليزي القديم في النثر الإيقاعي homiletic يؤثر على الأسلوب واللوائح المترية لهذه المقاطع؟ ثانيًا ، بصرف النظر عن الاصطلاح المتري ، ما هو المبدأ (المبادئ) العالمي للاختلاف الذي يمكن أن يُقال إنه ينطبق عبر إصدارات المخطوطة المختلفة؟ وأخيرًا ، ماذا تخبرنا هذه النتائج عن تكوين وأداء المقاطع الإيقاعية في العظات الإنجليزية القديمة؟


شاهد الفيديو: اخر يوم في الدنيا مع الشيخ كشك - مؤثر جدا جدا (كانون الثاني 2022).