مقالات

فكرة النموذج في تاريخ الكنيسة: مفهوم الملكية البابوية في القرن الثالث عشر ، من إنوسنت الثالث إلى بونيفاس الثامن

فكرة النموذج في تاريخ الكنيسة: مفهوم الملكية البابوية في القرن الثالث عشر ، من إنوسنت الثالث إلى بونيفاس الثامن


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

فكرة النموذج في تاريخ الكنيسة: مفهوم الملكية البابوية في القرن الثالث عشر ، من إنوسنت الثالث إلى
بونيفاس الثامن

ماثيو إدوارد هاريس

م فيل ، تاريخ المسيحية ،جامعة برمنغهام ، سبتمبر (2007)

خلاصة

يقول بعض المؤرخين المعاصرين إن النظرية الهيروقراطية للملكية البابوية كانت منهجية في طبيعتها والطريقة السائدة لفهم البابوية في القرن الثالث عشر. على هذا النحو ، فإن النظرية الهيروقراطية تحمل تشابهًا قويًا مع كيفية فهم مفهوم "النموذج" من كتاب توماس كون "هيكل الثورات العلمية" بشكل عام. تُستخدم هذه المطابقة المتناغمة ظاهريًا في هذه الرسالة كوسيلة يتم من خلالها تحليل وانتقاد الفهم الهيروقراطي والشعبي للملكية البابوية. تجادل هذه الأطروحة بأنه في القرن الثالث عشر كان هناك مجموعة متنوعة من المعتقدات المتعلقة بطبيعة المنصب البابوي. في سياق مناقشة هذه النقطة ، تم توضيح ما قصده كون بـ "النموذج" ، إلى جانب إظهار صعوبات توسيع استخدام مفهومه النموذجي إلى ما وراء سياق العلم الحديث.

كان الهدف الأصلي من هذه الأطروحة هو اختبار قابلية مفهوم "النموذج" على النحو الذي قدمه توماس كون باعتباره ملخصًا مختصرًا للموقف الكنسي للكنيسة اللاتينية في القرن الثالث عشر. يمكن القول إن الخلافات مع الكنيسة اليونانية والفشل طويل الأمد للحوار نابع من تضارب الإكليسيولوجيات ؛ 1 لم يكن هناك فضاء نظري محايد بين الطرق اللاتينية واليونانية لفهم الكنيسة وسلطتها العليا. في المجالس ، ليون الثاني (1274) وفيرارا-فلورنس (1438-9) ، تحدث الشرق والغرب من وجهات نظر مختلفة بشكل غير قابل للقياس. هذا هو مكان كتاب كوهن بنية الثورات العلمية يأتي ، 2 لكون قال "أنصار النماذج المتنافسة دائمًا ما يكونون على الأقل على الأقل في أغراض متعارضة".


شاهد الفيديو: نموذج مراسلة المنظمات التي تساعد في إعادة التوطين أو اللجوء (قد 2022).