مقالات

جوهرية ومحتقرة: صور النساء في الحروب الصليبية الأولى والثانية ، 1095-1148

جوهرية ومحتقرة: صور النساء في الحروب الصليبية الأولى والثانية ، 1095-1148

جوهرية ومحتقرة: صور النساء في الحربين الصليبية الأولى والثانية ، 1095-1148

بقلم لورا أ برادي

جامعة وندسور ، رسالة ماجستير (1992)

ملخص: كان تاريخ النساء في الحركة الصليبية مجالًا مهملاً بشكل خطير للبحث التاريخي. لا تزال هناك بعض الدراسات التحليلية لأدوار ومشاركة المرأة في الحركة الصليبية في العصور الوسطى. على عكس التأريخ التقليدي ، فإن القراءة الدقيقة للأخبار الغربية للحملة الصليبية الأولى والثانية (1095-1148) ، تكشف أن النساء قد شاركن بالفعل وأثرن على مسار الحركة الصليبية المبكرة.

إن تأثير وحضور المرأة ملحوظ في عدد من المجالات. أولاً ، أثرت صور الأنوثة على اللغة المستخدمة في تعزيز ودعم المشروع العسكري. أي أن المرأة كمفهوم عالمي استخدمها الرجال الذين بشروا بالحملة الصليبية كوسيلة لحفز الدعم واستمرار الحرب. على هذا النحو ، تسود مفاهيم الأنوثة في السجلات التاريخية ، وتعلم لغة الحرب وتوفر النص الفرعي الذي حدد المشروع وحافظ عليه.

تكشف أدبيات الحروب الصليبية أيضًا أن النساء حضرن الحركة إلى الشرق الأوسط ولعبن أدوارًا حاسمة في الحروب ضد المسلمين ، وأصبحن محوريًا خلال مرحلة الاستيطان في الحروب الصليبية ، عندما أصبحن مرغوبات كأمهات وزوجات. ويُنظر إليهم أيضًا في أدوار المحارب وأتباع المعسكر والوسطاء في عملية الزواج وكمصدر إلهام للمقاتلين المرهقين.

والأهم من ذلك ، أن وجود النساء في الحملات الصليبية كان يُنظر إليه على أنه مصدر محتمل للخطيئة بالنسبة للرجال ، كما يسود الشك والكراهية للمرأة الكتابة. يعتقد رجال الدين الذين رافقوا الصليبيين ، بالإضافة إلى العديد من القادة العلمانيين للحملة الصليبية ، أن النصر العسكري مرهون بالنقاء الجنسي للمحاربين. وهكذا ، فإن الإغراء الجنسي الذي أتاحه وجود المرأة تسبب في استياء وعداء المرأة. ونتيجة لذلك ، تم سن قوانين صارمة فيما يتعلق بالسلوك الجنسي وحركة المرأة ، مما أدى في بعض الأحيان إلى طرد النساء من المعسكرات الصليبية.

أخيرًا ، توضح صورة المسلمين القيم الاجتماعية للصليبيين. كان يُنظر إلى الرجال المسلمين على أنهم منحرفون بالفطرة ومنحرفون جنسياً. إن النظرة المسيحية للمرأة على أنها ضعيفة وساذجة وسلبية أبرزت حاجة الرجال المسيحيين للدفاع عن شرفهم وفضيلتهم. إن صورة النساء المسلمات في السجلات تهمشهن على أنهن غير ذي أهمية ، أو عندما يتحولن إلى المسيحية ، يقدمهن على أنهن غنائم حرب ودليل على شجاعة ورجولة الفرسان المسيحيين.

في التحليل الأخير ، كانت صورة المرأة في الحربين الصليبية الأولى والثانية ثنائية ومعارضة بطبيعتها. تشير الأدلة إلى أن النساء اللائي كن مشاركات نشيطات ونشطات في الحروب الصليبية. على العكس من ذلك ، كان وجودهم مستاءً وفي بعض الأحيان تم حظرهم بسبب تأثيرهم الضار المزعوم. علاوة على ذلك ، صورت صور الأنثوية المرأة على أنها ضعيفة وناعمة ومرنة وضعيفة ، وبالتالي في حاجة ماسة للدفاع. كانت نساء الصليبيين في آن واحد أساسيات ومحتقرات. ومع ذلك ، رغم كل ذلك ، فإن النساء في الصليبيين مع ذلك أكثر وضوحًا وسهولة في الوصول مما أشارت إليه الدراسات التاريخية حتى الآن.


شاهد الفيديو: الحروب الصليبية - 2 الصحوة (كانون الثاني 2022).