مقالات

الخلود في العالم والفكر التاريخي لعصر النهضة

الخلود في العالم والفكر التاريخي لعصر النهضة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الخلود في العالم والفكر التاريخي لعصر النهضة

وليام ج.كونيل

الدراسات الايطالية في كاليفورنيا, 2(1) (2011)

خلاصة

يشير هذا المقال إلى أن ثورة عصر النهضة في الفكر التاريخي قد شجعتها النقاشات المعاصرة حول العقيدة الأرسطية الرشدية عن خلود العالم. في أوائل عصر النهضة ، تم فهم الخلود على أنه اقتراح له عواقب مثيرة للجدل ليس فقط لإنشاء المادة e nihilo ولكن أيضًا لتسجيل الوقت التاريخي. تعتقد الدراسات الحديثة ، التي تتبع موميجليانو ، أن فهم الزمن كان له تأثير ضئيل على ممارسة المؤرخين القدماء. لكن هذا لم يكن رأي أوروسيوس ، المؤرخ الأكثر قراءة على نطاق واسع خلال العصور الوسطى ، الذي أدان المؤرخين الوثنيين لخلودهم. ولم تكن وجهة نظر الإنسانيين الإيطاليين الذين ، بعد قراءة المؤرخين اليونانيين ، قد تخلوا عن العناية الإلهية لأوروسيوس وأعادوا إحياء الطرق القديمة لكتابة التاريخ.

من أجل تطوير الشكل غير الإلهي للتاريخ السردي الذي هو سلف الكتابة التاريخية الحديثة ، كان على الإنسانيين الإيطاليين في القرن الخامس عشر تحرير رواياتهم من اعتبار تلك الأشياء الأولى من الماضي البعيد التي يشرحها الكتاب المقدس. لم يكن علم الجيولوجيا والتطور موجودًا بعد لمساعدتهم في هذا الصدد. ومع ذلك ، ربما قدم العلم السائد في عصرهم - الفلسفة الطبيعية - اقتراحات عملت بطريقة لا تختلف تمامًا عن الطريقة التي أثرت بها العلوم الطبيعية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على التفكير في الماضي.


شاهد الفيديو: مدخل موجز الى فلسفة العصر الهلنستي (قد 2022).