مقالات

الجدول الزمني لاكشمي

الجدول الزمني لاكشمي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ج. 1500 قبل الميلاد - ج. 500 قبل الميلاد

    يلتزم العلماء الهنود في ما يسمى بالفترة الفيدية الفيدا بصيغة مكتوبة ؛ تم تأسيس المبادئ الأساسية للهندوسية.

  • ج. 500 قبل الميلاد

    الفترة الفيدية في الهند بعد هجرة أكبر للهنود الآريين من آسيا الوسطى


ولد سيجال باسم لاكشمي سواميناثان في مدراس [1] في 24 أكتوبر 1914 إلى س. سواميناثان ، وهو محام مارس القانون الجنائي في محكمة مدراس العليا ، و A.V. أموكوتي ، المعروف باسم أمو سواميناثان ، عامل اجتماعي وناشط استقلال من عائلة ناير الأرستقراطية المعروفة باسم عائلة فاداكاث في أناكارا ، بوناني تالوك ، مقاطعة مالابار ، الهند البريطانية. [1] هي الأخت الكبرى لمريناليني سارابهاي. [2] [3]

درست سيجال في كلية كوين ماري [1] [4] واختارت فيما بعد دراسة الطب وحصلت على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من كلية الطب في مدراس في عام 1938. وبعد ذلك بعام ، حصلت على دبلوم في أمراض النساء والتوليد. [5] عملت طبيبة في مستشفى كاستوربا غاندي الحكومي الموجود في تريليكان تشيناي. [1]

في عام 1940 ، غادرت إلى سنغافورة بعد فشل زواجها من الطيار P.K.N. راو. [1] أثناء إقامتها في سنغافورة ، التقت ببعض أعضاء الجيش الوطني الهندي بقيادة سوبهاس تشاندرا بوس. [1]

تحرير آزاد هند فوج

في عام 1942 ، أثناء استسلام سنغافورة من قبل البريطانيين لليابانيين ، ساعد Sehgal أسرى الحرب الجرحى ، الذين كان العديد منهم مهتمين بتشكيل جيش الاستقلال الهندي. كان لدى سنغافورة في ذلك الوقت العديد من الهنود القوميين العاملين هناك بما في ذلك K.P. Kesava Menon و S.C Guha و N. Raghavan ، الذين شكلوا مجلس العمل. جيشهم الوطني الهندي ، أو آزاد هند فوجومع ذلك ، لم تتلق أي تعهدات أو موافقة مؤكدة من القوات اليابانية المحتلة فيما يتعلق بمشاركتها في الحرب. [6]

في ظل هذه الخلفية ، وصلت سوبهاس شاندرا بوس إلى سنغافورة في 2 يوليو 1943. سمعت لاكشمي أن بوس كانت حريصة على تجنيد النساء في المنظمة وطلبت لقاءًا معه خرجت منه بتفويض لإنشاء فوج نسائي ، ليتم تسميتها فوج راني جانسى. استجابت النساء بحماس للانضمام إلى اللواء المكون من جميع النساء ، وأصبحت الدكتورة لاكشمي سواميناثان الكابتن لاكشمي ، وهو اسم وهوية ستبقى معها مدى الحياة. [6]

سار التحالف الوطني العراقي إلى بورما مع الجيش الياباني في ديسمبر 1944 ، ولكن بحلول مارس 1945 ، مع تحول موجة الحرب ضدهم ، قررت قيادة التحالف الوطني العراقي التغلب على الانسحاب قبل أن يتمكنوا من دخول إمفال. ألقي القبض على الكابتن لاكشمي من قبل الجيش البريطاني في مايو 1945 ، وبقيت في بورما حتى مارس 1946 ، عندما تم إرسالها إلى الهند - في الوقت الذي أدت فيه محاكمات المعهد الوطني العراقي في دلهي إلى زيادة السخط الشعبي وتسريع نهاية الحكم الاستعماري. [6]

في عام 1971 ، انضم Sehgal إلى الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) ومثل الحزب في Rajya Sabha. خلال أزمة بنغلاديش ، نظمت مخيمات إغاثة ومساعدات طبية في كلكتا للاجئين الذين تدفقوا إلى الهند من بنغلاديش. كانت واحدة من الأعضاء المؤسسين لجمعية النساء الديمقراطيات لعموم الهند في عام 1981 وقادت العديد من أنشطتها وحملاتها. [7] قادت فريقًا طبيًا إلى بوبال بعد مأساة الغاز في ديسمبر 1984 ، وعملت على استعادة السلام في كانبور في أعقاب أعمال الشغب المناهضة للسيخ في عام 1984 وتم القبض عليها لمشاركتها في حملة ضد مسابقة ملكة جمال العالم في بنغالور في عام 1996 [6] كانت لا تزال ترى المرضى بانتظام في عيادتها في كانبور عام 2006 ، في سن 92. [6]

في عام 2002 ، قامت أربعة أحزاب يسارية - الحزب الشيوعي الهندي ، والحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) ، والحزب الاشتراكي الثوري ، وكتلة عموم الهند الأمامية - بترشيح ساهغال كمرشح في الانتخابات الرئاسية. كانت هي الخصم الوحيد لـ A.P.J. عبد الكلام الذي خرج منتصرا. [8]

تزوج Sahgal من Prem Kumar Sahgal في مارس 1947 في لاهور. بعد زواجهما ، استقروا في كانبور ، حيث واصلت ممارستها الطبية وساعدت اللاجئين الذين وصلوا بأعداد كبيرة بعد تقسيم الهند. كان لديهم ابنتان: سوبهاشيني علي وأنيسة بوري.

سوبهاشيني سياسي شيوعي بارز وناشط عمالي. وبحسب علي ، كان صهجل ملحدًا. المخرجة شاد علي هو حفيدها. [9]

في 19 يوليو 2012 ، أصيب ساجال بسكتة قلبية وتوفي في 23 يوليو 2012 الساعة 11:20 صباحًا. في سن 97 في كانبور. [10] [11] تم التبرع بجسدها إلى كلية الطب غانيش شانكار فيديارثي ميموريال للبحوث الطبية. [12]

في عام 1998 ، حصل Sahgal على Padma Vibhushan من قبل الرئيس الهندي K.R Narayanan. [13] في عام 2010 ، منحتها جامعة كاليكوت درجة الدكتوراه الفخرية. [14]


الأصول القديمة لديوالي ، أكبر عطلة في الهند

في كل عام في أكتوبر ونوفمبر ، يحتفل الهندوس في جميع أنحاء العالم بمهرجان ديوالي ، أو مهرجان Deepavali & # x2014a للأضواء الذي يعود تاريخه إلى أكثر من 2500 عام. يصادف ديوالي 2020 يوم السبت 14 نوفمبر.

مثل العديد من المهرجانات الهندوسية ، ليس هناك سبب واحد فقط للاحتفال بالعطلة التي تستمر خمسة أيام. يقول بانكاج جاين ، أستاذ الأنثروبولوجيا والفلسفة والدين بجامعة شمال تكساس ، إن الاحتفال القديم مرتبط بقصص متعددة في النصوص الدينية ، ومن المستحيل تحديد أيها جاء أولاً ، أو منذ متى بدأ ديوالي .

تدور العديد من هذه القصص حول انتصار الخير على الشر. في شمال الهند ، حكاية مشتركة مرتبطة بديوالي تدور حول الملك راما ، أحد تجسيدات الإله فيشنو. عندما قام ملك شرير في لانكا (الذي يربطه بعض الناس بسريلانكا) بإلقاء القبض على سيتا زوجة راما و # x2019 ، قام & # x201C ببناء جيش من القرود & # x201D لإنقاذها ، كما يقول جين.

القرود & # x201C قاموا ببناء جسر من الهند إلى سريلانكا ، وقاموا بغزو سريلانكا وحرروا سيتا وقتلوا ذلك الملك الشرير ، & # x201D كما يقول. مع عودة راما وسيتا إلى الشمال ، تنتشر الملايين من الأضواء في جميع أنحاء مدينة أيودهيا لمساعدتهما على العودة إلى المنزل ، فقط للترحيب بهما. & # x201D مصابيح الإضاءة لطالما كانت إحدى الطرق التي يحتفل بها الهندوس بعيد ديوالي .

عائلة هندوسية باكستانية تقدم الصلوات وتضيء الشموع بمناسبة عيد ديوالي ، عيد الأنوار ، في لاهور ، 2016.

في الجنوب ، يرتبط ديوالي بشكل شعبي بقصة عن الإله الهندوسي كريشنا ، وهو تجسيد مختلف لـ Vishnu ، حيث يحرر حوالي 16000 امرأة من ملك شرير آخر. في ولاية غوجارات الغربية ، يتزامن العام الجديد مع ديوالي (هناك عدة سنوات جديدة في جميع أنحاء الهند) ، ويرتبط ديوالي بسؤال الإلهة لاكشمي عن الازدهار في العام المقبل. خلال المهرجان ، يتبادل العديد من المحتفلين الهدايا والعملات المعدنية.

تستخدم الديانات الأخرى مثل البوذية والجاينية والسيخية ديوالي لتمييز الأحداث المهمة في تاريخهم أيضًا. يقول البروفيسور جاين أنه في حين أن ديوالي هي عطلة دينية ، فهي أيضًا عطلة وطنية إلى حد ما في الهند. بمقارنته بعيد الميلاد في الولايات المتحدة ، يشير إلى أن العديد من غير المسيحيين في أمريكا ما زالوا يشترون شجرة عيد الميلاد ويقدمون لبعضهم البعض هدايا.

يشير فاسودا نارايانان ، أستاذ الدين في جامعة فلوريدا ، إلى أنه ليس كل شخص في الهند يحتفل بعيد ديوالي. ولكن نظرًا لأن حوالي 80 في المائة من الهند هم من الهندوس & # x2014 مع البوذيين والجاينيين والسيخ يشكلون 2 أو 3 في المائة أكثر & # x2014it & # x2019 يحتفل بها غالبية البلاد.

يقول نارايانان إنه في القرن الماضي أو نحو ذلك ، أصبحت الألعاب النارية جزءًا رئيسيًا من احتفالات ديوالي. هذه & # x2019t & # xA0 large-scale & # xA0fireworks التي تنشرها المدن الأمريكية في الرابع من يوليو و # x2014 خلال ديوالي ، أطلقت جميع العائلات الفردية ألعابها النارية الخاصة (والتي تحدث في بعض أجزاء الولايات المتحدة أيضًا).

النساء الهنديات يلوحن بالمشرقات أثناء مشاركتهن في احتفال بمهرجان ديوالي الهندوسي على ضفاف نهر يامونا في مدينة فريندافان الشمالية ، 2014. & # xA0

روبرتو شميدت / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز

& # x201CO في الليلة التي سبقت ديوالي ، لم تكن تنام على الإطلاق ، & # x201D نارايانان يقول عن الألعاب النارية. & # x201CI يعني ، كان الصوت مرتفعًا جدًا. & # x201D

في عام 2020 ، فرضت & # xA0s عدة ولايات في الهند حظرًا على الألعاب النارية وبيعها قبل الاحتفالات بسبب ارتفاع حالات الإصابة بفيروس كورونا COVID-19 وتزايد تلوث الهواء. الهند ، حيث يشتكي الكثيرون & # xA0 من أن ديوالي بدون ألعاب نارية يشبه عيد الميلاد بدون شجرة عيد الميلاد.

بينما تدرك نارايانان & # xA0 & # xA0 الرغبة في مواكبة التقاليد ، فإنها أيضًا & # xA0 تثير قلق الحكومة & # x2019. إن هواء الهند و # x2019s ملوث للغاية بالفعل ، وتقول إن كمية الألعاب النارية التي تم إطلاقها خلال ديوالي تجعل المشكلة أسوأ.

& # x201Cinduism تدافع أيضًا عن فعل الخير للآخرين ، واللاعنف ، & # x201D كما تقول. لذلك ، تجادل بأنه يجب إعادة التفكير في التقاليد إذا تسببت في العنف ضد صحة شخص آخر & # x2019. & # x201D


"أنا لاكشمي سينغ": كيف أصبح مذيع أخبار NPR قبعة وميم

انتشرت قبعة غير عادية بين شخصيات الإذاعة العامة في نيويورك. لقد استقر على رؤوس بعض المضيفين المحترمين: ليونارد لوبات ، بروك جلادستون وكورت أندرسن ، من بين آخرين.

لا أنت & # 8217re ليس #lakshmeme

صورة نشرهاrameswaram في 3 فبراير 2015 الساعة 12:34 مساءً بتوقيت المحيط الهادي

على رؤوسهم ، يقدم الغطاء المصمم على طراز سائق الشاحنة ادعاءً خاطئًا بشكل واضح: "أنا LAKSHMI SINGH". في صور القبعة ومن يرتديها ، لا يلوح في الأفق لاكشمي سينغ الحقيقي ، المذيع الإخباري في الإذاعة الوطنية العامة.

لقد قطعت القبعة بالفعل الرحلة من كاليفورنيا إلى نيويورك ، ولم تنته رحلاتها بعد. صاحبها، استوديو 360 يريد المنتج شون رامسوارام أن ينتهي به الأمر على رأس لاكشمي سينغ الحقيقي. ظهورها على مضيفي WNYC ، وأصدقاء رامسوارام وحتى قطع تايلور سويفت ما هي إلا عملية إحماء - ومحاولة لجذب انتباه سينغ.

لاكشمي سينغ يرتدي قبعة "I AM LAKSHMI SINGH" - إنه حلم رامسوارام. قال "هذا احتفال لها وبعملها".

لكن الوقت قد ينفد. قال رامسوارام: "إنها تتفتت ، وأود أن أحصل على صورة لها وهي ترتدي القبعة قبل أن تنهار تمامًا".

ظهرت القبعة في عام 2012 ، عندما كان رامسوارام "موظفًا إعلاميًا بدوام جزئيًا يتطلع إلى أن يكون موظفًا متفرغًا في وسائل الإعلام العامة" ، على حد قوله. كان يعيش مع والديه في لوس أنجلوس ويبحث عن وظيفة بدوام كامل في برنامج إذاعي عام موزع على المستوى الوطني.

عندما فقد الثقة أثناء البحث الطويل ، وجد الطمأنينة في سماع سينغ في نشرات الأخبار الصباحية على NPR. شعر رامسوارام ، المولود في كندا لأبوين سريلانكيين ، وكأنه غريب عن المجال الذي كان يحاول اقتحامه. قال إن سماع اسم سينغ كل يوم يمنحه الإيمان بأن "شخصًا يحمل اسمًا هنديًا غريبًا آخر" يمكن أن يظهر في الإذاعة العامة.

قبعة ستكون تكريما لها. حاول طلب واحدة من Zazzle ، متجر على الإنترنت يبيع معدات مخصصة. لكن الشركة ، التي ربما استنتجت أن رامسوارام لم يكن في الواقع لاكشمي سينغ ، رفضت أمره.

تيسا ستيوارت ، صديقة رامسوارام ، أخذت الأمور على عاتقها وجعلته قبعة لاكشمي سينغ في عيد ميلاده السابع والعشرين. أوضحت في رسالة بالبريد الإلكتروني: "حصلت على قبعة سائق الشاحنة في متجر صغير في الحي الصيني L.A. & # 8217s مقابل 3 دولارات ، وبعض الرسائل الحديدية من متجر حرفي كبير في الوادي". الحروف ملتوية بعض الشيء.

ولفتت القبعة الانتباه حيث كان رامسوارام يرتديها في الأماكن العامة. قال: "الناس يحبونها". "سيوقفونني في الشارع ، ويلتقطون صورتي في الحانة ، ويلتقطون صورة من مسافة 30 قدمًا." انتهت صورة ستيوارت مرتديًا القبعة هواء نقيفي Tumblr.

في الآونة الأخيرة ، قرر رامسوارام رفع مستوى الأمور. باستخدام علامة التصنيف "#Laskhmeme" ، ينشر صورة يومية لشخص يرتدي القبعة على Instagram. سيستمر حتى يحصل على لقطة من سينغ مرتديًا القبعة. كُتب على جميع صور القبعة "لا أنت لست كذلك" ، لكن صورة سينغ في القبعة ستحصل على "نعم أنت كذلك".

قال رامسوارام: "إنها الطريقة الوحيدة التي يمكنني من خلالها رؤية هذه النهاية".

كان رامسوارام قد أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى سينغ لترتيب صورة ، ولكن دون جدوى. ولكن بعد أن أرسل لها أحد المراسلين رسالة بريد إلكتروني بخصوص القبعة ، حصل على إجابة.

"يبدو كما لو أن قبعة & # 8216I AM LAKSHMI SINGH & # 8217 قد شهدت أماكن أكثر مما رأيته!" كتب سينغ في رسالة بريد إلكتروني إلى Current. "حتى أفضل . . . تم ارتداؤه من قبل بعض الأشخاص الرائعين جدًا. لا أعرف ما الذي دفع شون لإطلاق هذه الفكرة ، لكنني متأثر للغاية ".

ويبدو أن حلم رامسوارام قد يتحقق. ألمحت سينغ إلى "تجمع في منتصف مايو في NPR" حيث قالت إنها ستكون "سعيدة بارتداء القبعة". وأضافت: "على الرغم من أنني أراهن على & # 8217d أن عائلتي وأصدقائي وزملائي سيبدو في البداية محتارًا ويسألون لماذا لم أرتدي بطاقة اسم".

في غضون ذلك ، ناقش رامسوارام وستيوارت الاستفادة من جاذبية القبعة من خلال إنتاجها بكميات كبيرة. قال رامسوارام: "ليس هناك الكثير من البضائع الإذاعية العامة". "هذه القبعة تملأ الفراغ الذي يود الناس رؤيته ممتلئًا."

قال ستيوارت: "لقد كنت أمزح بشأن بدء متجر Etsy المكون من عنصر واحد - فقط قبعات لاكشمي سينغ". لكن رامسوارام يفكر بشكل أكبر ، بقبعات لأي وكل الشخصيات التي يرغب مرتديها - "أنا كاي ريسدال" ، "أنا روبرت سيغل" وهكذا.

قال: "نحن نحب كل هؤلاء الناس". "إنهم يحتلون مكانًا في قلوبنا وعقولنا ، وهناك فرصة هناك - العمل وغير ذلك."

يمكنك متابعة رحلات قبعة رامسوارام على Twitter و Instagram. وإذا كان سينغ يرتدي القبعة بالفعل ، فإن Current يأمل أن يكون هناك لالتقاط اللحظة. ابقوا متابعين! (تحديث: كنا.)


محتويات

الحياة المبكرة وماجستير في عبادة الحرب [عدل]

كان لاكشمي لاجئًا خلال العصر المظلم وتجول في جميع أنحاء العالم. خلال تجوالها ، شاهدت صعود وسقوط الآلاف من الملوك المحتملين وشاهدت مئات المعارك والصراعات بما في ذلك منزل الشياطين يحرق لندن ، ومجموعة من الفرسان الذين يقاتلون الظلام في مومباي ، وحصار تايكو ، ورأت خلية النحل. في مكان يسمى Tranquility. & # 913 & # 93 بعد وقوعها في هذه الصراعات الوحشية ، تم إنقاذ لاكشمي في النهاية من قبل عبادة حرب المستقبل ، التي جندتها في صفوفها. & # 914 & # 93 بعد أن أنقذها الطائفة ، وصلت لاكشمي في النهاية إلى المدينة الأخيرة ، على الرغم من أن القليل منهم عرف أصولها ووجدوا ظهورها المفاجئ مفاجئًا. لقد صعدت في صفوف عبادة حرب المستقبل ، وأصبحت في النهاية واحدة من قادة دائرتها الداخلية وتم تعيينها كممثل لهم في الإجماع. & # 915 & # 93

بعد اكتشاف سلاح غامض يُعرف باسم MIDA Multi-Tool ، ساعد لاكشمي اللورد شوكس في التحقيق في أصوله بسبب رغبة القائد زافالا في حظره. وخلصت إلى أنها جاءت من جدول زمني بديل ، وربما تم إدخالها في الجدول الزمني لها من خلال تجارب العصر الذهبي. & # 916 & # 93

التحقيق في برايديث [عدل]

بعد عملية ضد Taken on Venus ، تمت زيارة لاكشمي من قبل The Guardian ، الذي أحضر لها بقايا شبح ينتمي إلى Warlock غير معروف اسمه Praedyth الذي تم استرداده في عمق Vault of Glass. كانت مفتونة بحقيقة أن الشبح يحمل ملفات في ذاكرته التالفة تم ختمها برؤوس الطقوس التي كان عليها أن تصرح بها ولكن لم يكن لديها ذاكرة للقيام بذلك. أوضح لاكشمي لصحيفة الغارديان أنه بينما سعت الخلية لأكلها ، سعى الساقطون إلى السرقة منهم ، وسعى الكابال إلى كوكبهم ، فقط Vex كان لديه القوة لأخذ ماضيهم منهم. من أجل كشف الغموض وراء Praedyth وشبحه ، سيحتاجون إلى مزيد من السياق وطلبوا العثور على Taken Minotaur القوي وقتله لاستعادة قلب محاكاة من بقاياه وتحطيمه. عندما قامت صحيفة الغارديان بذلك ، أرسل الشبح بيانات من قلب إصبع القدم لاكشمي والعبادة لتحليلها. عندما عادت صحيفة The Guardian ، كشف لاكشمي أن مهمتهم التالية ستكون أصعب مهمة حتى الآن: يجب أن يواجهوا Atheon ، Time's Conflux داخل Vault of Glass ، وأخذ عينه وحطّمه كما فعلوا جوهر لاستعادة البيانات بداخله. & # 917 & # 93

نجحت صحيفة The Guardian في هذه المهمة أيضًا ، حيث أرسلت البيانات إلى لاكشمي. من خلال اجتماعها مع صحيفة الغارديان مرة أخرى ، أبلغتهم أنها وأفرادها ما زالوا يحللون البيانات من Atheon ، لكن جوهر المحاكاة قد كشف عن خطوتهم التالية. طلب لاكشمي أن يسافروا إلى Twilight Gap ، حيث كانت هناك "عقبة" في الجدول الزمني كانت ترسل موجات شهدها شبح برايديث. عندما عادت صحيفة الغارديان ، اندهش لاكشمي من أنهم أحضروا سوارًا عليه رمز House Bray. تعرفت عليه على أنه ينتمي إلى الصياد أناستازيا براي ، الذي يُفترض أنه لقي حتفه في معركة توايلايت جاب. وشكر لاكشمي الجارديان لاستعادة مثل هذه القطعة الأثرية ولاحظ أن الدائرة الداخلية للعبادة ستكون مهتمة بفحصها ، ثم كشف أن البيانات من جوهر آثيون كشفت عن تموج آخر في الوقت المناسب ، هذه المرة تشير إلى الحديقة السوداء. تدفقت الموجة من Vex المعروفة باسم الحارس الأرضي داخل قلب الحديقة التي يجب تدميرها لفتح مصدر الاضطراب. & # 917 & # 93

عندما عادت صحيفة الغارديان من الحديقة السوداء ، قدموا خاتمًا إلى لاكشمي. حددت الرمز على أنه ينتمي إلى Warlock Pujari ، وهو حارس آخر تم الإبلاغ عن وفاته النهائية. نظرًا لفضولها بشأن سبب سحب هذه القطع الأثرية عبر الزمن ، طمأنت لاكشمي صحيفة الغارديان بأنها وعبادة حرب المستقبل ستدرسهما للعثور على إجابات. ومع ذلك ، أشارت إلى أن عملهم معًا قد انتهى في الوقت الحالي لأن أفعالهم تسببت في فك البيانات الموجودة داخل شبح برايديث. أمامهم ظهرت بندقية لا وقت للشرح ، تم نقلها عبر المكان والزمان خصيصًا لصحيفة الجارديان. كان لاكشمي مفتونًا بهذا التطور وتكهن أن شخصًا ما قد لاحظ أفعاله وأمل أن يكتشف يومًا ما هويته ويسأل عما يعنيه كل هذا. & # 917 & # 93

عصر ذهبي جديد

بعد تحرير المدينة الأخيرة من أيدي الفيلق الأحمر ، تم تبرير عبادة حرب المستقبل في معتقداتها. ومع ذلك ، اختفى نصف الدائرة الداخلية خلال الحرب الحمراء. لم يكن لاكشمي متأكدًا من مصيرهم ، لكنه افترض أنه لم يتم التنبؤ بوفاتهم ، فلا بد أنهم ما زالوا على قيد الحياة في مكان ما. & # 918 & # 93 عاد لاكشمي إلى المدينة وحضر اجتماعًا لتوافق الآراء ، والذي أصبح الآن بلا قيادة بعد وفاة رئيس مجلس النواب. سأل لاكشمي عما إذا كانت هناك أي لوائح داخلية تحكم كيفية اختيار رئيس جديد ، لكن زافالا أبلغه بعدم وجود مبادئ توجيهية. اتفق Laskhmi وأعضاء الإجماع الآخرين على العمل على إنشاء عملية لاختيار رئيس جديد أثناء العمل معًا في إدارة المدينة. & # 919 & # 93

خلال اجتماع آخر للإجماع ، تم استدعاء الجارديان أريادن جريس أمامهم للرد على تهم عبادة Ahamkara بسبب رسم تنين على عصفورها. عندما أعلنت إيكورا ري أنه من الواضح أن أريادن لم تكن على اتصال بأهمكارا ، استفسرت لاكشمي عن مدى تأكدها من ذلك ، وصرحت وارلوك فانجارد بأنها إذا تواصلت مع تنانين الأمنيات ، فإن سجل فوزها / خسارة في سيكون Sparrow Racing League أفضل. & # 9110 & # 93 في اجتماع آخر للإجماع ، شارك لاكشمي في شكر تيتان كاليستو يين لإنقاذ النار المنتصرة من المدينة الأخيرة عندما سقطت في يد الفيلق الأحمر ، على الرغم من أن يين أخبر الإجماع أن النار منتصرة لن تكون كذلك العودة إلى Firebreak Plaza. استفسر لاكشمي عما سيفعله أمر Firebreak به بدلاً من ذلك ، وقيل له إن كل منهما سيحمل قطعة من اللهب داخل أشباحه ليحمل ضوء المدينة عبر النظام الشمسي. & # 9111 & # 93

حلول الظلام [عدل]

تم استجواب لاكشمي من قبل إيكورا بعد أن ألقت الطليعة القبض على ماير ، وهو عضو في خدمة التحقيق في المدينة الأخيرة وجاسوس لعبادة حرب المستقبل ، بينما كان في طريقه لإبلاغها باكتشاف قام به. ونفت أي معرفة بأن ماير يعمل في العبادة ولم تتمكن إيكورا من الضغط عليها بسبب نقص الأدلة التي تربط العبادة بأنشطة ماير. & # 9112 & # 93

الليل اللانهائي [عدل]

تحذير المفسد: تتبع تفاصيل الحبكة و / أو النهاية.
"هذه المرة ، لن أهمس بتحذيراتي. لن أكون مهذبا.& # 8212 لاكشمي ، تناقش اعتقادها بأن بيت النور كان يمثل تهديدًا للمدينة الأخيرة

أثناء استخدام الجهاز ، شهد لاكشمي رؤية معركة ضخمة في المدينة الأخيرة مع الوقوع بين الأنقاض. & # 9113 & # 93 بعد فترة وجيزة من هذه الرؤية ، أطلقت Vex محاكاة على تغطية المدينة في ليلة لا نهاية لها استنزفت قوة المدينة. التفت الطليعة إلى Kell Mithrax من House of Light للحصول على المساعدة ، حيث كان من بين آخر Splicers المقدسة الذين يمكن أن يستخدموا معرفته لوقف Vex. كان الإجماع غاضبًا لأن إيكورا عرضت على House Light مأوى دائم في المدينة الأخيرة مقابل هذه المساعدة. انضمت لاكشمي إلى أوزوريس في زيارة أنقاض منطقة بوتزا ، التي مُنحت لـ هاوس لايت ، وسرعان ما تعرفت على ميثراكس كواحدة من الضحايا الذين رأتهم في رؤيتها. على الرغم من أن كيل شكرهم على كرمهم وأعرب عن تقديرهم لشعبه ، إلا أن لاكشمي كان معاديًا له وحذره من إظهار هذا التقدير من خلال إبعاد شعبه عن بقية سكان المدينة الأخيرة. على الرغم من اعترافها بأن مساعدته ستساعد المدينة ، إلا أنها شككت في أن يكون أي شخص آخر منفتحًا للغاية ومستعدًا للمغادرة. ومع ذلك ، توقفت عندما عرض أوزوريس مزيدًا من المساعدة على House of Light في الاستقرار. ولاحظت بازدراء أنه يجب أن يوجه مثل هذه الطلبات إلى إيكورا لأنها بدت على استعداد لمساعدة الذين سقطوا ، لكن لاكشمي كانت تنوي العمل كمدافعة عن شعب المدينة في الأيام المظلمة التي رأتها أمامهم. قبل أن ينتقل من المخيم ، لاحظ لاكشمي كيف أن أولئك الذين عاشوا في البرج قد وضعوا أنفسهم وحذر الآخرين من أن يتنفسوا الكثير من الهواء هناك ، لأنه كان ضعيفًا جدًا. & # 9114 & # 93

أخبرت لاكشمي إيكورا برؤيتها وأن ميثراكس وفيلن كانا حاضرين ، لكن الطليعة لم تشاركها مخاوفها. بعد أول اختراق ناجح لـ Vex's Outer Nexus ، طلب لاكشمي التحدث مع Young Wolf. كانت مستاءة من حقيقة أن جهاز الإرسال الشامل الذي استخدموه قد تم إنشاؤه في جناح Fallen التابع لـ H.E.L.M. ، لكنها مع ذلك عرضت مساعدتها لهم وأعلنوا أنهم في أمس الحاجة إليها. شرحت بسرعة كيف استخدمت Cult تقنية Vex لعرض المستقبل المحتمل بأمان وكشفت لهم رؤيتها. شعرت لاكشمي بالغضب لأن إيكورا قد تجاهلتها واعتقدت أن الطليعة كانت تحمي صورتها على سكان المدينة الأخيرة. متعهدة بالتعامل مع الموقف بنفسها ، قصد زعيم الطائفة منع حدوث ذلك المستقبل. اقترحت على Young Wolf أنه بينما ساعدت في مراقبة تقدمهم ضد Vex ، فإنها ستتجسس أيضًا على Fallen. إذا رأت علامات تدل على أنهم يخططون للعمل ضد المدينة الأخيرة ، فإن لاكشمي تنوي العمل على إيقافهم. متذكّرةً كيف تم تجاهل تحذيراتها السابقة بشأن سقوط المدينة في يد الفيلق الأحمر ، صرحت أن الأمر لن يكون كذلك هذه المرة وأن تحذيراتها لن تكون مهذبة أو هادئة. اختتمت لاكشمي بالأمل في أن عملها مع الذئب الصغير سيحمي المدينة الأخيرة من كل من تمنى أن تؤذيها. & # 9113 & # 93


قراءة متعمقة

تشمل كتابات بانديت الخاصة لذلك أصبحت وزيرا (1939) أيام السجن (1946) مقال مؤثر ، "الرابطة العائلية" ، في رفيق زكريا ، تحرير. دراسة نهرو (1959) العديد من المقابلات والمقالات ، وعدد لا يحصى من الخطب المنشورة. قدمت ابنتها نايانتارا (بانديت) ساهغال صورًا كاشفة في كعكة السجن والشوكولاتة (1954) و من مجموعة الخوف الحرة (1963). لا توجد سيرة ذاتية جيدة لبانديت ، لكن هناك ثلاثة كتب للمعجبين المعروفين: آن جوثري السيدة السفيرة: حياة فيجايا لاكشمي بانديت (1962) فيرا بريتين مبعوث فوق العادة (1965) وروبرت هاردي أندروز مصباح للهند: قصة مدام بانديت (1967). غالبًا ما يشار إليها في الكتب عن نهر نهروس وفي السير الذاتية لأخيها جواهر لال نهرو.


الجداول الزمنية لعملية حل إعسار الشركات - تعديلات 2019 وأوجه الغموض فيها

في الآونة الأخيرة ، كانت هناك حالات متعددة من التأخير في استكمال عملية حل إعسار الشركات ("CIRP") وفقًا للجداول الزمنية المنصوص عليها في قانون الإعسار والإفلاس ، 2016 ("المدونة"). هذا يرجع في المقام الأول إلى رفع دعاوى قانونية متعددة من قبل أصحاب المصلحة ، واستمرار توقفهم لفترة طويلة.

حالة ريلاينس كوميونيكيشنز ليمتد (“RComm ") يمثل هذه المشكلة. قبلت المحكمة الوطنية لقانون الشركات ("NCLT") الالتماس ضد RComm بموجب أمرها الصادر في 15 مايو 2018 ، وهذا بالتالي هو تاريخ بدء الإعسار ("ICD"). ومع ذلك ، تم تعليق أمر NCLT في الاستئناف من قبل محكمة الاستئناف الخاصة بقانون الشركات الوطنية ("NCLAT") بموجب أمرها المؤرخ في 30 مايو 2018. تم إبطال الإقامة بعد 11 شهرًا ، في 30 أبريل 2019.

يوفر القسم 12 من المدونة جداول زمنية لاستكمال CIRP في غضون 180 يومًا قابلة للتمديد إلى 270 يومًا كحد أقصى من التصنيف الدولي للأمراض. في ال RComm الحالة ، حتى الفترة القصوى البالغة 270 يومًا لاستكمال CIRP (التي تبدأ من 15 مايو 2018) قد انتهت صلاحيتها بشكل كافٍ. نظرًا لأمر الإقامة الذي أقره NCLT ، لم يتم إجراء CIRP.

أدى ذلك إلى تقديم طلب قبل NCLT ، يسعى إلى استبعاد فترة الإقامة لغرض حساب فترة 180/270 يومًا CIRP. سمحت NCLT بهذا التطبيق.

هذه هي الحالة التي يؤدي فيها تعليق الإجراءات القانونية (إجراءات الاستئناف أمام NCLAT) إلى تعطيل الجداول الزمنية لاستكمال CIRP.

من أجل معالجة حالات مثل ما سبق ، تم تعديل القانون من خلال قانون الإعسار والإفلاس (تعديل) لعام 2019 ("قانون التعديل") لتقييد الفترة الزمنية التي يتم خلالها إكمال CIRP بشكل إلزامي. تم إدراج شرط للقسم الفرعي 3 من القسم 12 للإشارة إلى أنه يجب إكمال CIRP إلزاميًا في غضون 330 يومًا من التصنيف الدولي للأمراض ، بما في ذلك أي تمديد لفترة CIRP والوقت المستغرق في الإجراءات القانونية فيما يتعلق مثل CIRP.

بينما يسعى التعديل أعلاه إلى فرض جداول زمنية صارمة لاستكمال CIRP ، لا يزال هناك غموض بشأن ما يعنيه أو يستلزمه إكمال CIRP بالضبط. هل يستلزم إكمال CIRP أيضًا الموافقة على خطة حل من قبل NCLT ، أم يعني أن CIRP قد اكتمل عند الموافقة على خطة التسوية من قبل لجنة الدائنين ("COC")؟

قبل التعديل ، كان من الممكن تقديم طلب للموافقة على خطة التسوية حتى في اليوم الأخير (أي اليوم 180/270 حسب الحالة) ، مما يعني أن CIRP قد اكتملت عند الموافقة على خطة الحل بواسطة COC. يمكن الاستدلال على ذلك من القسم 23 من القانون ، والذي ينص على أن محترف القرار يجب أن يستمر في إدارة عمليات الشركة المدين ، بعد فترة CIRP ، حتى يتم تمرير أمر من قبل NCLT للموافقة أو الرفض لخطة التسوية - تشير بذلك إلى أن إجراءات السعي للحصول على الموافقة على خطة التسوية قبل NCLT يمكن أن تستمر بعد ، ولا تعتبر جزءًا من إكمال CIRP.

وبالمثل ، ينص القسم 33 من القانون على أن NCLT يجب أن تصدر أمرًا بالتصفية ، إذا كان ذلك قبل انتهاء المدة القصوى المسموح بها لإكمال CIRP بموجب القسم 12 من القانون (أي 180/270 يومًا حسب الحالة) ، لم يتم استلام خطة حل. وهذا يعزز أيضًا وجهة النظر القائلة بأن CIRP قد اكتملت عند الموافقة على خطة الحل من قبل COC.

بشكل حاسم ، لم يتم تعديل المادتين 23 و 33 بموجب قانون التعديل. في ضوء ذلك ، ما إذا كانت الفترة القصوى البالغة 330 يومًا "لاستكمال CIRP" تتضمن الوقت الذي قد تستغرقه NCLT للموافقة على خطة حل ، نظرًا لأنها "إجراء قانوني" فيما يتعلق بـ CIRP بموجب الإجراء المضاف حديثًا بشرط ، يتطلب الفحص الدقيق. بالإيجاب ، قد يُطلب من NCLT افتراضيًا الموافقة على خطة حل أو رفضها في نفس يوم تقديمها على سبيل المثال. اليوم 330.

سؤال آخر ذو صلة يطرح نفسه هو ما إذا كان استخدام المصطلح "إلزاميًا" في الشرط ينطبق على NCLT ، وبالتالي يتطلب منها الموافقة على خطة حل أو رفضها قبل انتهاء صلاحية 330 يومًا من التصنيف الدولي للأمراض. يبدو أن هذا يعارض المبدأ العام القائل بأنه ما لم يُنص صراحة على خلاف ذلك ، فإن الأحكام القانونية التي تحدد الوقت الذي يجب أن تؤدي فيه السلطة العامة واجبًا هي دليل بطبيعتها.

تنشأ أيضًا مسألة موعد اكتمال CIRP من وجهة نظر حكم الوقف. ينص القسم 14 من المدونة على أن الوقف الاختياري يجب أن يكون ساري المفعول حتى اكتمال CIRP. إذا تم إكمال CIRP عند الموافقة على خطة التسوية من قبل COC ، والذي يبدو أنه الموقف عند قراءة القسمين 23 و 33 ، فهل هو مفتوح للدائنين ، بانتظار موافقة NCLT على الخطة ، لبدء أو متابعة إجراءات الاسترداد؟ على الرغم من أنها إيجابية من الناحية الفنية ، إلا أنه يبدو أنها تتعارض مع هدف المدونة والغرض منها ويمكن أن تجعل خطة حل محتملة زائدة عن الحاجة.

[المؤلفان مساعدان أول ومساعد رئيسي ، على التوالي ، في ممارسة حل النزاعات التجارية في لاكشميكوماران وأمب سريدهاران ، نيودلهي]


التاريخ وراء الخيال: James Michener & # 8217s & quotCentennial & quot

قام أحد الروائيين العظماء في القرن العشرين ، جيمس أ.ميشينر ، بوضع إحدى أشهر رواياته هنا في كولورادو. قضى Michener وقتًا طويلاً في البحث في كولورادو المئوية ، استئجار شقة في كابيتول هيل وقضاء الكثير من الوقت أيضًا في الجزء الشمالي من الولاية ، حيث تدور أحداث الرواية. نُشرت عام 1974 ، المئوية تم اقتباسه كمسلسل تلفزيوني صغير في عام 1979. عند إعطاء كولورادو الأضواء الوطنية على التلفزيون في أوقات الذروة ، المئوية يعتبر أحد العوامل التي ساهمت في الازدهار السكاني في كولورادو & # 8217s في السبعينيات.

هناك مدينة في كولورادو تسمى اليوم سنتينيال ، لكنها كذلك ليس المكان الذي استندت إليه الرواية بالأحرى ، تم دمج لغة مقاطعة أراباهو فقط في عام 2001. وضع ميشينر له المئوية في شمال كولورادو ، ومعظمها يعتمد على غريلي. ومع ذلك ، فإن العديد من الأحداث التي تم تصويرها في القصة مستوحاة من أحداث حقيقية في تاريخ كولورادو & # 8217.

تبحث الأجزاء الأولى من الرواية في التكوين الجيولوجي والطبيعي لما سيكون كولورادو. يمكنك معرفة المزيد حول هذا الموضوع من خلال زيارة هيئة المسح الجيولوجي في كولورادو.

يتعلق جزء كبير من الكتاب بهنود أراباهو ونضالاتهم عبر تاريخ كولورادو. عاش أراباهو وحلفاؤهم شايان في السهول الشرقية كولورادو & # 8217. مذبحة أراباهو المروعة وشخصية الكولونيل فرانك سكيمرهورن التي صورها في الرواية مبنية على القصة الحقيقية للعقيد جون تشيفينغتون ، & # 8220 fighting parson ، & # 8221 ومذبحة ساند كريك ، التي حدثت بالفعل منذ 148 عامًا اليوم. يمكنك أن تقرأ عن Silas Soule ، التي تستند إليها شخصية Captain MacIntosh ، في أصوات غربية منشور جمعية كولورادو التاريخية متاح من مكتبتنا.

The novel is sprinkled with other characters based on our state’s history. The trader Levi Zendt is somewhat based on the real-life William Bent. Hans “Potato” Brumbaugh may have been inspired by Rufus “Potato” Clark, a major potato farmer south of Denver who carved out a road to the city to sell his potatoes. That road became known as Broadway. Like Brumbaugh, Clark started out as a prospector and later became a pioneer in irrigation. Other characters may not be so obviously based on specific historical persons, but all of the characters typify those who made the West what it was (and is) — Indians and Mexicans, trappers and traders, settlers, soldiers, ranchers and cowboys, farmers and laborers, lawmen and those who didn’t respect the law — as depicted in Michener’s classic.

The second half of the novel emphasizes Centennial’s (or, northeastern Colorado’s) heavy reliance on agricutlure. The Venneford Ranch is probably inspired by Monfort, a major cattle marketing and distributing company near Greeley until 1987. Another topic covered in Centennial is dryland farming. The eastern plains of Colorado experienced the effects of the Dust Bowl in the 1930s, so memorably depicted by the character Alice Grebe in the story. The Grebes reflect many small farmers who struggled during the simultaneous Dust Bowl and Great Depression. For a first-hand look at what dry farming was like in the early years of the twentieth century, before the Dust Bowl hit, see the 1917 publication Dry Farming in Colorado, published and circulated by the Colorado State Board of Immigration — who sought to attract farmers to Colorado the same way Mervin Wendell did in Centennial.

James Michener is no longer living, but his legacy continues at the Michener Library at the University of Northern Colorado, which houses many of his papers. For an interview and in-depth look at Michener and the writing of Centennial, see “Colorado’s People: Through the Pen of James A. Michener” in the 1982 Annual issue of Colorado Heritage Magazine, available from our library.


راني لاكشمي باي

Rani Lakshmi Bai was the queen of the princely state of Jhansi, which is located on the northern side of India. She was one of the most leading personalities of the first war of India's independence that started in 1857. In this article, we will present you with the biography of Rani Lakshmibai, who was an epitome of bravery and courage.

وقت مبكر من الحياة
She was born to a Maharashtrian family at Kashi (now Varanasi) in the year 1828. During her childhood, she was called by the name Manikarnika. Affectionately, her family members called her Manu. At a tender age of four, she lost her mother. As a result, the responsibility of raising her fell upon her father. While pursuing studies, she also took formal training in martial arts, which included horse riding, shooting and fencing. To know the complete life history of Rani Laxmibai of Jhansi, read on.

In the year 1842, she got married to the Maharaja of Jhansi, Raja Gangadhar Rao Niwalkar. On getting married, she was given the name Lakshmi Bai. Her wedding ceremony was held at the Ganesh temple, located in the old city of Jhansi. In the year 1851, she gave birth to a son. Unfortunately, the child did not survive more than four months.

In the year 1853, Gangadhar Rao fell sick and became very weak. So, the couple decided to adopt a child. To ensure that the British do not raise an issue over the adoption, Lakshmibai got this adoption witnessed by the local British representatives. On 21st November 1853, Maharaja Gangadhar Rao died.

غزو
During that period, Lord Dalhousie was the Governor General of British India. The adopted child was named Damodar Rao. As per the Hindu tradition, he was their legal heir. However, the British rulers refused to accept him as the legal heir. As per the Doctrine of Lapse, Lord Dalhousie decided to seize the state of Jhansi. Rani Lakshmibai went to a British lawyer and consulted him. Thereafter, she filed an appeal for the hearing of her case in London. But, her plea was rejected. The British authorities confiscated the state jewels. Also, an order was passed asking the Rani to leave Jhansi fort and move to the Rani Mahal in Jhansi. Laxmibai was firm about protecting the state of Jhansi.

The war
Jhansi became the focal point of uprising. Rani of Jhansi began to strengthen her position. By seeking the support of others, she formed a volunteer army. The army not just consisted of the men folk, but the women were also actively involved. Women were also given military training to fight a battle. In the revolt, Rani Lakshmibai was accompanied by her generals.

From the period between Sep-Oct 1857, Rani defended Jhansi from being invaded by the armies of the neighboring rajas of Orchha and Datia. In January 1858, the British army headed it's away towards Jhansi. The conflict went on for two weeks. Finally, the Britishers succeeded in the annexation of the city. However, Rani Laksmi Bai managed to escape along with her son, in the guise of a man.

She took refuge in Kalpi, where she met Tatya Tope, a great warrior. She died on 17thJune, during the battle for Gwalior. It is believed that, when she was lying unconscious in the battle field, a Brahmin found her and brought her to an ashram, where she died. For her immense effort, she is referred to as the 'Icon of the Indian Nationalist Movement'. Throughout the uprising, the aim of Rani was to secure the throne for her adopted son Damodar. Her story became a beacon for the upcoming generations of freedom fighters.

Lot of literature has been written on the life history of Rani Lakshmibai of Jhansi. Heroic poems have been composed in her honor.


The H.J. Heinz Company was founded by American entrepreneur Henry John Heinz, son of German immigrants. He began a small food business with his brother and cousin in 1876. Heinz Tomato Ketchup was among the company’s first products, and it is now Heinz’s most iconic and eponymous brand, claiming more than 50% of the market share for ketchup in the U.S.

Heinz eventually bought out his partners and established the H. J. Heinz Co. in 1888. That company was incorporated in 1905 with Heinz serving as the first president, a position he held throughout his life as he built more than 20 processing plants throughout the country.

During the Great Depression in the 1930s, Heinz became a top-seller in ready-to-eat meals and baby food under the leadership of Howard Heinz, Henry Heinz's son. During World War II, Heinz provided food aid to the United Kingdom and then expanded its international presence with new plants in several countries in the post-war years.

Over the next few decades, Heinz continued to grow with brand acquisitions like Starkist Tuna and Ore-Ida until Berkshire Hathaway and 3G Capital bought the company for $23 billion in 2013. Two years later, the investors pursued the massive merger with Kraft Foods Group.


محتويات

Manikarnika was born into a Maratha family. She was married to Raja Gangadhar Rao, the Maharaja of Jhansi, in 1842, and became the Rani of Jhansi. After her marriage, Manikarnika became Lakshmibai, named in honour of the goddess Lakshmi. Before her marriage, she was known as Chabeeli (meaning "jolly ways"). In September 1851, Rani Lakshmibai had a son, Damodar Rao. He died at the age of four months. On the day before the Raja's death in November 1853, he adopted his cousin's child. His name was Anand Rao but, was renamed Damodar Rao, after their actual son. The Raja wrote a letter to the British government of India requesting that his widow should be recognised as the ruler of Jhansi after his death during her lifetime. After the death of her husband the head of the British government refused to allow her adopted son to become raja and Jhansi was ruled by the British. This was done by the "Doctrine of lapse" - if an Indian ruler died without a male child his adopted son would not succeed him but the personal property of that king goes to his adopted son.

After all the British in Jhansi had been killed by Indian troops in June 1857 the Rani took over the administration provisionally until the British returned. She had to form an army to defeat the invading forces of Orchha and Datia. In March 1858, British forces led by Sir Hugh Rose came to Jhansi to take back the city from the Rani who now wanted independence. Jhansi was besieged and taken after strong resistance. Many of the people of the city were killed in the fighting and afterwards. The Rani escaped to Kalpi and jointly with the Maratha general Tantya Tope then seized Gwalior. In the battle of Kotah ki Serai in which their army was defeated Rani Lakshmibai was wounded and died on 18th June 1858.


شاهد الفيديو: ما هى مراحل عمل الجدول الزمنى وما هو Schedule Baseline, Schedule Update (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Kemi

    في ذلك شيء هو أيضا فكرة ممتازة ، وافق عليك.

  2. Minninnewah

    تم العثور على اثنين من الأشخاص الذين يفهمون على الأقل

  3. Holic

    أود أن أشجعك على زيارة موقع يحتوي على الكثير من المعلومات حول الموضوع الذي يثير اهتمامك.

  4. Faisal

    برأيي أنك أخطأت. يمكنني ان ادافع عن هذا المنصب.

  5. Amichai

    ربما سأستمر في الصمت



اكتب رسالة