مقالات

ما هي ممارسات سفر التجار بين العصور الوسطى وعصر النهضة تقريبًا؟

ما هي ممارسات سفر التجار بين العصور الوسطى وعصر النهضة تقريبًا؟

كيف كان مندوبو المبيعات في الفترة (الفترات) المذكورة أعلاه ، سواء التجار الأثرياء أو الباعة المتجولين ، يميلون إلى السفر؟ أنا على دراية بالقوافل / الكرفانات ، ولكن كيف تُرجم هذا المفهوم إلى الباعة المقيمين داخل حدود المدينة؟ هل سيُخزن التاجر الذي خطط أن يكون "في السوق" لأكثر من يوم واحد بضاعته ووسائل نقله داخل المدينة ، وكيف؟ هل كان هذا شائعًا؟
هل كانت البضائع تباع عادةً خارج العربة ، أم كان من الشائع بيع السلع إلى بائع تجزئة في المدينة ، ثم كان التاجر المتنقل يعمل أكثر كساعي؟ ما هي طريقة التاجر التي يمكن أن تحمل الحارس؟ ما هي بعض الآثار المترتبة على السفر مع مجموعات أخرى لتحقيق الأمان في الأرقام؟ يتم الاستفسار من خلال مشروع كتابي (خيال) حيث لا يوجد ممر مائي قابل للحياة بين مدينتين عاصمتين ، كل منهما على حدود مسطح مائي.


أود أن أوصي بقراءة كتاب جانيت أبو لغد ، قبل الهيمنة الأوروبية. يغطي هذا طرق وممارسات التجارة في مناطق مختلفة من العالم خلال أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن السادس عشر. الجزء المتبقي من هذه الإجابة مأخوذ في جزء كبير منه مما فهمته في الكتاب.

يُفضل استخدام طرق المياه نظرًا لانخفاض معدل اللصوصية. بينما كانت القرصنة شائعة في البحر الأبيض المتوسط ​​، لم تكن شائعة في المحيط الهندي. سيكون لدى الإيطاليين ، ولا سيما الجنويون والفينيسيون ، قافلة لحماية البضائع ويقودون سفن بعضهم البعض.

الأرقام تعني الكثير. لا تستطيع معظم شركات القراصنة تحمل تكاليف أكثر من سفينة ومن الصعب تنظيم العمليات المشتركة. كلما حصلت على مجموعتين مختلفتين بهدفين مختلفين ، على سبيل المثال، "محفظتنا التي نملأها؟" ينتهي بك الأمر بفصل المصالح. إذا كانت القافلة التجارية كبيرة بما يكفي ، فسيكون ذلك رادعًا كبيرًا للقرصان بسفينة واحدة أو سفينتين فقط.

لا تحتوي الطرق البرية على مثل هذه القيود البسيطة. عادة ما يكون الناس مقيدين بالأرض ؛ هذا هو موطننا الطبيعي. لا نحتاج إلى سفينة لنقل الحمولات على الأرض. لا نحتاج إلى سفينة لتوفر لنا المأوى على الأرض. لهذا السبب ، من الأسهل بكثير أن يكون لديك نطاق أكبر لربط القوافل التجارية به. وبالتالي ، فإن الطرق البرية بها معدل أعلى من اللصوصية وسيستغرق الأمر أعدادًا أكبر لردع هجمات قطاع الطرق.

لماذا الصحارى أكثر أمانا؟ الصحارى أصعب على السفر والرزق. إذا كنت مسافرًا عبر الصحراء ، فأنت تسافر بما يكفي للحفاظ على رحلتك إلى حفرة الري أو المحطة التجارية التالية. إذا كنت من اللصوص في الصحراء ، فمن الصعب أن تحافظ على نفسك بين الغارات.

خلال أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر ، كانت هناك أربع مدن في منطقة شامبين والتي كانت تنظم بانتظام معارض دورية. سيبقى المعرض في كل مدينة لمدة شهرين قبل الانتقال إلى التالية. شجعت كل مدينة تجارة سلع معينة ، لذلك فإن التجار المهتمين بشراء أو بيع سلع معينة يعرفون متى يتواجدون. لكي تنجح المعارض ، كان على أمراء هذه المدن والمناطق المحيطة بها تأمين سلامة التجار المسافرين إلى المعارض. عندما لم يعد هذا الضمان متاحًا ، سعى التجار إلى أماكن أخرى.

لكن أوروبا كانت متأخرة في ذلك الزمن. لاحظ أن عنوان الكتاب يشير بوضوح إلى فترة ما قبل سيطرة أوروبا على التجارة العالمية. كان الإيطاليون ، كونهم أقرب إلى التجار من الشرق الأوسط (ومثبطين للتجارة المباشرة بين بقية أوروبا والشرق الأوسط) ، أكثر دراية بالعديد من الممارسات التجارية في الشرق الأوسط. وشمل ذلك أدوات القروض وأشكال مختلفة من التدبير المنزلي.

في كثير من الأحيان ، ستكون هناك شراكة بين التجار. الشريك الوحيد ، عادة ما يكون الشخص الذي لديه استثمارات مالية أكبر ، سيبقى في متجر أو مستودع في مسقط رأسه بينما يستثمر الأقل استثمارًا ماليًا سلامته في الحصول على البضائع ونقلها.

في المحيط الهندي ، كان هناك عدد قليل من المدن التي أصبحت مدنًا تجارية. تشير أنماط الطقس في المحيط الهندي إلى السفر في اتجاهات معينة. كان بإمكان التجار السفر عمليا فقط شرقا في الربيع والغرب في الخريف. خلال الصيف ، أقاموا متجرًا في منطقة سومطرة ، وخلال الشتاء ، أقاموا متجرًا بالقرب من المضيق المؤدي إما إلى الخليج الفارسي أو البحر الأحمر.

باختصار ، يغطي الكتاب العناصر الأساسية لاقتصاد سليم ويوضحها عدة مرات. يتطلب الاقتصاد السليم السلامة في المنزل ، والسلامة لإنتاج مواد تتجاوز ما هو ضروري للعيش. يتطلب الاقتصاد السليم السلامة على طول طرق التجارة ، والأمان للسفر إلى المشتري الذي يرغب في شراء فائضك. يتطلب الاقتصاد السليم جدولًا زمنيًا ثابتًا ، والأمان لتعلم أنه عندما تصل إلى المشتري الخاص بك ، سيتمكن المشتري من شراء فائضك.


ما هي ممارسات سفر التجار بين العصور الوسطى وعصر النهضة تقريبًا؟ - تاريخ

كانت العصور الوسطى ، أو العصور الوسطى ، في أوروبا فترة طويلة من التاريخ من 500 م إلى 1500 م. هذا 1000 سنة! ويغطي الفترة من سقوط الإمبراطورية الرومانية إلى صعود الإمبراطورية العثمانية.

كان هذا وقت القلاع والفلاحين والنقابات والأديرة والكاتدرائيات والحروب الصليبية. كان القادة الكبار مثل جان دارك وشارلمان جزءًا من العصور الوسطى بالإضافة إلى الأحداث الكبرى مثل الطاعون الأسود وظهور الإسلام.

العصور الوسطى ، العصور الوسطى ، العصور المظلمة: ما هو الفرق؟

عندما يستخدم الناس مصطلحات العصور الوسطى والعصور الوسطى والعصور المظلمة ، فإنهم يشيرون عمومًا إلى نفس الفترة الزمنية. تشير العصور المظلمة عادةً إلى النصف الأول من العصور الوسطى من 500 إلى 1000 بعد الميلاد.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، ضاع الكثير من الثقافة والمعرفة الرومانية. وشمل ذلك الفن والتكنولوجيا والهندسة والتاريخ. يعرف المؤرخون الكثير عن أوروبا خلال الإمبراطورية الرومانية لأن الرومان احتفظوا بسجلات ممتازة لكل ما حدث. ومع ذلك ، فإن الوقت بعد الرومان كان "مظلمًا" للمؤرخين لأنه لم تكن هناك أحداث تسجل من قبل الحكومة المركزية. ولهذا يسمي المؤرخون هذه المرة "العصور المظلمة".

على الرغم من أن مصطلح العصور الوسطى يغطي السنوات ما بين 500 و 1500 في جميع أنحاء العالم ، إلا أن هذا الجدول الزمني يعتمد على الأحداث في أوروبا على وجه التحديد خلال ذلك الوقت. اذهب هنا للتعرف على الإمبراطورية الإسلامية خلال العصور الوسطى.


قلعة هايدلبرغ بواسطة Goutamkhandelwal
  • 476 - سقوط الإمبراطورية الرومانية. حكمت روما الكثير من أوروبا. الآن ستقع الكثير من الأرض في حالة من الارتباك عندما حاول الملوك والحكام المحليون الاستيلاء على السلطة. هذه بداية العصور المظلمة أو العصور الوسطى.
  • 481 - كلوفيس يصبح ملك الفرنجة. وحد كلوفيس معظم قبائل الفرنجة التي كانت جزءًا من مقاطعة الغال الرومانية.
  • 570 - ولد محمد نبي الإسلام.
  • 732 - معركة الجولات. ينتصر الفرنجة على المسلمين ويرجعون الإسلام عن أوروبا.
  • 800 - توج شارلمان ملك الفرنجة بالإمبراطور الروماني المقدس. وحد شارلمان معظم دول أوروبا الغربية ويعتبر أب كل من الملكيتين الفرنسية والألمانية.
  • 835 - بدأ الفايكنج من الأراضي الاسكندنافية (الدنمارك والنرويج والسويد) في غزو شمال أوروبا. سيستمرون حتى 1042.
  • 896 - ألفريد العظيم ، ملك إنجلترا ، يعيد غزاة الفايكنج إلى الوراء.
  • 1066 - وليام نورماندي ، دوق فرنسي ، ينتصر على إنجلترا في معركة هاستينغز. أصبح ملك إنجلترا وغير البلاد إلى الأبد.
  • 1096 - بداية الحملة الصليبية الأولى. كانت الحروب الصليبية حروبًا بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة والمسلمين على الأرض المقدسة. ستكون هناك عدة حروب صليبية على مدى الـ 200 سنة القادمة.
  • 1189 - ريتشارد الأول ، ريتشارد قلب الأسد ، يصبح ملك إنجلترا.
  • 1206 - الإمبراطورية المغولية أسسها جنكيز خان.
  • 1215 - ملك إنجلترا جون يوقع على ماجنا كارتا. أعطت هذه الوثيقة بعض الحقوق للناس وقالت إن الملك ليس فوق القانون.
  • 1271 - ماركو بولو يغادر في رحلته الشهيرة لاستكشاف آسيا.
  • 1337 - بدأت حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا للسيطرة على العرش الفرنسي.
  • 1347 - يبدأ الموت الأسود في أوروبا. هذا المرض الرهيب من شأنه أن يقتل ما يقرب من نصف الناس في أوروبا.
  • 1431 - أعدمت إنجلترا البطلة الفرنسية جوان دارك عن عمر يناهز 19 عامًا.
  • 1444 - اخترع المخترع الألماني يوهانس جوتنبرج آلة الطباعة. سيشير هذا إلى بداية عصر النهضة.
  • 1453 - استولت الإمبراطورية العثمانية على مدينة القسطنطينية. يشير هذا إلى نهاية الإمبراطورية الرومانية الشرقية المعروفة أيضًا باسم بيزنطة.
  • 1482 - ليوناردو دافنشي يرسم "العشاء الأخير".

الكتب والمراجع الموصى بها:

العصور الوسطى بواسطة فيونا ماكدونالد. 1993.
الحياة في العصور الوسطى: كتب شاهد عيان من تأليف أندرو لانجلي. 2004.
تاريخ العالم: أوائل العصور الوسطى. 1990.
العصور الوسطى: تاريخ مصور بقلم باربرا أ. حنوالت. 1998.


محتويات

تميزت الفترة الحديثة بتغييرات عميقة في العديد من مجالات المساعي البشرية. من بين أهمها تطوير العلم كممارسة رسمية ، والتقدم التكنولوجي السريع المتزايد ، وإنشاء سياسات مدنية علمانية ومحاكم قانونية ودولة قومية. بدأت الاقتصادات الرأسمالية تتطور في شكل ناشئ ، أولاً في جمهوريات شمال إيطاليا مثل جنوة والبندقية وكذلك في مدن البلدان المنخفضة ، وبعد ذلك في فرنسا وألمانيا وإنجلترا. شهدت الفترة الحديثة المبكرة أيضًا صعود وهيمنة النظرية الاقتصادية للمذهب التجاري. على هذا النحو ، غالبًا ما ترتبط الفترة الحديثة المبكرة بانحدار الإقطاع والقنانة واختفائهما في نهاية المطاف (على الأقل في أوروبا الغربية). غير الإصلاح البروتستانتي إلى حد كبير التوازن الديني للمسيحية ، وخلق معارضة جديدة هائلة لهيمنة الكنيسة الكاثوليكية ، وخاصة في شمال أوروبا. شهدت الفترة الحديثة المبكرة أيضًا الطواف حول الأرض وإقامة اتصال أوروبي منتظم مع الأمريكتين وجنوب وشرق آسيا. أدى صعود النظم العالمية للتبادل الاقتصادي والثقافي والفكري الدولي دورًا مهمًا في تطور الرأسمالية ويمثل المرحلة الأولى من العولمة.

بغض النظر عن التواريخ الدقيقة المستخدمة لتحديد نقاط البداية والنهاية ، من المتفق عليه عمومًا أن الفترة الحديثة المبكرة قد تضمنت عصر النهضة والإصلاح والثورة العلمية والتنوير. على هذا النحو ، أرجع المؤرخون عددًا من التغييرات الأساسية إلى تلك الفترة ، ولا سيما التقدم السريع المتزايد للعلم والتكنولوجيا ، وعلمنة السياسة ، وتضاؤل ​​السلطة المطلقة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، فضلاً عن تقليل التأثير. من جميع الأديان على الحكومات الوطنية. حدد العديد من المؤرخين الفترة الحديثة المبكرة على أنها العصر الذي بدأ فيه الأفراد في التفكير في أنفسهم على أنهم ينتمون إلى نظام حكم وطني - وهو انفصال ملحوظ عن أنماط القرون الوسطى لتحديد الهوية الذاتية ، والتي كانت تستند إلى حد كبير على الدين (الانتماء إلى عالم مسيحي عالمي). ) أو اللغة أو الولاء الإقطاعي (ينتمي إلى القصر أو الأسرة الممتدة لقطب أو سيد معين).

إن بداية الفترة الحديثة المبكرة ليست واضحة المعالم ، ولكن من المقبول عمومًا أن تكون في أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر. يمكن ملاحظة التواريخ المهمة في هذه المرحلة الانتقالية من العصور الوسطى إلى أوائل أوروبا الحديثة:

  • 1450
  • 1453
  • 1485
  • 1492
  • 1494
  • 1513
  • 1517
  • 1526
  • 1545

يرتبط تاريخ نهاية الفترة الحديثة المبكرة بشكل مختلف بالثورة الصناعية ، التي بدأت في بريطانيا حوالي عام 1750 ، أو بداية الثورة الفرنسية في عام 1789 ، والتي غيرت بشكل جذري حالة السياسة الأوروبية وبشرت في العصر النابليوني والحديث. أوروبا.

لقد أدى دور النبلاء في النظام الإقطاعي إلى فكرة الحق الإلهي للملوك خلال العصور الوسطى (في الواقع ، كان هذا التوحيد للسلطة من النبلاء المالكين للأراضي إلى الملوك الفخريين أحد أبرز الموضوعات في العصور الوسطى). من بين أبرز التغييرات السياسية التي تضمنت إلغاء العبودية وبلورة الممالك إلى دول قومية. ولعل الأهم من ذلك ، مع ظهور الإصلاح ، هو تدمير فكرة العالم المسيحي ككيان سياسي موحد. استخدم العديد من الملوك والحكام هذا التحول الجذري في فهم العالم لتعزيز سيادتهم على أراضيهم. على سبيل المثال ، تحولت العديد من الدول الجرمانية (وكذلك الإصلاح الإنجليزي) إلى البروتستانتية في محاولة للخروج من قبضة البابا.

تضمنت التطورات الفكرية في تلك الفترة إنشاء النظرية الاقتصادية للمذهب التجاري ونشر أعمال مؤثرة بشكل دائم للفلسفة السياسية والاجتماعية ، مثل مكيافيلي الامير (1513) وتوماس مور المدينة الفاضلة (1515).

كان الإصلاح البروتستانتي انشقاقًا موجهًا نحو الإصلاح من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بدأه مارتن لوثر واستمر من قبل جون كالفين وهولدريش زوينجلي وغيرهم من الإصلاحيين البروتستانت الأوائل. يعود تاريخه عادةً إلى عام 1517 ، واستمر حتى نهاية حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) مع صلح ويستفاليا في عام 1648. أطلقه مارتن لوثر في 31 أكتوبر 1517 ، الذي نشر أطروحاته الـ 95 التي تنتقد ممارسة الانغماس في باب كنيسة القلعة في فيتنبرغ بألمانيا ، والتي تستخدم عادة لنشر الإخطارات إلى مجتمع الجامعة. تم نشره على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا واشتعلت فيه النيران. بدأ لوثر بانتقاد بيع صكوك الغفران ، وأصر على أن البابا ليس له سلطة على المطهر وأن العقيدة الكاثوليكية لمزايا القديسين لا أساس لها في الإنجيل. ومع ذلك ، فإن الموقف البروتستانتي سيأتي لدمج التغييرات العقائدية مثل سولا سكريبتورا و سولا فيدي.

انتهى الإصلاح إلى الانقسام وتأسيس حركات كنسية جديدة. كانت التقاليد الأربعة الأكثر أهمية التي ظهرت مباشرة من الإصلاح هي اللوثرية ، والتقليد الإصلاحي (المعروف أيضًا باسم الكالفيني أو المشيخي) ، والأنجليكانية ، والقائلون بتجديد عماد. تتبع الكنائس البروتستانتية اللاحقة جذورها بشكل عام إلى هذه المدارس الأربع الأولى للإصلاح. كما أدى إلى الإصلاح الكاثوليكي أو الإصلاح المضاد داخل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من خلال مجموعة متنوعة من الحركات الروحية الجديدة ، وإصلاحات المجتمعات الدينية ، وتأسيس المعاهد الدينية ، وتوضيح اللاهوت الكاثوليكي ، فضلاً عن التغييرات الهيكلية في مؤسسة الكنيسة. [3]

كانت أكبر المجموعات البروتستانتية هي اللوثريون والكالفينيون. تأسست الكنائس اللوثرية في الغالب في ألمانيا ودول البلطيق والدول الاسكندنافية ، بينما تأسست الكنائس الإصلاحية في سويسرا والمجر وفرنسا وهولندا واسكتلندا. [4]

تنوعت الحركة الأولية داخل ألمانيا ، وظهرت دوافع الإصلاح الأخرى بشكل مستقل عن لوثر. وفّر توافر المطبعة وسائل النشر السريع للمواد الدينية باللغات المحلية. كان الدافع الأساسي وراء الإصلاح لاهوتيًا ، على الرغم من أن العديد من العوامل الأخرى لعبت دورًا ، بما في ذلك صعود القومية ، والانشقاق الغربي الذي أدى إلى تآكل الإيمان بالبابوية ، والفساد الملحوظ للكوريا الرومانية ، وتأثير الإنسانية ، والتعلم الجديد من عصر النهضة الذي شكك كثيرًا في الفكر التقليدي. [5]

كانت هناك أيضًا حركات الإصلاح في جميع أنحاء أوروبا القارية المعروفة باسم الإصلاح الراديكالي ، والتي أدت إلى قائل بتجديد عماد ، مورافيا وغيرها من الحركات Pietistic. [6]

استجابت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بإصلاح مضاد بدأه مجلس ترينت. تم القيام بالكثير من العمل في محاربة البروتستانتية من قبل النظام الجديد المنظم جيدًا من اليسوعيين. بشكل عام ، وقعت شمال أوروبا ، باستثناء معظم أيرلندا ، تحت تأثير البروتستانتية. ظل جنوب أوروبا كاثوليكيًا ، في حين كانت أوروبا الوسطى موقعًا لصراع عنيف بلغ ذروته في حرب الثلاثين عامًا التي تركتها مدمرة. [7]

تحرير كنيسة إنجلترا

أعاد الإصلاح تشكيل كنيسة إنجلترا بشكل حاسم بعد عام 1547. إن انفصال كنيسة إنجلترا (أو الكنيسة الأنجليكانية) عن روما تحت حكم هنري الثامن ، ابتداءً من عام 1529 وانتهى عام 1537 ، جعل إنجلترا جنبًا إلى جنب مع حركة الإصلاح الواسعة هذه ، ولكن التغييرات الدينية في تقدمت الكنيسة الإنجليزية الوطنية بشكل أكثر تحفظًا من أي مكان آخر في أوروبا. تناوب المصلحون في كنيسة إنجلترا ، لعقود ، بين التعاطف مع التقليد الكاثوليكي القديم والمزيد من المبادئ الإصلاحية ، وتطوروا تدريجياً ، في سياق العقيدة البروتستانتية القوية ، تقليد يُعتبر وسيلة وسط (عبر وسائل الإعلام) بين التقاليد الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية. [8]

عواقب الإصلاح البروتستانتي تحرير

تم تحديد النتائج التالية للإصلاح البروتستانتي فيما يتعلق بتكوين رأس المال البشري ، والأخلاق البروتستانتية ، والتنمية الاقتصادية ، والحكم ، والنتائج "المظلمة" من قبل العلماء. [9]

تحرير التأريخ

تجادل مارغريت سي جاكوب بأن هناك تحولًا جذريًا في تأريخ حركة الإصلاح. حتى ستينيات القرن الماضي ، ركز المؤرخون اهتمامهم إلى حد كبير على القادة العظماء وعلى علماء الدين في القرن السادس عشر ، وخاصة لوثر وكالفين وزوينجلي. تمت دراسة أفكارهم بعمق. ومع ذلك ، فإن ظهور التاريخ الاجتماعي الجديد في الستينيات ينظر إلى التاريخ من الأسفل إلى الأعلى ، وليس من الأعلى إلى الأسفل. بدأ المؤرخون في التركيز على قيم ومعتقدات وسلوك الناس بشكل عام. وجدت ، "في الدراسات المعاصرة ، كان يُنظر إلى الإصلاح على أنه اضطراب ثقافي واسع النطاق ، وحركة اجتماعية وشعبية ، ومتماسكة وغنية بسبب تنوعها." [10]

عصر التنوير تحرير

يشير عصر التنوير إلى القرن الثامن عشر في الفلسفة الأوروبية ، وغالبًا ما يُعتقد أنه جزء من فترة تشمل عصر العقل. يشير المصطلح أيضًا بشكل أكثر تحديدًا إلى حركة فكرية تاريخية ، التنوير. دعت هذه الحركة إلى العقلانية كوسيلة لتأسيس نظام رسمي للجماليات والأخلاق والمنطق. اعتبر القادة المثقفون لهذه الحركة أنفسهم نخبة شجاعة ، واعتبروا أن هدفهم هو قيادة العالم نحو التقدم والخروج من فترة طويلة من التقاليد المشكوك فيها ، المليئة باللاعقلانية والخرافات والاستبداد ، والتي اعتقدوا أنها بدأت خلال فترة الفترة التاريخية التي أطلقوا عليها العصور المظلمة. قدمت هذه الحركة أيضًا إطارًا للثورتين الأمريكية والفرنسية ، وحركة استقلال أمريكا اللاتينية ، ودستور الكومنولث البولندي الليتواني الصادر في 3 مايو ، وأدت أيضًا إلى صعود الليبرالية وولادة الاشتراكية والشيوعية. [11] ويقابله عصور الباروك والكلاسيكية العالية في الموسيقى ، والفترة الكلاسيكية الجديدة في الفنون ، ويتلقى التطبيق المعاصر في وحدة حركة العلم التي تتضمن الوضعية المنطقية.

يُستخدم تعبير "العصر الحديث المبكر" أحيانًا كبديل لمصطلح عصر النهضة والعكس صحيح. ومع ذلك ، يتم استخدام "عصر النهضة" بشكل صحيح فيما يتعلق بسلسلة متنوعة من التطورات الثقافية التي حدثت على مدى عدة مئات من السنين في العديد من الأجزاء المختلفة من أوروبا - وخاصة وسط وشمال إيطاليا - وتمتد خلال الانتقال من حضارة القرون الوسطى المتأخرة وانفتاح أوائل العصور الوسطى. الفترة الحديثة.

غالبًا ما يتم تطبيق مصطلح أوائل العصر الحديث على أوروبا وإمبراطوريتها الخارجية. ومع ذلك ، فقد تم استخدامه أيضًا في تاريخ الإمبراطورية العثمانية. في التأريخ الياباني ، يُشار أحيانًا إلى فترة إيدو من 1590 إلى 1868 على أنها الفترة الحديثة المبكرة.

شهد القرن السابع عشر القليل من السلام في أوروبا - خاضت الحروب الكبرى في 95 عامًا (كل عام ما عدا 1610 ، 1669 إلى 1671 ، ومن 1680 إلى 1682.) [12] كانت الحروب قبيحة بشكل غير عادي. كانت أوروبا في أواخر القرن السابع عشر ، من 1648 إلى 1700 ، عصر الإنجازات الفكرية والعلمية والفنية والثقافية العظيمة. يقول المؤرخ فريدريك نوسباوم:

غزير في العبقرية والفطرة السليمة والقدرة على التنظيم. كان من المتوقع بشكل صحيح أن يتم تطبيق الذكاء والفهم والغرض السامي للسيطرة على العلاقات الإنسانية بشكل عام والعلاقات بين الدول والشعوب بشكل خاص. كانت الحقيقة معاكسة تمامًا تقريبًا. لقد كانت فترة من الغموض الملحوظ ، والفجور ، والعبث في إدارة العلاقات الدولية ، تميزت بالحروب التي شنت لأهداف مبهمة ، وشنت بأقصى درجات الوحشية ، ونفذتها خيانات متهورة للحلفاء. [13]

جاء الأسوأ خلال حرب الثلاثين عامًا ، 1618-1648 ، والتي كان لها تأثير سلبي للغاية على السكان المدنيين في ألمانيا والمناطق المحيطة بها ، مع خسائر فادحة في الأرواح وتعطيل الاقتصاد والمجتمع.

حرب الثلاثين عامًا: 1618–1648 تعديل

أدى الإصلاح إلى سلسلة من الحروب الدينية التي بلغت ذروتها في حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) ، والتي دمرت الكثير من ألمانيا ، وقتلت ما بين 25٪ و 40٪ من سكانها بالكامل. [14] قاتل آل هابسبورغ الروماني الكاثوليكي وحلفاؤه ضد الأمراء البروتستانت في ألمانيا ، بدعم في أوقات مختلفة من الدنمارك والسويد وفرنسا. كان آل هابسبورغ ، الذين حكموا إسبانيا والنمسا وتاج بوهيميا والمجر والأراضي السلوفينية وهولندا الإسبانية وجزءًا كبيرًا من ألمانيا وإيطاليا ، من المدافعين المخلصين عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يعتقد بعض المؤرخين أن عصر الإصلاح قد انتهى عندما تحالفت فرنسا الكاثوليكية الرومانية مع الدول البروتستانتية ضد أسرة هابسبورغ. لأول مرة منذ أيام مارتن لوثر ، تفوقت المعتقدات السياسية والوطنية مرة أخرى على المعتقدات الدينية في أوروبا.

اثنان من المبادئ الأساسية لسلام ويستفاليا ، الذي أنهى حرب الثلاثين عامًا ، هما:

  • تعترف جميع الأطراف الآن بسلام أوغسبورغ عام 1555 ، والذي بموجبه يكون لكل أمير الحق في تحديد دين دولته ، والخيارات هي الكاثوليكية الرومانية ، واللوثريه ، والآن الكالفينية (مبدأ cuius regio ، إيوس دينييو).
  • المسيحيون يعيشون في إمارات حيث كانت طائفتهم ليس تم ضمان الحق في ممارسة إيمانهم في الأماكن العامة خلال الساعات المخصصة للكنيسة القائمة وعلى انفراد بناءً على إرادتهم.

كما أنهت المعاهدة بشكل فعال السلطة السياسية البابوية لعموم أوروبا. أعلن البابا إنوسنت العاشر أن المعاهدة "لاغية ، باطلة ، باطلة ، جائرة ، ظالمة ، ملعونه ، بغيضة ، مجردة ، خالية من المعنى والتأثير في جميع الأوقات" في ثوره زيلو دوموس داي. تجاهل الملوك الأوروبيون ، من الروم الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء ، حكمه. [15]

أكد العلماء الذين يتبنون منظورًا "واقعيًا" للحروب والدبلوماسية على سلام ويستفاليا (1648) كخط فاصل. أنهت حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) ، حيث كان الدين والأيديولوجيا قوى دافعة قوية للحرب. استهل ويستفاليا ، من وجهة النظر الواقعية ، نظامًا دوليًا جديدًا للدول ذات السيادة ذات القوة المتساوية تقريبًا ، وهو مكرس ليس للأيديولوجيا أو الدين ولكن لتعزيز المكانة والمكاسب الإقليمية. على سبيل المثال ، لم تعد الكنيسة الكاثوليكية تكرس طاقاتها للمهمة الصعبة للغاية المتمثلة في استعادة الأبرشيات التي خسرتها البروتستانتية ، ولكن لبناء بعثات واسعة النطاق في الممتلكات الاستعمارية في الخارج التي يمكن أن تحول السكان الأصليين بالآلاف باستخدام أفراد مخلصين من المجتمع مثل اليسوعيون. [16] وفقًا لهاميش سكوت ، يفترض النموذج الواقعي أن "السياسات الخارجية كانت موجهة بالكامل بواسطة" السياسة الواقعية "، من خلال الصراع الناتج على الموارد ، وفي النهاية بالبحث عن ما أصبح يُعرف باسم" توازن القوى ". [17]

لم تكن الدبلوماسية قبل عام 1700 متطورة بشكل جيد ، وكانت فرص تجنب الحروب تُهدر في كثير من الأحيان. في إنجلترا ، على سبيل المثال ، لم يول الملك تشارلز الثاني سوى القليل من الاهتمام للدبلوماسية ، والتي ثبت أنها كارثية. خلال الحرب الهولندية 1665-67 ، لم يكن لدى إنجلترا دبلوماسيون متمركزون في الدنمارك أو السويد. عندما أدرك الملك تشارلز أنه بحاجة إليهم كحلفاء ، أرسل بعثات خاصة لم تكن على دراية بالأوضاع السياسية والعسكرية والدبلوماسية المحلية ، وكان يجهل الشخصيات والفصائل السياسية. أنتج الجهل سلسلة من الأخطاء الفادحة التي دمرت جهودهم للعثور على حلفاء. [18] على النقيض من ذلك ، طور الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا الخدمة الدبلوماسية الأكثر تطورًا ، مع سفراء دائمين ووزراء أقل في العواصم الكبرى والثانوية ، وكلهم يعدون تدفقات مستمرة من المعلومات والمشورة إلى باريس. أصبحت الدبلوماسية مهنة أثبتت أنها جذابة للغاية لكبار الأرستقراطيين الأغنياء الذين تمتعوا بمجتمع رفيع للغاية في المحاكم الملكية ، خاصة لأنهم حملوا مكانة أقوى دولة في أوروبا. على نحو متزايد ، نسخت الدول الأخرى النموذج الفرنسي ، وأصبحت اللغة الفرنسية هي لغة الدبلوماسية ، لتحل محل اللغة اللاتينية. [19] بحلول عام 1700 ، استخدم البريطانيون والهولنديون ، بجيوش برية صغيرة ، وبحريات كبيرة ، وخزائن كبيرة ، دبلوماسية ماهرة لبناء تحالفات ، ودعم القوى البرية حسب الحاجة للقتال إلى جانبهم ، أو كما في حالة الهسيين ، وتوظيف أفواج الجنود من الأمراء المرتزقة في البلدان الصغيرة. [20] تم حساب ميزان القوى بدقة شديدة ، بحيث كان الفوز في معركة هنا يستحق حصة الأرض هناك ، دون اعتبار لرغبات السكان. مؤتمرات صنع السلام المهمة في أوتريخت (1713) ، فيينا (1738) ، إيكس لا شابيل (1748) وباريس (1763) كان لها جو مبهج ، ساخر ، شبيه بالألعاب حيث جنى الدبلوماسيون المحترفون انتصارات مثل رقائق الكازينو مقابل المال. منطقة. [21]

تحرير الإمبراطورية الرومانية المقدسة

في عام 1512 ، غيرت الإمبراطورية الرومانية المقدسة اسمها إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. شغل منزل هابسبورغ في النمسا منصب الأباطرة الرومان المقدسين منذ منتصف القرن الرابع عشر وطوال الفترة الحديثة المبكرة بأكملها. على الرغم من عدم وجود هيكل سياسي مركزي في فترة نشأت فيها الملكيات الوطنية ، اقترب أباطرة هابسبورغ في الفترة الحديثة المبكرة من تشكيل ملكية عالمية في أوروبا الغربية.

وسع آل هابسبورغ سيطرتهم داخل وخارج الإمبراطورية الرومانية المقدسة نتيجة لسياسة الأسرة الحاكمة التي اتبعها ماكسيميليان الأول ، الإمبراطور الروماني المقدس. تزوج ماكسيميليان الأول من ماري من بورغوندي ، وبذلك جلبت هولندا البورغندية إلى ميراث هابسبورغ. ابنهما ، فيليب الوسيم ، تزوج من جوانا جنون إسبانيا (ابنة فرديناند الثاني من أراغون وإيزابيلا قشتالة). تشارلز الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس (ابن فيليب وجوانا) ورث هابسبورغ هولندا عام 1506 ، وإسبانيا هابسبورغ وأراضيها عام 1516 ، ونمسا هابسبورغ عام 1519.

كان المعارضون الرئيسيون لإمبراطورية هابسبورغ هم الإمبراطورية العثمانية ومملكة فرنسا. اشتبك آل هابسبورغ مع فرنسا في سلسلة من الحروب الإيطالية. بدأت معركة بافيا (1525) هيمنة هابسبورغ في إيطاليا واستبدال فرنسا كقوة أوروبية رئيسية. ومع ذلك ، أجبرت الحروب الدينية تشارلز الخامس على التنازل عن العرش عام 1556 وتقسيم ممتلكات هابسبورغ بين إسبانيا والنمسا. أكمل الإمبراطور الروماني المقدس التالي فرديناند الأول مجلس ترينت وحافظ على ألمانيا في سلام حتى حرب الثلاثين عامًا (1618-1648). سيطر آل هابسبورغ على الملكيات المنتخبة في المجر وبوهيميا أيضًا ، وحولوا هذه الولايات في النهاية إلى مناطق وراثية.

تحرير إسبانيا

في عام 1492 قام ملوك قشتالة وأراغون الكاثوليك بتمويل خطة كريستوفر كولومبوس للإبحار غربًا للوصول إلى جزر الهند عن طريق عبور المحيط الأطلسي. لقد هبط في قارة مجهولة من قبل الأوروبيين ونظر إليها على أنها عالم جديد ، الأمريكتان. لمنع الصراع بين البرتغال وقشتالة (التاج الذي قام كولومبوس بالرحلة بموجبه) ، تم توقيع معاهدة تورديسيلاس التي قسمت العالم إلى منطقتين للاستكشاف ، حيث كان لكل منهما حقوق حصرية للمطالبة بالأراضي المكتشفة حديثًا. [22]

تم إنشاء هيكل الإمبراطورية الإسبانية تحت حكم هابسبورغ الإسبان (1516-1700) وتحت حكم ملوك البوربون الأسبان ، خضعت الإمبراطورية لسيطرة أكبر على التاج وزادت عائداتها من جزر الهند. [23] [24] تم توسيع سلطة التاج في جزر الهند من خلال منح البابا صلاحيات المحسوبية ، مما يمنحه السلطة في المجال الديني. [25] [26] [27]

تحت حكم فيليب الثاني ملك إسبانيا ، تم تحديد إسبانيا ، بدلاً من إمبراطورية هابسبورغ ، كدولة أقوى من فرنسا وإنجلترا على مستوى العالم. علاوة على ذلك ، على الرغم من الهجمات من الدول الأوروبية الأخرى ، احتفظت إسبانيا بمكانتها المهيمنة بسهولة واضحة. سيطرت إسبانيا على هولندا حتى الثورة الهولندية ، والدول المهمة في جنوب إيطاليا. يعود تاريخ المطالبات الإسبانية إلى نابولي وصقلية إلى القرن الخامس عشر ، لكنها شابت المطالبات المتنافسة حتى منتصف القرن السادس عشر وحكم فيليب الثاني. لم تكن هناك ثورات إيطالية ضد الحكم الإسباني حتى عام 1647. وأدى موت الإمبراطور العثماني سليمان القانوني في عام 1566 وانتصار البحرية على الإمبراطورية العثمانية في معركة ليبانتو عام 1571 إلى ترسيخ مكانة إسبانيا كقوة عظمى في أوروبا. العالمية. تتألف الإمبراطورية الإسبانية من أراضي ومستعمرات الملك الإسباني في الأمريكتين وآسيا (الفلبين الإسبانية) وأوروبا وبعض المناطق في إفريقيا وأوقيانوسيا.

تحرير فرنسا

كان Ancien Régime (بالفرنسية تعني "النظام القديم") هو النظام السياسي والاجتماعي لمملكة فرنسا من حوالي 1450 حتى الثورة الفرنسية التي بدأت في عام 1789. [28] حكم Ancien Régime من قبل سلالتي Valois و Bourbon المتأخرين. فقد الكثير من المركزية السياسية في فرنسا في العصور الوسطى في حرب المائة عام ، وأعاقت حروب الهوجوينت (أو الحروب الدينية) محاولات أسرة فالوا لإعادة السيطرة على المراكز السياسية المتفرقة في البلاد. ركزت الكثير من فترات حكم هنري الرابع ولويس الثالث عشر والسنوات الأولى من عهد لويس الرابع عشر على المركزية الإدارية. على الرغم من مفهوم "الملكية المطلقة" (المتمثلة في حق الملك في إصدار خطابات دي كاشيت) والجهود التي يبذلها الملوك لإنشاء دولة مركزية ، ظلت Ancien Régime France بلدًا من المخالفات المنهجية: الإدارية (بما في ذلك الضرائب) تداخلت الانقسامات والصلاحيات القانونية والقضائية والكنسية بشكل متكرر ، بينما كافح النبلاء الفرنسيون للحفاظ على حقوقهم في شؤون الحكم المحلي والعدالة ، واحتجت الصراعات الداخلية القوية (مثل Fronde) على هذه المركزية. [29]

ارتبطت الحاجة إلى المركزية في هذه الفترة ارتباطًا مباشرًا بمسألة المالية الملكية والقدرة على شن الحرب. تطلبت الصراعات الداخلية وأزمات السلالات في القرنين السادس عشر والسابع عشر (حروب الهوجوينوت بين الكاثوليك والبروتستانت والصراع العائلي الداخلي في هابسبورغ) والتوسع الإقليمي لفرنسا في القرن السابع عشر مبالغ كبيرة يجب جمعها من خلال الضرائب ، مثل ضريبة الأرض (تيل) وضريبة الملح (غابيل) ومن خلال مساهمات الرجال والخدمة من النبلاء. كان مفتاح هذه المركزية هو استبدال أنظمة المحسوبية الشخصية المنظمة حول الملك والنبلاء بأنظمة مؤسسية في جميع أنحاء الدولة. [30] أدى إنشاء المراقبين - ممثلين للسلطة الملكية في المقاطعات - إلى تقويض السيطرة المحلية من قبل النبلاء الإقليميين. وينطبق الشيء نفسه على الاعتماد الأكبر الذي أظهره الديوان الملكي على "النبلاء" كقضاة ومستشارين ملكيين. كان لإنشاء برامترات إقليمية في البداية نفس الهدف المتمثل في تسهيل إدخال السلطة الملكية في الأراضي التي تم استيعابها حديثًا ، ولكن مع اكتساب المكافآت في ضمان الذات ، بدأت في أن تكون مصادر للانقسام. [31]

تحرير إنجلترا

تشير هذه الفترة إلى إنجلترا 1558-1603. العصر الإليزابيثي هو الفترة المرتبطة بعهد الملكة إليزابيث الأولى (1558-1603) وكان عصرًا ذهبيًا في التاريخ الثقافي الإنجليزي. كانت ذروة النهضة الإنجليزية ، وشهدت ازدهار الأدب والشعر الإنجليزي. كان هذا أيضًا هو الوقت الذي نما فيه المسرح الإليزابيثي. قام ويليام شكسبير ، من بين آخرين ، بتأليف مسرحيات مبتكرة وقوية للغاية. لقد كان عصر التوسع والاستكشاف في الخارج. في الداخل ، تم تأسيس الإصلاح البروتستانتي ودافع بنجاح ضد القوى الكاثوليكية في إسبانيا وفرنسا. [32]

ال العصر اليعقوبي كان عهد جيمس الأول ملك إنجلترا (1603-1625). تسارعت عمليات التنقيب في الخارج وإنشاء المصانع التجارية ، مع إنشاء المستوطنات الدائمة الأولى في أمريكا الشمالية في جيمستاون ، فيرجينيا في عام 1607 ، وفي نيوفاوندلاند في عام 1610 ، وفي مستعمرة بليموث في ماساتشوستس في عام 1620. حكم الآن أحد الملوك إنجلترا واسكتلندا. بموجب قوانين الاتحاد 1707. [33]

كانت حقبة كارولين المضطربة في عهد الملك تشارلز الأول (1625-1645) ، تلاها قطع رأسه على يد نظام أوليفر كرومويل في عام 1649. هيمن على حقبة كارولين الصراع الديني والسياسي والاجتماعي المتنامي بين الملك وأنصاره ، الذين يطلق عليهم اسم الحزب الملكي ، والمعارضة البيوريتانية التي تطورت استجابة لجوانب معينة من حكم تشارلز. استمر استعمار أمريكا الشمالية على قدم وساق ، مع وجود مستعمرات جديدة في ماريلاند (1634) ، وكونيتيكت (1635) ، ورود آيلاند (1636). [34]

تحرير البابوية

واصلت البابوية ممارسة نفوذ دبلوماسي كبير خلال الفترة الحديثة المبكرة. كان الباباوات كثيرًا ما يجمعون العصابات المقدسة لتأكيد السيادة الكاثوليكية في أوروبا. خلال عصر النهضة ، شارك يوليوس الثاني وبول الثالث إلى حد كبير في الحروب الإيطالية وعملوا على الحفاظ على أسبقيتهم بين الأمراء الإيطاليين. خلال الإصلاح المضاد ، دعمت البابوية القوى والفصائل الكاثوليكية في جميع أنحاء أوروبا. جمع البابا بيوس الخامس التحالف الكاثوليكي الذي انتصر في معركة ليبانتو ضد الأتراك. وقف البابا سيكستوس الخامس إلى جانب الكاثوليك خلال الحروب الدينية الفرنسية. أنشأ البابا غريغوري الثالث عشر الإرساليات الدينية العالمية ، مثل الإرسالية اليسوعية في الصين. غريغوريوس الثالث عشر مسؤول أيضًا عن إنشاء التقويم الغريغوري. بعد صلح ويستفاليا وولادة الدول القومية ، انتهت المطالبات البابوية بالسلطة العالمية فعليًا.


ما هي ممارسات سفر التجار بين العصور الوسطى وعصر النهضة تقريبًا؟ - تاريخ

كان عصر النهضة حركة ثقافية بدأت في إيطاليا في القرن الرابع عشر ، وانتشرت إلى بقية أوروبا خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

أهداف التعلم

وصف تأثيرات عصر النهضة والمنظورات التاريخية لكتاب العصر الحديث

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • هناك إجماع على أن عصر النهضة بدأ في فلورنسا بإيطاليا في القرن الرابع عشر ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى الهيكل السياسي والطبيعة المدنية والاجتماعية للمدينة. اشتمل عصر النهضة على ازدهار اللغات اللاتينية ، وتغيير في الأسلوب الفني ، وإصلاح تعليمي تدريجي واسع الانتشار.
  • كان تطوير اتفاقيات الدبلوماسية والاعتماد المتزايد على الملاحظة في العلوم أيضًا من علامات عصر النهضة.
  • ربما اشتهر عصر النهضة بتطوراته الفنية وبتطور & # 8221 الإنسانية ، & # 8221 وهي حركة أكدت على أهمية خلق مواطنين قادرين على الانخراط في الحياة المدنية لمجتمعهم.
  • يناقش بعض المؤرخين تمجيد القرن التاسع عشر لعصر النهضة وأبطال الثقافة الفردية كـ & # 8220 رجال عصر النهضة. & # 8221
  • شكك البعض فيما إذا كان عصر النهضة حدثًا ثقافيًا & # 8220advance & # 8221 من العصور الوسطى ، وبدلاً من ذلك اعتبره فترة من التشاؤم والحنين إلى العصور القديمة الكلاسيكية.

الشروط الاساسية

  • ميديشي: الاسم الأخير لعائلة فلورنسا أرستقراطية قوية ومؤثرة من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر.
  • studia humanitatis: على وجه التحديد ، حركة ثقافية وفكرية في أوروبا في القرنين الرابع عشر والسادس عشر تتميز بالاهتمام بالثقافة الكلاسيكية والترويج للنصوص المحلية ، ولا سيما خلال عصر النهضة.
  • عصر النهضة: حركة ثقافية من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر ، بدأت في إيطاليا وانتشرت لاحقًا إلى بقية أوروبا.
  • بترارك: باحث وشاعر إيطالي في عصر النهضة بإيطاليا ، ومن أوائل علماء الإنسانية.

ملخص

كانت عصر النهضة فترة في أوروبا ، من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر ، وتعتبر بمثابة الجسر الثقافي بين العصور الوسطى والتاريخ الحديث. بدأت كحركة ثقافية في إيطاليا ، وتحديداً في فلورنسا ، في أواخر العصور الوسطى وانتشرت لاحقًا إلى بقية أوروبا ، إيذانا ببداية العصر الحديث المبكر.

كان الأساس الفكري لعصر النهضة هو نسخته المبتكرة من الإنسانية ، المستمدة من إعادة اكتشاف الفلسفة اليونانية الكلاسيكية ، مثل تلك الخاصة ببروتاغوراس ، الذي قال إن الرجل هو مقياس كل الأشياء. & # 8221 أصبح هذا التفكير الجديد واضحًا في الفن والعمارة والسياسة والعلوم والأدب. كانت الأمثلة المبكرة هي تطوير المنظور في الرسم الزيتي والمعرفة المعاد تدويرها لكيفية صنع الخرسانة. على الرغم من توفر الورق واختراع النوع المتحرك المعدني الذي أدى إلى تسريع انتشار الأفكار من أواخر القرن الخامس عشر ، إلا أن تغييرات عصر النهضة لم تكن ذات تجربة موحدة في جميع أنحاء أوروبا.

التأثيرات الثقافية والسياسية والفكرية

كحركة ثقافية ، اشتمل عصر النهضة على الازدهار المبتكر للآداب اللاتينية والعامية ، بدءًا من عودة ظهور التعلم في القرن الرابع عشر استنادًا إلى المصادر الكلاسيكية ، والتي نسب المعاصرون إلى بترارك تطوير منظور خطي وتقنيات أخرى لتقديم واقع أكثر طبيعية. في الرسم والإصلاح التربوي التدريجي ولكن واسع الانتشار.

في السياسة ، ساهم عصر النهضة في تطوير اتفاقيات الدبلوماسية ، وفي العلم زيادة الاعتماد على الملاحظة. على الرغم من أن عصر النهضة شهد ثورات في العديد من المساعي الفكرية ، فضلاً عن الاضطرابات الاجتماعية والسياسية ، إلا أنه ربما اشتهر بتطوراته الفنية وإسهامات المثقفين مثل ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو ، الذين ألهموا مصطلح & # 8220R النهضة رجل. & # 8221

ليوناردو دا فينشي & # 8217s فيتروفيان مان: يُظهر ليوناردو دافنشي & # 8217s Vitruvian Man بوضوح تأثير كتاب العصور القديمة على مفكري عصر النهضة. استنادًا إلى المواصفات الواردة في Vitruvius & # 8217 De architecture (القرن الأول قبل الميلاد) ، حاول ليوناردو رسم الرجل المناسب تمامًا.

البدايات

تم اقتراح نظريات مختلفة لتفسير أصول وخصائص عصر النهضة ، مع التركيز على مجموعة متنوعة من العوامل ، بما في ذلك الخصائص الاجتماعية والمدنية لفلورنسا في الوقت الذي كان هيكلها السياسي رعاية الأسرة المهيمنة ، ميديتشي وهجرة علماء ونصوص يونانية إلى إيطاليا بعد سقوط القسطنطينية على يد الأتراك العثمانيين.

يجادل الكثيرون بأن الأفكار التي تميز عصر النهضة ترجع أصولها إلى فلورنسا في أواخر القرن الثالث عشر ، ولا سيما في كتابات دانتي أليغيري (1265-1321) وبترارك (1304-1374) ، فضلاً عن لوحات جيوتو دي بوندوني (1267) –1337). يؤرخ بعض الكتاب عصر النهضة على وجه التحديد ، حيث كانت نقطة البداية المقترحة هي 1401 ، عندما تنافس العباقرة المتنافسان لورنزو غيبيرتي وفيليبو برونليسكي على عقد بناء الأبواب البرونزية لمعمودية كاتدرائية فلورنسا (فاز غيبيرتي). يرى آخرون المزيد من المنافسة العامة بين الفنانين والمثقفين مثل Brunelleschi و Ghiberti و Donatello و Masaccio للجان الفنية كإثارة للإبداع في عصر النهضة. ومع ذلك ، لا يزال هناك الكثير من الجدل حول سبب بدء عصر النهضة في إيطاليا ، ولماذا بدأ عندما بدأ. وفقًا لذلك ، تم طرح العديد من النظريات لشرح أصولها.

وجهات نظر تاريخية في عصر النهضة

يمتلك عصر النهضة تاريخًا طويلًا ومعقدًا ، وتماشياً مع الشكوك العامة حول فترات زمنية منفصلة ، كان هناك الكثير من الجدل بين المؤرخين الذين تفاعلوا مع تمجيد عصر النهضة وأبطال الثقافة الفردية في القرن التاسع عشر كـ & # 8220 رجال عصر النهضة ، & # 8221 يشككون في فائدة & # 8220R النهضة & # 8221 كمصطلح وكتخطيط تاريخي.

طرح بعض المراقبين تساؤلات حول ما إذا كان عصر النهضة تقدمًا ثقافيًا من العصور الوسطى ، ورأوه بدلاً من ذلك فترة من التشاؤم والحنين إلى العصور الكلاسيكية القديمة ، في حين ركز المؤرخون الاجتماعيون والاقتصاديون ، وخاصةً فترة طويلة الأمد (طويلة الأجل) على الاستمرارية بين الحقبتين المترابطتين ، كما لاحظ بانوفسكي ، & # 8220 بألف رابط. & # 8221

الكلمة & # 8220R Renaissance، & # 8221 التي ترجمتها الحرفية من الفرنسية إلى الإنجليزية & # 8220Rebirth، & # 8221 تظهر في الكتابة الإنجليزية منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر. الكلمة تحدث في عمل Jules Michelet & # 8217s 1855 ، هيستوار دو فرانس. امتدت كلمة & # 8220R Renaissance & # 8221 أيضًا إلى حركات تاريخية وثقافية أخرى ، مثل عصر النهضة الكارولينجي وعصر النهضة في القرن الثاني عشر.

عصر النهضة: هل كان شيئًا؟ & # 8211 Crash Course تاريخ العالم # 22: لقد غير التعلم الأوروبي العالم في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، لكن هل كانت ثورة ثقافية أم تطورًا؟ نحن & # 8217d نجادل بأن أي تحول ثقافي يحدث على مدى بضع مئات من السنين ليس ساحقًا جدًا للأشخاص الذين يعيشونه. على الرغم من ذلك ، فإن الازدهار الثقافي في أوروبا خلال هذا الوقت كان مثيرًا للإعجاب.


الكلمات المفتاحية الرئيسية للمقالة أدناه: 16 ، معروف ، استكشاف ، حدث ، قرن ، اكتشاف ، منتصف 15 ، عمر.

الموضوعات الرئيسية
بدأ عصر الاستكشاف ، المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف ، من منتصف القرن الخامس عشر حتى القرن السادس عشر. [1] وهذا يعطيهم مجموعة عينة من أوائل القرن السادس عشر تقريبًا ، بما في ذلك عصر النهضة الأوروبية وعصر الاكتشاف. [2] هنا يمكنك معرفة المزيد عن تلك الفترات ، من مستكشفي اليونان القدماء ، وولادة العصر الذهبي للاكتشاف في القرن السادس عشر ، والاستكشاف القطبي الحديث ، وكل ذلك أدى إلى سباق الفضاء المثير في القرن العشرين والذي مكّن الجنس البشري أخيرًا من الخروج حدود أرضنا. [2]

بدأت مقدمة عصر الاستكشاف في أوائل القرن الثالث عشر مع توحيد أراضي المغول في أوراسيا ، وفتح طرق سفر آمنة بين أوروبا والصين. [3] العصر المعروف باسم عصر الاستكشاف ، والذي يطلق عليه أحيانًا عصر الاكتشاف ، بدأ رسميًا في أوائل القرن الخامس عشر واستمر حتى القرن السابع عشر. [4]

شاركت دول شمال أوروبا وروسيا في استكشاف العالم في الجزء الأخير من القرن السادس عشر لاستكشاف أمريكا الشمالية وسيبيريا ونيوزيلندا وأستراليا. [5] رسم البحارة الإيطاليون والفرنسيون والإسبان والبرتغاليون السواحل الواقعة بين مطبات اليابسة في كولومبوس وجون كابوت في الربع الأول من القرن السادس عشر. [6] المحاصيل الجديدة التي أتت إلى آسيا من الأمريكتين عبر المستعمرين الإسبان في القرن السادس عشر ساهمت في النمو السكاني في آسيا. [7] بحلول نهاية القرن السادس عشر ، كانت البرتغال في الشرق تحتفظ فقط بموانئ جوا وديو في الهند وماكاو في الصين. [6] في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر ، شرع العديد من المستكشفين البحريين في مهمتهم لإيجاد الطريق إلى الهند. [3] أدخل البرتغاليون الذرة والمنيهوت إلى إفريقيا في القرن السادس عشر. [7] خلال القرن السادس عشر ، امتلكت إسبانيا ما يعادل 1.5 تريليون دولار أمريكي (شروط 1990) من الذهب والفضة من إسبانيا الجديدة. [7] تطور الجاليون في أوائل القرن السادس عشر من السفن مثل الكارافيل والكارافيل. [8]

كانت هيمنة الكنيسة خلال العصور الوسطى المبكرة سببًا رئيسيًا في وصف العلماء فيما بعد - وتحديداً أولئك الذين ينتمون إلى الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر وعصر التنوير في القرنين السابع عشر والثامن عشر - الفترة بأنها "غير مستنيرة" (تُعرف أيضًا باسم الظلام) ، معتقدين أن رجال الدين يقمعون التقدم الفكري لصالح التقوى الدينية. [2] عصر الاستكشاف ، المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف ، كان فترة اكتشف فيها الأوروبيون إفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وآسيا وأوقيانوسيا ، بدءًا من القرن الخامس عشر واستمر حتى القرن السابع عشر. [2] بدأ ما يسمى بعصر الاكتشاف في أواخر القرن الخامس عشر ، لكن الأوروبيين كانوا يبحثون في المناطق والحدود المعروفة لعالمهم لعدة قرون قبل ذلك ، بدافع من حكايات الثروات الرائعة في الممالك البعيدة في إفريقيا وآسيا. [2]

عصر ما قبل كولومبيان في وقت مبكر من وقت مبكر أو من خلال السفن في القرن الاستكشافي الذي كان العصر السابع عشر فترة الاستكشاف الأوروبي القرن الخامس عشر المستمر ، إلى السفر. [2] بدأت عمليات الاستكشاف الرئيسية التي قام بها الأوروبيون ، خاصةً للمناطق الساحلية في إفريقيا ، في عصر الاكتشاف في القرن الخامس عشر ، بقيادة المستكشفين البرتغاليين ، وعلى الأخص الأمير هنري ، المعروف باسم الملاح. [2] أدت وفرة الموارد الطبيعية في المنطقة (المطاط والألمنيوم والتبغ وجوز الهند والقهوة وزيت النخيل والأخشاب والأرز والفواكه الاستوائية والتوابل) إلى ظهور القوى الأوروبية خلال عصر الاستكشاف (المعروف أيضًا باسم عصر الاكتشاف) بدءًا من أوائل القرن الخامس عشر حتى القرن السابع عشر. [2] عصر الاكتشاف: الفترة التي بدأت في أوائل القرن الخامس عشر واستمرت حتى أوائل القرن السابع عشر ، حيث شارك الأوروبيون خلالها في استكشاف مكثف للعالم. [2] الموضوعات الرئيسية كان عصر الاكتشاف ، المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف والملاحة الكبرى ، فترة في التاريخ الأوروبي من أوائل القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر. [2]

يشار إلى فترة الاكتشاف العظيمة من النصف الأخير من القرن الخامس عشر حتى القرن السادس عشر عمومًا باسم عصر الاستكشاف. [2] الرائد بعد أن استمر في استكشافات عصر الاكتشاف بواسطة سفن ملاحين مبنية بشكل جيد وكفاءة في القرن السابع عشر كانت في وقت مبكر بما فيه الكفاية. [2]

مثل القرن السادس عشر ، تنتج رحلات الاستكشاف في عصر الفضاء خرائط أكثر دقة لمساراتهم ووجهاتهم. [9] المسيحية هي ديانة إبراهيمية بدأت كطائفة يهودية الهيكل الثاني في منتصف القرن الأول ، بعد عصر الاكتشاف ، وانتشرت المسيحية في الأمريكتين وأستراليا وأفريقيا جنوب الصحراء وبقية العالم من خلال التبشير العمل والاستعمار. [2] أحد التأثيرات العالمية الرئيسية لعصر الاكتشاف هو ما يسمى بالتبادل الكولومبي - نقل الثقافة والنباتات والحيوانات (التبغ والبطاطس والطماطم إلخ) والأفكار والأشخاص (لا سيما العبيد الأفارقة السود إلى الأمريكتين ) والتكنولوجيا بين "العالم الجديد" للأمريكتين و "العالم القديم" لأفريقيا وآسيا وأوروبا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [2] يحتفل هذا النصب بعصر الاستكشاف البرتغالي (عصر الاستكشاف) والملاحين الرئيسيين من القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [2] خلال عصر الاستكشاف ، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت البرتغال وإسبانيا رائدين في استكشاف أوروبا للعالم ، وذهبتا إلى الإمبراطوريات الكبيرة الموجودة في الخارج. [2] في القرن الخامس عشر ، دخلت قشتالة في سباق استكشاف مع البرتغال ، البلد الذي افتتح عصر الاكتشاف الأوروبي. [2] AP التاريخ الأوروبي - القرن الخامس عشر - عصر النهضة ، عصر الاستكشاف ، إميرجن. يبدأ استكشاف أفريقيا جنوب الصحراء مع عصر الاستكشاف في القرن الخامس عشر ، حيث كانت رائدة من قبل المواقع على طول الساحل أثناء الاستعمار النشط للعالم الجديد. [2] بدأ عصر الاستكشاف أو الاستكشاف ، كما يطلق عليه أحيانًا ، رسميًا في أوائل القرن الخامس عشر واستمر حتى القرن السابع عشر. [2] كان عصر الاكتشاف الذي بدأ في القرن الخامس عشر أحد الفترات الزمنية الرائدة للعالم الأوروبي. [2]

خلال القرن السادس عشر ، أصبح التوسع موضوعًا رئيسيًا عبر وجه أوروبا الحديثة المبكرة ، مما تسبب في حصول القرن السادس عشر على الاسم الرجعي لعصر التوسع أو عصر الاكتشاف. [2]

الحرير ، وهو نسيج مهم آخر استخدم خلال العصور الوسطى ، لم يتم تصنيعه بأي كمية كبيرة في أوروبا حتى وقت لاحق (القرن السادس عشر). [2] من الإمبراطوريات القديمة في اليونان ومصر إلى أكبر عصر منظم للاكتشاف في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، جلب دافعهم لاكتشاف أراضٍ مجهولة جديدة تقدمًا كبيرًا للجنس البشري بأكمله. [2] تفسير آخر لكون البرتغاليين رواد المستكشفين هو أن معظم أوروبا كانت متورطة في معارك وحروب أهلية في معظم القرن الخامس عشر عندما بدأ عصر الاستكشاف. [2] بدأ الاستكشاف الأوروبي لأفريقيا جنوب الصحراء مع عصر الاكتشاف في القرن الخامس عشر ، وكانت البرتغال رائدة في ذلك بقيادة هنري الملاح. [2] اشرح التنافس بين إسبانيا والبرتغال خلال القرن الخامس عشر ، في "عصر الاكتشاف". [1]

بعد اكتشاف الأمريكتين ، انكسر النمط: تعافت أوروبا وازدهرت بسرعة ، بينما استمر العصر الجليدي الصغير حتى منتصف القرن التاسع عشر ، ربما حتى انقلبت بفعل الاحتباس الحراري الناتج عن الأنشطة البشرية. [2] فحص موجز لكيفية تأثير عصر الاكتشاف (القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر في أوروبا) على سكان أوروبا وسكان العالم الجديد. [2] إلى الاستكشاف التاريخي والأوروبي المحدد في القرن الخامس عشر أو غير الرسمي من اكتشاف الديك الرومي البري من القرن ، 101 سعرة حرارية ، كان عصر نهاية العصر بشكل فضفاض فترة القرن الثامن عشر. [2] أدى الاستكشاف الجغرافي في أواخر العصور الوسطى في النهاية إلى ما يُعرف اليوم باسم عصر الاكتشاف: فترة تاريخية أوروبية محددة بشكل فضفاض ، من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر ، والتي شهدت استكشافات خارجية مكثفة تظهر كعامل قوي في الثقافة الأوروبية والعولمة. [10] العصور الوسطى العليا هي الفترة الممتدة من تتويج شارلمان في 800 إلى نهاية القرن الخامس عشر ، والتي شهدت سقوط القسطنطينية (1453) ، ونهاية حرب المائة عام (1453) ، واكتشاف العالم الجديد (1492) ، وبعد ذلك الإصلاح البروتستانتي (1515). [2]

عصر الاستكشاف ، عصر الاكتشاف كما يطلق عليه أحيانًا ، استمر حتى القرن السابع عشر. ، بدأ رسميًا في أوائل القرن الخامس عشر ، ستختلف الإجابات 11 رغبة في 12 جديدًا شجع الاستكشاف من خلال إنشاء مدرسة ملاحة للبحارة An Age الاستكشافات ، العزلة. أوراق عمل عصر الاستكشاف ، وقد أنتجت العديد من الإجابات وأوراق عمل العصر الذهبي لليونان أسباب الحرب. [2] من المفترض أن هنري الملاح ، والد العصر الذهبي للاكتشاف في البرتغال في القرن السابع عشر ، قضى معظم وقته هنا في التخطيط للرحلات التي رسمت خريطة واستكشفت المنطقة المجهولة في غرب إفريقيا. [2] يعرض هذا المعرض الحالي خرائط من العصور الوسطى حتى القرن السابع عشر ويستكشف موضوعات رسم الخرائط والملاحة والاستعمار والبعثات وعقيدة الاكتشاف. [2]

في البداية ، كان الهولنديون والإنجليز راضين عن شن حرب خاصة ضد الشحن الإسباني والبرتغالي ، ولكن في نهاية القرن السادس عشر وفي أوائل القرن السابع عشر ، وسعوا أنشطتهم من خلال الانخراط في التجارة الخارجية لأنفسهم ، وكذلك البدء للحصول على مستعمرات خاصة بهم. [2] بدأت الهجرة من أوروبا مع المستوطنين الإسبان والبرتغاليين في القرن السادس عشر والمستوطنين الفرنسيين والإنجليز في القرن السابع عشر. [2] أصبحت القوة القارية / العالمية المهيمنة في القرن السادس عشر ، وواجهتها الحروب المستمرة حيث تقاتل الدول الأوروبية الأخرى لاحتواء إسبانيا ، مما أدى إلى تراجع الهيمنة الإسبانية القارية في القرن السابع عشر. [2] كانت الثروة التي جلبها ذلك هي الأساس الذي استندت إليه هذه الأمة في أن تصبح القوة الأوروبية الرائدة في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. [2]

إن بداية الفترة الحديثة المبكرة ليست واضحة المعالم ، ولكنها مقبولة بشكل عام كما في أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر. [2] في أواخر القرن السادس عشر ، بدأ المستكشفون الهولنديون في الخروج إلى جميع أنحاء العالم. [11] بحلول منتصف القرن السادس عشر كان الإيطاليون يحتكرون التجارة من الشرق. [12] بحلول نهاية القرن السادس عشر ، كان هناك 200 مليون كتاب متداول ، وارتفع إلى حوالي 500 مليون كتاب في أوروبا بنهاية القرن السابع عشر. [2] بدأت قصتنا في أوروبا القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر - بتعهد الإنجليز الذين قرروا في النهاية الهجرة إلى "العالم الجديد". [2] اتسمت الحياة في القرن الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر بأوروبا بتفاوت اجتماعي وسياسي واقتصادي ، وهشاشة العرض الجيد ، والمجاعة ، وظروف المعيشة السيئة ، والاقتصاد غير المؤكد ، واكتظاظ السكان بمستويات خطيرة من عدم التسامح مع الأطفال الذين تعرضوا للإيذاء. الفتنة الدينية المختلفة والحرب. [2] خلال فترة في أوائل القرن السادس عشر ، أصبحت البرتغال القوة التجارية الأكثر ازدهارًا وتغلبت على دول المدن الإيطالية. [13] لم يتم إجراء أية محاولات أخرى لإنشاء مستعمرات إنجليزية في الأمريكتين حتى عهد الملكة إليزابيث الأولى ، خلال العقود الأخيرة من القرن السادس عشر. [10] استمرت الدول البروتستانتية بقيادة إنجلترا في تخفيف معدلات الإقراض ، حتى في الوقت الذي عادت فيه إيطاليا الكاثوليكية إلى قوانين الربا في القرن السادس عشر. [14] تبع ذلك عدد من المحاولات الفاشلة الأخرى لتأسيس مستوطنات فرنسية في أمريكا الشمالية طوال بقية القرن السادس عشر. [10] لقد تعلموا استخدام الأسطرلاب والأرباع ، وبعد القرن السادس عشر ، تعلموا استخدام الأسطرلاب والسداسيات لقياس الشمس والنجم القطبي لتحديد خط العرض. [14]

كان عصر الاستكشاف (المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف) فترة من القرن الخامس عشر إلى القرن السادس عشر "اكتشف" خلالها الأوروبيون طرقًا بحرية جديدة وأراضيًا في إفريقيا وأمريكا وآسيا وأوقيانوسيا. [15] بحلول أواخر العصور الوسطى ، مع تحسن تكنولوجيا تحديد الطريق ، رسم رسامو الخرائط البحار والسواحل ، مما وفر للبحارة القدرة على رسم مساراتهم ورسم مسارات آمنة. في بداية عصر الاستكشاف ، في أوائل القرن السادس عشر ، كان كل من الأوروبيين الفضوليين وذوي العقلية المالية على حد سواء يندفعون بسرعة إلى الخارج في جميع أنحاء العالم. [16]

غالبًا ما يُطلق على القرنين الخامس عشر والسادس عشر عصر الاستكشاف والاكتشاف والتوسع. [17]

تقريبًا كفكرة لاحقة ، تحول البرتغاليون غربًا إلى البرازيل في القرن السادس عشر وبدأوا الاستيطان في عام 1533. [17] بدأت العولمة ، كما يمكنك القول ، قبل قليل من بداية القرن السادس عشر ، في البرتغال. [18]


يشمل عصر الاستكشاف ، أو عصر الاكتشاف ، القرنين الخامس عشر والسادس عشر وكان فترة مجيدة ولكنها مثيرة للجدل في تاريخ البشرية ساعدت في تسهيل الانتقال من العصور الوسطى إلى العصر الحديث. [19] بحلول القرن السادس عشر ، كانت السفن البرتغالية والهولندية تتاجر في جنوب شرق آسيا. [20] جوا ، لعبة استراتيجية للمزادات وإدارة الموارد ، تدور أحداثها في بداية القرن السادس عشر: شواطئ جميلة ، ومناخ معتدل ، وأهم مركز تجاري برتغالي في الهند. [15] موضوع اللعبة هو الاكتشافات البرتغالية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، ومساهمتها في الثروة البرتغالية ، والمرمز لها في دير جيرونيموس. [15] تم استكشاف المنطقة في القرن السادس عشر من قبل المستكشف الإسباني هيرناندو دي سوتو ، ولكن عدة محاولات لاستعمار المنطقة باءت بالفشل. [21] وفقًا لذلك ، صورت خرائط المناطق كاليفورنيا كجزء من البر الرئيسي لما تبقى من القرن السادس عشر. [21] كان بحارة القرن السادس عشر يمتلكون أنواعًا مختلفة من الأدوات لمساعدتهم على عبور المحيطات. [20] بوسادا الملهمة في جزيرة تيرسيرا يبلغ طولها عشرين ميلاً هو Pousada de S. [22] هناك شيء مذهل حول الاستيقاظ من حلم عصر النهضة بواسطة طرق الباب من القرن السادس عشر. [22] يضم متحف المدربين الوطني في لشبونة مجموعة رائعة من العربات التي تجرها الخيول التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. [22]

غالبًا ما يعود الفضل إلى البرتغاليين في إجراء الاكتشافات الأولى لعصر الاستكشاف. [5] انتهى عصر الاستكشاف في أوائل القرن السابع عشر بعد أن سمحت التطورات التكنولوجية وزيادة المعرفة بالعالم للأوروبيين بالسفر بسهولة عبر العالم عن طريق البحر. [4] بالنسبة للعديد من الأوروبيين ، يشير عصر الاستكشاف إلى وقت تم فيه اكتشاف أراضٍ جديدة. [5] بالنسبة للكثيرين الآخرين ، يتم تذكر عصر الاستكشاف على أنه الوقت الذي تم فيه غزو أراضيهم واستيطانها من قبل الوافدين الجدد. [5]

خلال عصر الاستكشاف ، نمت تجارة الرقيق بشكل كبير مما كان له تأثير عميق على الاقتصاد والمجتمع ككل. [5] قبل أن يبدأ عصر الاستكشاف بالفعل ، حدثت العديد من الرحلات البحرية ، تاركة وراءها بعض المعلومات التي أدت إلى عصر الاستكشاف. [5] ربما كان لعصر الاستكشاف أحد أكبر التأثيرات على العلاقات العالمية لأي فترة أو حدث تاريخي آخر. [5] بحلول نهاية عصر الاستكشاف ، كانت إسبانيا تحكم من جنوب غرب الولايات المتحدة إلى أقصى جنوب تشيلي والأرجنتين. [4] تمثلت التطورات التكنولوجية التي كانت مهمة لعصر الاستكشاف في اعتماد البوصلة المغناطيسية والتقدم في تصميم السفن. [7]

لم يتم اكتشاف هذا مطلقًا ولكن في رحلاتهم تم العثور على احتمالات أخرى وفي أوائل القرن السابع عشر بدأ المستعمر من عدد من دول أوروبا الشمالية في الاستقرار على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية. [23] استكشف الأوروبيون ساحل المحيط الهادئ بداية من منتصف القرن السادس عشر.[7] في روسيا ، طرح الدبلوماسي جيراسيموف فكرة ممر بحري محتمل يربط بين المحيطين الأطلسي والمحيط الهادئ لأول مرة في عام 1525 ، على الرغم من أن المستوطنين الروس على ساحل البحر الأبيض ، بومورس ، كانوا يستكشفون أجزاء من الطريق مثل في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. [7] كان استكشاف المناطق القطبية من عمل النصف الأول من القرن العشرين. [6]

أدت هذه الاكتشافات إلى العديد من الحملات البحرية عبر المحيط الأطلسي والهندي والمحيط الهادئ ، والبعثات البرية في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا وأستراليا التي استمرت حتى أواخر القرن التاسع عشر ، وانتهت باستكشاف المناطق القطبية في القرن العشرين. [7] في أواخر القرن الخامس عشر ، شاركت إسبانيا في استكشاف البحر أيضًا من أجل التغلب على احتكار البرتغال لطريق التجارة غرب إفريقيا. [5] أتاح غزو النورماندي لإنجلترا في أواخر القرن الحادي عشر التجارة السلمية في بحر الشمال. [7] في منتصف القرن الرابع عشر ، انطلق عالم مغربي إلى عدة مناطق ، منها: شمال إفريقيا ، وغرب إفريقيا ، والصحراء ، والقرن الأفريقي ، وجنوب وشرق أوروبا ، والصين. [5] الزامبيزي ، في جنوب وسط إفريقيا ، لم يكن معروفًا على الإطلاق حتى منتصف القرن التاسع عشر ، عبر المستكشف المبشر الاسكتلندي ديفيد ليفينغستون نهر كالاهاري من الجنوب ، ووجد بحيرة نغامي ، وسمع عن مناطق مكتظة بالسكان في أقصى الشمال ، جاء النهر في منتصف الدورة. [6] في بداية القرن التاسع عشر ، كانت السمات الرئيسية لأوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية والجنوبية معروفة في إفريقيا ، وكانت بعض المفاهيم الخاطئة الكلاسيكية لا تزال قائمة في أستراليا الداخلية وكانت شبه خالية ولم تكن القارة القطبية الجنوبية على الخريطة على الإطلاق. [6]

كان التقدم الكبير هو إدخال الكارافيل في منتصف القرن الخامس عشر ، وهي سفينة صغيرة قادرة على الإبحار باتجاه الريح أكثر من أي سفينة أخرى في أوروبا في ذلك الوقت. [7] قبل القرن الثاني عشر ، كانت العقبة الرئيسية أمام التجارة شرق مضيق جبل طارق هي الافتقار إلى الحوافز التجارية بدلاً من عدم كفاية تصميم السفن. [7] من القرن الثامن حتى القرن الخامس عشر ، احتكرت جمهورية البندقية والجمهوريات البحرية المجاورة التجارة الأوروبية مع الشرق الأوسط. [7] من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الخامس عشر (العصور الوسطى) ، سافر بعض المستكشفين برا من أوراسيا وما وراءها ، مستخدمين طرق التجارة الموجودة مسبقًا من أوراسيا إلى الشرق الأوسط إلى الصين. [5] كانت مقدمة لعصر الاكتشاف عبارة عن سلسلة من الرحلات الاستكشافية الأوروبية التي تعبر أوراسيا برا في أواخر العصور الوسطى. [7] يمثل عصر الاكتشاف لحظة محورية في تاريخ البشرية ، والتي ربطت بين العصر الوسيط والعصر الحديث (عصر النهضة). [3] تمركز "العصر الذهبي الهولندي" في أنتويرب أولاً ثم في أمستردام ، وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعصر الاكتشاف. [7]

بناءً على هذه الاستكشافات ، تقف نظرية الاكتشاف البرتغالي لأستراليا ، واحدة من بين عدة نظريات متنافسة حول الاكتشاف المبكر لأستراليا ، بدعم من المؤرخ الأسترالي كينيث ماكنتاير ، مشيرًا إلى اكتشافها من قبل كريستوفاو دي ميندونكا وغوميز دي سيكويرا. [7] خلال ذلك الوقت ، بدأ البحارة البرتغاليون في استكشاف ساحل إفريقيا ، والتي توجت باكتشاف النقطة الجنوبية من قبل بارتولوميو دياس في عام 1488. [3] أدرك كابرال أن الأرض الجديدة تقع شرق خط تورديسيلاس ، وأرسل مبعوثًا إلى البرتغال مع الاكتشاف بالحروف ، بما في ذلك خطاب بيرو فاز دي كامينيا. [7] وسرعان ما انتشر خبر اكتشافه للأراضي الجديدة في جميع أنحاء أوروبا. [7]

قرب نهاية القرن الرابع عشر ، كانت إمبراطورية المغول الشاسعة تتفكك وهكذا ، لم يعد التجار الغربيون قادرين على ضمان سلوك آمن على طول الطرق البرية. [6] في 1520-1521 ، اكتشف البرتغالي جواو ألفاريس فاغونديز ، برفقة أزواج من البر الرئيسي للبرتغال وجزر الأزور ، نيوفاوندلاند ونوفا سكوتيا (ربما وصلوا إلى خليج فندي في حوض ميناس) ، وأنشأوا مستعمرة لصيد الأسماك في كيب بريتون الجزيرة ، التي استمرت حتى عام 1570 على الأقل أو قرب نهاية القرن. [7] في العقد الأول من القرن العشرين ، أكد العديد من المستكشفين ، بما في ذلك البريطانيين مثل ويليام بروس وروبرت فالكون سكوت والسير إرنست هنري شاكلتون والألماني إريك فون دريجالسكي والفرنسي جان بابتيست شاركو ، وجود غطاء جليدي ذو أبعاد قارية. [6] اكتشف المستكشفون الهولنديون مثل ويليم يانز وابل تاسمان سواحل أستراليا بينما كان المستكشف البريطاني جيمس كوك في القرن الثامن عشر هو الذي رسم خرائط لمعظم بولينيزيا. [23]

كانت إسبانيا ، المنافس الأكبر للبرتغال ، أبطأ إلى حد ما من جارتها الأصغر في البدء في استكشاف المحيط الأطلسي ، ولم يبدأ البحارة القشتاليون في التنافس مع جيرانهم الأيبريين إلا في أواخر القرن الخامس عشر. [23] أدى تفشي الطاعون الدبلي إلى تهجير شديد للسكان في النصف الثاني من القرن الرابع عشر: قدم البحر فقط البدائل ، حيث استقر معظم السكان في مناطق الصيد والتجارة الساحلية. [7] ابتداءً من القرن الخامس عشر ، استثمرت العديد من القوى الأوروبية موارد كبيرة في إيجاد طرق بحرية تجارية جديدة وأراضي جديدة. [3] خلال أوائل القرن الخامس عشر ، سافر التجار العرب والصينيون على طول المحيط الهندي وإلى الهند الحالية وتايلاند وشرق إفريقيا والجزيرة العربية وجنوب شرق آسيا. [5] تم إرسال البعثة بعد الحملة طوال القرن الخامس عشر لاستكشاف ساحل إفريقيا. [6] بدأت المنافسة الأيبيرية المجاورة للبرتغال ، قشتالة ، في فرض حكمها على جزر الكناري ، الواقعة قبالة ساحل غرب إفريقيا ، في عام 1402 ، لكنها أصبحت بعد ذلك مشتتة بسبب السياسات الأيبيرية الداخلية وصد محاولات الغزو الإسلامي والغارات من خلال معظم القرن الخامس عشر. [7]

قام أنطونيو دي مورغا (1559-1636) ، وهو مسؤول إسباني في مانيلا ، بإدراج قائمة جرد واسعة للسلع التي تم تداولها من قبل مينغ تشاينا في مطلع القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر ، مشيرًا إلى "الندرة التي أشرت إليها جميعًا" ، لن أنتهي أبدًا ، وليس لدي ما يكفي من الورق لذلك ". [7] Americae Sive Quartae Orbis Partis Nova Et Exactissima Descriptio ، أكبر خريطة للأمريكتين حتى القرن السابع عشر وأول خريطة تستخدم اسم "كاليفورنيا". [7]

في أواخر القرن الثامن عشر ، حدثت المرحلة الأخيرة من استكشاف المحيط الهادئ. [6]

أدت الروابط الجديدة عبر المحيطات وهيمنتها من قبل القوى الأوروبية إلى عصر الإمبريالية ، حيث أتت القوى الاستعمارية الأوروبية للسيطرة على معظم الكوكب. [7] عصر الاستكشاف هو فترة محددة بشكل غير رسمي من التاريخ الأوروبي عندما أصبح الاستكشاف الخارجي جزءًا رئيسيًا من الثقافة الأوروبية. [5]

شهدت المدينة ثلاثة ازدهار خلال عصرها الذهبي ، الأول قائم على سوق الفلفل ، والثاني الذي أطلقته فضية العالم الجديد قادمًا من إشبيلية (انتهت بإفلاس إسبانيا عام 1557) ، وطفرة ثالثة ، بعد معاهدة كاتو- Cambresis ، في عام 1559 ، يعتمد على صناعة المنسوجات. [7]

لوحظت أقدم البارجات في البرتغال بأشرعة مربعة ومجاديف ولكن بحلول القرن الثامن عشر ، استخدمت البحرية البريطانية مصطلح اللحاء لتغطية السفن التي لم تندرج في أي فئات أخرى. [8]


لماذا استكشف الأوروبيون خلال عصر الاستكشاف في القرنين الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر؟ اكتشف متى تنضم إلى رحلتنا الاستكشافية مع مستكشفين برتغاليين وإسبان وإنجليز وفرنسيين مشهورين. [2] يشير عصر الاكتشافات في البرتغال (Era dos Descobrimentos) إلى تاريخ الاستكشاف البحري واستعمار أجزاء من إفريقيا والأمريكتين والشرق الأوسط وآسيا والشرق الأقصى الذي قامت به البرتغال خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [2] في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، شهد عصر الاستكشاف كريستوفر كولومبوس يتعثر في الأمريكتين وسفينة تبحر حول الأرض لأول مرة. [2]

يشير عصر الاستكشاف ، المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف ، إلى فترة في تاريخ العالم عندما انطلقت عدة دول أوروبية (بشكل رئيسي البرتغال وإسبانيا) لاستكشاف العالم على أمل العثور على أرض جديدة ، والتعرف على المزيد من التجارة المباشرة الطرق ، وإنشاء الخرائط والتعرف على الثقافات والأشخاص الجدد. [2] عصر الاكتشاف (أو الاستكشاف) (أوروبا ، 1400 م - 1700 م) يشير عصر الاكتشاف إلى فترة في أواخر العصور الوسطى / عصر النهضة حيث كان السفر والاكتشاف إلى الخارج جزءًا مؤثرًا في المجتمعات الأوروبية. [2] تم العثور على أوصاف عامة لمقتنيات المكتبة المتعلقة بالاكتشاف الأوروبي واستكشاف أمريكا في منشورين حديثين تم إعدادهما بالاشتراك مع برنامج Quincentenary التابع لمكتبة الكونغرس: Louis De Vorsey، Jr.، Keys to the Encounter: A Library of دليل موارد الكونغرس لدراسة عصر الاكتشاف (واشنطن ، 1992) وجون آر. هبرت (محرر) ، 1492: رحلة مستمرة (واشنطن ، 1992). [2] الفاتحون (من الفاتحين البرتغاليين أو الإسبان "الفاتحون" هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى الجنود والمستكشفين في الإمبراطورية الإسبانية أو الإمبراطورية البرتغالية بالمعنى العام. خلال عصر الاكتشاف ، أبحر الغزاة خارج أوروبا إلى الأمريكتين وأوقيانوسيا وأفريقيا وآسيا ، فتحت الأراضي وفتحت طرق التجارة. [2] شهد عصر الاكتشاف الأوروبي هذا صعود الإمبراطوريات الاستعمارية على نطاق عالمي ، وبناء شبكة تجارية ربطت أوروبا وآسيا وأفريقيا والعالم الجديد. [2] كان البحارة البرتغاليون في طليعة الاستكشاف الأوروبي في الخارج ، واكتشاف ورسم خرائط لسواحل إفريقيا وكندا وآسيا والبرازيل ، في ما أصبح يُعرف باسم عصر الاستكشاف. [2] فاسكو دا جاما: مستكشف برتغالي وواحد من أشهر المستكشفين وأكثرهم شهرة من عصر الاكتشافات ، وهو أول أوروبي وصل إلى الهند عن طريق البحر. آسيا. [2] كان عصر الاستكشاف العظيم ، الذي بدأ في أواخر القرن الرابع عشر ، حقبة مهمة في اكتشاف وتطوير الأراضي التي لم تكن معروفة للأوروبيين. [2] خلال عصر الاستكشاف ، اقترب الأوروبيون من الشعوب الأصلية وأراضيهم بعقلية التفوق ، ورسالة الهيمنة ، والتبرير الأخلاقي والقانوني للاستيلاء على الأراضي وإخضاع الشعوب في عقيدة الاكتشاف. [2] كانت البرتغال ، الدولة الواقعة في أقصى الغرب الأوروبي ، واحدة من اللاعبين الأساسيين في عصر الاكتشاف والاستكشاف الأوروبي. [24] ما هي آثار عصر الاكتشاف؟ كان عصر الاستكشاف وقتًا للنضال والثروة للعديد من الدول الأوروبية. [2] يُطلق على عصر الاكتشاف أحيانًا اسم عصر الاستكشاف. وكان عصر الاكتشاف فترة زمنية بين. [2] يشار إلى هذه الحقبة في أوروبا الغربية على أنها الفترة الأوروبية الحديثة المبكرة وتشمل الإصلاح البروتستانتي ، وحروب الدين الأوروبية ، وعصر الاكتشاف وبداية الاستعمار الأوروبي ، وظهور حكومات مركزية قوية ، وبدايات الدول القومية المعروفة التي هي السوابق المباشرة لدول اليوم ، عصر التنوير ، ومن التطورات العلمية المرتبطة بها المرحلة الأولى من الثورة الصناعية. [2] أدت النزعة الإنسانية في عصر النهضة والاستكشاف والفن والعلم إلى العصر الحديث ، من عصر الاكتشافات فصاعدًا ، لعبت أوروبا دورًا مهيمنًا في الشؤون العالمية. [2] أدت الحاجة إلى طرق جديدة للتجارة مع الشرق الأقصى إلى استكشافات الملاحة البحرية في عصر الاكتشافات. [2] ومع ذلك ، فإن مقدمة عصر الاكتشافات لا توجد في الاستكشافات الإسكندنافية في المحيط الأطلسي ولا في الأنشطة العربية في المحيط الهندي ، بل في الرحلات البرية للإرساليات والتجار الإيطاليين التي ربطت بين سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى بحر الصين. [2] عصر الاستكشاف مقال 4 بدأ الأسبان استكشافهم للأمريكتين باكتشاف كريستوفر كولومبوس. [2] تتضمن خطة درس عصر الاستكشاف في أمريكا وعصر الاستكشاف حقائق بليموث روك وكريستوفر كولومبوس مع جداول زمنية ومنظمين رسوميين آخرين. [2] يشير المؤرخون إلى هذه الفترة باسم عصر الاستكشاف أو عصر الاكتشاف. [2] كان عصر النهضة والملوك الجدد بمثابة بداية لعصر من الاكتشافات ، وهي فترة من الاستكشاف والاختراع والتطور العلمي. [2] سنتحدث اليوم عن أحد التطورات الاقتصادية الرئيسية التي حدثت في عهد إليزابيث الأولى ، وتحديداً التجارة والاستكشاف ، فضلاً عن الشخصيات البارزة والشركات المشاركة في عصر الاكتشاف. [12] كان عصر الاستكشاف العظيم ، الذي بدأ في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي ، حقبة مهمة في اكتشاف وتطوير. [2] ما هي آثار عصر الاكتشاف؟ كان عصر الاستكشاف وقت النضال والثروة من أجله. [2] يعد عصر الاستكشاف أو عصر الاكتشاف أحد أهم الأحداث في تاريخ العالم الغربي. [2] استمرت الاستكشافات الرئيسية للأرض بعد عصر الاكتشافات. [2] كان هناك العديد من الاستكشافات التي حدثت خلال عصر الاكتشافات. [2]

قد يبالغ كاسال في أصالة اكتشافاته ورؤية بعض شخصياته التاريخية ، لكنه يقدم حالة شيقة ومقروءة ومفصلة بدقة للإمبراطورية العثمانية كمشارك نشط في القرن الأول من عصر الاستكشاف ، إلى جانب تفسير مبرر جيدًا لقرارها عدم متابعة التوسع في نهاية القرن. [25] بدأ العصر الذهبي للاستكشاف والغزو البرتغاليين في آسيا برحلة فاسكو دا جاما إلى الهند في 1497-99 واستمر خلال النصف الأول من القرن السادس عشر. [2] يقترب هؤلاء الشهود من نهاية ما يشار إليه غالبًا بعصر الفايكنج الأول الذي بدأ بأقدم الهجمات الإسكندنافية المسجلة على بريطانيا وأوروبا الغربية في نهاية القرن الثامن ، ويرتبط عصر الفايكنج الثاني بظهور الدنمارك تحت هارالد بلوتوث التي بلغت ذروتها في الاستيلاء على العرش الإنجليزي من قبل Cnut في 1016. [2] الموضوعات الرئيسية بداية الشرق • بدأت العصور الوسطى مع سقوط الإمبراطورية الرومانية في عام 476. • حكم الرومان مقاطعات في أوروبا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ ما يقرب من ألف عام • زادت التحديات للأمن الروماني خلال القرن الأول (0-100 م) حيث بدأت قبائل جرمانيا (ألمانيا) في مواجهة الرومان. [2] مصطلح "العصر المظلم" غير دقيق بشكل عام عند تطبيقه على فترة القرون الوسطى بأكملها من 500-1500 ، ولكن أواخر القرن التاسع والعاشر كانا حقًا وقتًا مظلمًا للغاية بالنسبة لأوروبا ، وربما كان أظلم فترة باستثناء فترة ما بعد الدمار. الإمبراطورية الرومانية في الغرب في القرنين الخامس والسادس. [2] وجدت في مستنقع في شليسفيغ - هولشتاين ، ألمانيا منطقة كانت جزءًا من الدنمارك في أواخر العصر الحديدي الروماني ، القرن الرابع الميلادي. أفهم المخاطر المحتملة من استخدام مصطلح "العصور المظلمة" وربما جعل الناس يعتقدون أنها انتهت في عام 1500 بعد الميلاد. سأواجه صعوبة في الخروج بعصر مظلم ثالث ، على الأقل بالنسبة لأوروبا ، ما لم نغش وقلنا كل شيء قبل أن يكون التاريخ المكتوب "مظلمًا". [2]

في القرن الثامن ، بدأ عصر الفايكنج وقاموا بمداهمة وتداول طريقهم بسرعة عبر أجزاء كبيرة من أوروبا ، مما تسبب في دمار قصير المدى ولكن أيضًا تأسيس العديد من الموانئ والقرى التي نمت بعد ذلك لتشكل الحافز للحياة الحضرية في العصور الوسطى. [2] نتيجة لعصر الاستكشاف ، سيطرت إسبانيا على نهاية القرن السادس عشر. [11] يمكن لعصر الاستكشاف أن يساعد في استعادة شيء ربما لا ندرك أننا فقدناه في القرن الحادي والعشرين الساخر: قدرتنا على الدهشة. [2] يقال عمومًا أن عصر الاستكشاف قد انتهى في أوائل القرن السابع عشر. [2] قد يكون عصر الاستكشاف ، الذي امتد من أوائل القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر ، مدفوعًا إلى حد كبير بالرغبة في طرق تجارة أسرع وأسهل ، ولكنه أدى إلى المزيد - وليس أقلها كانت مستوطنة أوروبية للأمريكتين. [2] كانت الفترة التاريخية المعروفة باسم "عصر الاستكشاف" الأوروبي من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر عبارة عن سلسلة من المحاولات لاستكشاف ورسم خريطة والتحقق من معرفة العالم. [2] مع عصر الاستكشاف ، في منتصف القرن الخامس عشر ، أصبحت الحضارة الأوروبية تدريجيًا القوة الفكرية والسياسية المهيمنة في تاريخ العالم. [2] تعكس العديد من هذه الخرائط عصر الاكتشافات الأوروبي ، الذي يرجع تاريخه إلى أواخر القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر عندما كان الأوروبيون مهتمين في المقام الأول بتحديد مخطط القارات أثناء استكشافهم للمناطق الساحلية والممرات المائية الرئيسية ورسم خرائط لها. [2] بدأ عصر الاستكشاف في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي حتى القرن السابع عشر. [2] على الرغم من انتهاء عصر الاستكشاف رسميًا في القرن السابع عشر ، فمن المهم ملاحظة أن الاستكشاف لم يتوقف تمامًا في هذا الوقت. [2]

تحت أوامر الأمير هنري الشهير في القرن الرابع عشر ، يُذكر المستكشفون البحريون البرتغاليون اليوم لجهودهم في اكتشاف طريق التجارة البحرية إلى الهند ، وتأثيرهم الواسع في استكشاف القارات المكتشفة حديثًا في الأمريكتين ، وإحدى أشهر المهمات البحرية في العالم. كل الوقت - التحايل على الأرض بواسطة فرديناند ماجلان. [2] في القرن السادس عشر ، توسعت المعرفة الجغرافية للأمريكتين مع عودة الرحلات الاستكشافية الجديدة إلى أوروبا. [2] خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، بدأت دول أوروبا استكشافها الحديث للعالم بسلسلة من الرحلات البحرية. [11]

شهد القرن الخامس عشر تقريب رأس بوجادور المرهوب والاستكشاف البرتغالي للساحل الغربي لأفريقيا ، بينما في العقد الأخير من القرن ، أرسل الإسبان بعثات إلى العالم الجديد ، مع التركيز على استكشاف البحر الكاريبي ، واكتشف البرتغاليون طريق البحر إلى الهند. [2] الاستكشاف البرتغالي والتجارة على طول ساحل غرب إفريقيا والجزر الأطلسية ، بتشجيع وإرشاد من الأمير هنري دي أفيس ، الملاح ، استمر طوال القرن الخامس عشر. [2]

قرب نهاية القرن الخامس عشر ، أصبح البحار البرتغالي فاسكو دا جاما ، الذي أبحر حول إفريقيا ، أول أوروبي يعيد إقامة روابط تجارية مباشرة مع ممالك الهند منذ العصر الروماني. [2] قرر البرتغاليون ، مستفيدين مما عرفه الأوروبيون عن العالم في أواخر القرن الخامس عشر ، بعقلانية الإبحار شرقًا حول القرن الأفريقي للوصول إلى الهند وجنوب شرق آسيا والصين. [2] أفاد المسافرون الأوروبيون الأوائل إلى آسيا مثل ماركو بولو بوجود محيط كبير قبالة سواحل آسيا ، ولكن لم ينجح المستكشفون الأوروبيون والسفن التجارية إلا في أواخر القرن الخامس عشر في الإبحار حول إفريقيا ثم الإبحار إلى الحافة الغربية من المحيط الهادي. [2] أدت هذه الاكتشافات إلى العديد من الرحلات الاستكشافية البحرية عبر المحيط الأطلسي والمحيط الهندي والمحيط الهادئ ، والبعثات البرية في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا وأستراليا التي استمرت حتى أواخر القرن التاسع عشر ، وانتهت باستكشاف المناطق القطبية في القرن العشرين. [10]

تم تسجيل حياة المستكشف البحري في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر بشكل أفضل في الكتاب الشهير "رحلة إلى البحر الجنوبي" الذي كتبه الأدميرال الإنجليزي الشهير والمستكشف السير ريتشارد هوكينز.[2] ظهرت المملكة لأول مرة على خرائط شرق آسيا في القرن الخامس عشر ، ولكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر تم نقلها إلى أمريكا الشمالية (فاغنر ، 426). [2] ومع ذلك ، كانت رحلات الاستكشاف من القرن الخامس عشر جهدًا متضافرًا من قبل القوى الأوروبية لرسم خريطة لأكبر قدر ممكن من العالم ، بالإضافة إلى توسيع التجارة ، وتحويل المسيحية إلى المسيحية ، وإنشاء إمبراطورية. [2] شهد القرن الثامن عشر أول استكشاف مكثف لجنوب المحيط الهادئ واكتشاف ألاسكا ، بينما سيطر استكشاف المناطق القطبية على القرن التاسع عشر (ناهيك عن الرحلات إلى قلب إفريقيا). [2]

في عام 1419 ، قاد اثنان من قباطنة هنري ، جواو غونسالفيس زاركو وتريستاو فاز تيكسيرا ، بعاصفة إلى ماديرا ، وهي جزيرة غير مأهولة قبالة سواحل إفريقيا ، والتي ربما كانت معروفة للأوروبيين منذ القرن الرابع عشر. [10] عادة ما يرجع تاريخ العصور الوسطى لأوروبا الغربية إلى نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية (القرن الخامس) حتى ظهور الملكيات القومية ، وبدء الاستكشاف الأوروبي في الخارج ، والإحياء الإنساني ، والإصلاح البروتستانتي الذي بدأ في عام 1517. [2] تشير العصور المظلمة عادةً إلى النصف الأول من العصور الوسطى من 500 إلى 1000 بعد الميلاد. OK Unit 4A Jeopardy Review العصور الوسطى في أوروبا سقوط روما الإقطاعية الفرسان والحروب الصليبية إنجلترا وفرنسا قرن الاضطرابات Q $ 100 Q $ 200 Q $ 300 Q. على الرغم من أن مصطلح العصور الوسطى يغطي السنوات ما بين 500 و 1500 في جميع أنحاء العالم ، فإن هذا الجدول الزمني هو استنادًا إلى الأحداث التي وقعت على وجه التحديد في أوروبا خلال ذلك الوقت. [2] غالبًا ما تسمى القرون القليلة الأولى من العصور الوسطى في أوروبا بالعصور المظلمة لأن الحضارة كانت قد انهارت بعد سقوط روما ، وتمزق أوروبا بسبب القتال على نطاق واسع بين القبائل البربرية. استخدمه المفكرون الإيطاليون خلال عصر النهضة في القرن الخامس عشر لتشويه سمعة الفترة التي فصلتهم عن المؤلفين والفنانين الذين أعجبوا بهم في العصور القديمة الكلاسيكية (اليونان القديمة وروما). [2] تُعرف الفترة بين عام 1000 و 1300 باسم العصور الوسطى العليا ، حيث شهد سكان أوروبا خلالها نموًا كبيرًا ، وبلغ ذروته في عصر النهضة في القرن الثاني عشر. [2] بشكل عام ، العصور الوسطى هي الفترة الزمنية في أوروبا بين نهاية العصور القديمة في القرن الخامس وعصر النهضة ، أو ولادة جديدة للتعلم الكلاسيكي ، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [2] منذ القرن الخامس عشر ، أشار مؤرخو أوروبا إلى الفترة بين سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وعصر النهضة الإيطالية (التي حدثت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر) على أنها العصور الوسطى. [2]

النظام الإقطاعي في العصور الوسطى في أوروبا (القرنين السابع والرابع عشر الميلاديين) 1 ملخص بقلم kiplangat cheruiyot مقدمة في بداية عصر العصور الوسطى في أوروبا ، بناءً على مورد ضعيف للبيانات ، يُعتقد أن ما بين 80-90٪ من الاقتصاد كان النشاط الزراعة. [2] لمحات من العصور المظلمة: أو ، رسومات تخطيطية للوضع الاجتماعي في أوروبا ، من القرن الخامس إلى القرن الثاني عشر. (1846). [2] سو) 70 3 ظهور قوى جديدة (800-900) 1 ت 1 4 القرن الحديدي أم العصر الذهبي (900 - 1000)؟ 180 5 القرن البيزنطي الأول (tooo-t ioo) 248 6 القرن البيزنطي الثاني (1100-1200) 31 I 1 بين الحملة الصليبية والغزو المغولي (1200-1250) 366 8 الاستنتاجات والأسئلة العالقة 415 اختيار ببليوغرافيا 43 - الفهرس 487 MAPS i جنوب شرق أوروبا في القرن السادس. [2] على مدار القرن الخامس قبل الميلاد ، تمكنت العديد من دول المدن اليونانية في النهاية من التحقق من التقدم الفارسي الأخميني في أوروبا من خلال الحروب اليونانية الفارسية ، والتي تعتبر لحظة محورية في تاريخ العالم ، مثل 50 عامًا من السلام التي تلت ذلك. تُعرف باسم العصر الذهبي لأثينا ، وهي الفترة الأساسية لليونان القديمة التي أرست العديد من أسس الحضارة الغربية. [2] العصر الذهبي الأيبيري بحلول منتصف القرن السابع عشر ، لم يكن التأثير الكامل للثورة التجارية قد تم تجربته بعد في أوروبا. [2] نمت كنيسة العصور الوسطى لتصبح أقوى مؤسسة في أوروبا ، ويرجع الفضل في ذلك في جزء كبير منه إلى ظهور الرهبنة ، وهي حركة بدأت في القرن الثالث مع القديس أنطونيوس المصري ، وارتقت إلى أكثر نقاطها تأثيرًا في العالم. العصور الوسطى العالية (1000-1300 م). [2] بدأ الإمبراطور رومانوس الأول (920-944) بإرسال مدفوعات نقدية سنوية إلى آثوس تصل إلى عملة ذهبية واحدة لكل راهب. 208 جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 القرن الحادي عشر أصبح ممكنًا أيضًا من خلال التغييرات التي حدثت في آثوس في أعقاب تأسيس أثناسيوس لأفرا العظيم. [2] Dragojlovic ، "Dyrrachium et les eveches de Docleajusqu’a la fondation de l’archevechc de Bar،" Balamica، vol. 21 (1990). ص. 202. 102 جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 يجب أن يكون الصليب المقدس في نين قد بني في أواخر القرن الثامن. [2] مع انتهاء سلطة الإمبراطورية الرومانية فعليًا في الغرب خلال القرن الخامس ، دخلت أوروبا الغربية العصور الوسطى بصعوبات كبيرة أثرت على الإنتاج الفكري للقارة بشكل كبير. [2] أنا صدر عن الأستاذ جورجي باكالوف ، أد. بقلم سي ستيبانوف وف. فاتشكوفا (صوفيا: Centar za izsledvaniia na balgarite "Tangra" TanNakRa IK ، 2004). ص 417 - 441. 14 جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 منتصف القرن الحادي عشر التي جلبت قضايا القوة الإمبريالية ومجد الماضي البلغاري إلى المقدمة ، بالكاد يمكن استخدام السجل البلغاري الملفق كمصدر موثوق للتاريخ المبكر لـ بلغاريا. [2] إلى جانب رسائل البابا يوحنا العاشر ، لا توجد أية أدلة على وجود وثائق ص. 192. 198 جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى ، 500-1250 أن الليتورجيا السلافية كانت مستخدمة في كرواتيا خلال القرن العاشر وكل شيء يشير إلى أن الغلاغولية كانت ظاهرة من القرن الحادي عشر وليس القرن العاشر. [2]

لعب المستكشف ورسام الخرائط والملاح الإيطالي Amerigo Vespucci دورًا مهمًا في تاريخ عصر الاستكشاف من خلال إدارته ليكون أول من توصل إلى استنتاج مفاده أن العالم الجديد المكتشف حديثًا في غرب أوروبا هو قارة قائمة بذاتها وليست جزءًا من آسيا. [2] أوروبا ، الآن في عصر الاستكشاف ، واصلت القيام باكتشافات جديدة على سبيل المثال ، اكتشف المستكشف بارتولوميو دياس الطرف الجنوبي لأفريقيا ، والذي أثبت أن المحيطين الأطلسي والهندي مرتبطان ببعضهما البعض. [2] أثرى عصر الاستكشاف أوروبا ، لكن عواقبه على شعوب إفريقيا والأمريكتين كانت في الغالب كارثية. [2] بينما لم يكن أحد في أوروبا يتخيل أمريكا في ذلك الوقت ، غيرت طرق التجارة البرية الآسيوية في العصور الوسطى التاريخ وأطلقت عصر الاستكشاف. [2] عصر الاستكشاف الأوروبي. لإنقاذ قبر يسوع المقدس ، في القدس ، من أيدي الأتراك) كان له دور أساسي في إنتاج المعرفة بنظريات وعروض علماء الفلك العرب بشأن. http://www.publicbookshelf.com/public_html/Our_Country_Vol_1/european_. [13]

تشمل الموضوعات المهمة التي يجب طرحها المشاكل السياسية والدينية والاقتصادية الداخلية في إنجلترا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر (قبل مشاريعها الخارجية) ، وأسباب دخول إنجلترا في عصر الاستكشاف ، والبعثات الفاشلة إلى رونوك ، والكارثة شبه الكارثية. بعثة في جيمستاون. [2] حدثت تطورات كبيرة في رسم الخرائط خلال عصر الاستكشاف في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [2]

دراسة كاسال هي رد فعل ضد اتجاهين تاريخيين: الأول هو نسخة أوروبية من التاريخ حيث يُفترض أن ما يسمى بعصر الاستكشاف ظاهرة أوروبية بحتة ، مشروطة بالتقاليد الفكرية لعصر النهضة الأوروبية وتركز على استعمار العالم الجديد. . [25] مع بزوغ فجر عصر الاستكشاف (القرنين الخامس عشر والسابع عشر) ، حيث جعلت تكنولوجيا الملاحة الجديدة الإبحار لمسافات طويلة ممكنًا ، لجأ الأوروبيون إلى البحار لإقامة علاقات تجارية مباشرة مع إندونيسيا والصين واليابان. [2] قدم عصر الاستكشاف الأساس للإمبريالية الأوروبية السياسية والتجارية في جميع أنحاء العالم في أواخر القرن التاسع عشر. [11] لم يكن العثمانيون يعرفون أن الفلفل المعطل من شأنه أن يحفز عصر الاستكشاف الأوروبي. [14] العديد من هذه التجسيدات الأحدث مكرسة لاستكشاف الموارد الطبيعية ، مثل الكثير من النسخ الأوروبية الشمالية خلال عصر الاستكشاف. [14] سواء كانوا برتغاليين أو إسبان ، قاد البحارة الأيبريون الحملة خلال عصر الاستكشاف. [14] بدلاً من ذلك ، اقترح كاسال أن المشاركة العثمانية في عصر الاستكشاف ركزت على الحفاظ على تجارة المحيط الهندي وتوسيعها والدفاع عنها ضد التوسع البرتغالي هناك. [25] في العصر العثماني للاستكشاف ، يعارض جيانكارلو كاسال الرواية السائدة التي تميز الإمبراطورية العثمانية بأنها متفرج سلبي في صراع القرن السادس عشر من أجل السيطرة على التجارة العالمية. [25]

يعتقد علماء النقد أن السبب الرئيسي لبدء عصر الاستكشاف كان بسبب النقص الحاد في السبائك في أوروبا. [2] العديد من خرائط عصر الاستكشاف فريدة من نوعها فقط في المكتبات الوطنية الكبرى في أوروبا والولايات المتحدة. [2] كان عصر الاستكشاف هو الفترة ما بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر عندما قرر الرجال الشجعان في أوروبا استكشاف العالم الجديد. [2] كان السبب الثاني لبداية عصر الاستكشاف هو ظهور الملكيات المطلقة في أوروبا. [2] بدأ النظام الإقطاعي القديم يفسح المجال لأوروبا الحديثة المبكرة ، مع عصر النهضة الإيطالية وعصر الاستكشاف الجاري. [2] كان عصر الاستكشاف مليئًا بالرحالة والغزاة الشجعان من جميع أنحاء أوروبا ، كما هو الحال اليوم. [2]

أدى عصر الاستكشاف مباشرة إلى إنشاء طرق اتصالات وتجارية جديدة وأول أعمال تجارية عالمية يتم تأسيسها. [11] كما ذكرنا سابقًا ، كان عصر الاكتشاف مدفوعًا إلى حد كبير بفعل سيطرة الإمبراطورية العثمانية على طرق التجارة الشرقية التي أصبحت أوروبا تعتمد عليها. [2] ما علاقة سقوط القسطنطينية بعصر الاكتشاف؟ مع سقوط حليف تجاري مستقر في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، جفت التجارة على طول طريق الحرير في معظم أنحاء أوروبا. [2]

مصادر مختارة مرتبة(30 وثيقة مصدر مرتبة حسب تكرار الحدوث في التقرير أعلاه)


الحقائق الرئيسية والمعلومات أمبير

خلفية عن النهضة

  • كلمة "عصر النهضة" هي كلمة فرنسية تعني "الميلاد من جديد". كان الأشخاص الذين يُنسب إليهم بداية عصر النهضة يحاولون إعادة إنشاء النماذج الكلاسيكية لليونانية القديمة وروما.
  • كانت فترة النهضة هي الحقبة اللاحقة في العصور الوسطى والتي كانت هي الفجوة التي حددت الفترة الكلاسيكية والحديثة. غالبًا ما وصفت فترة العصور الوسطى بأنها العصور المظلمة ، وقد تميزت ببعض السنوات بالمجاعة والأوبئة مثل الموت الأسود.
  • خلال القرن الرابع عشر ، بدأت فلسفة الإنسانية في الظهور في إيطاليا. تؤكد الإنسانية على أن الإنسان هو مركز الكون وأن جميع الإنجازات البشرية في الفن والأدب والعلوم يجب أن تؤخذ في الاعتبار. بدلاً من الاعتماد على إرادة الله ، بدأ الناس يتصرفون وفقًا لقدراتهم.
  • في عام 1450 ، أحدث اختراع يوهانس جوتنبرج للمطبعة المتحركة ثورة في الاتصالات والنشر في أوروبا. نتيجة لذلك ، تم طباعة منشورات المفكرين الإنسانيين مثل فرانشيسكو بترارك وجيوفاني بوكاتشيو وتوزيعها على النخبة وعامة الناس.
  • بالإضافة إلى ذلك ، أدى نمو التجارة بين الشرق والغرب إلى تمهيد الطريق لعصر النهضة.

ناس مشهورين

  • بدأ ظهور التاريخ الثقافي الغني من خلال الفن في فلورنسا بإيطاليا عندما دعم المواطنون والأسر الأثرياء الفنانين الناميين. كانت عائلة ميديتشي من بين المؤيدين المعروفين لهذه الحركة.
  • كانت عائلة ميديشي ، المعروفة أيضًا باسم بيت ميديشي ، عائلة من المصرفيين الأثرياء في كافاجيولو الذين هاجروا إلى فلورنسا في القرن الثاني عشر. أصبحوا العائلة الأكثر ثراءً وقوة في فلورنسا بحلول القرن الثالث عشر وأنتجوا أربعة باباوات: ليو العاشر وكليمنت السابع وبيوس الرابع وليو الحادي عشر. علاوة على ذلك ، كانوا معروفين بتمويل الفنون والعلوم الإنسانية.
  • مع أعضاء أقوياء من عائلة ميديتشي ، انتشرت حركة عصر النهضة قريبًا في المدن الإيطالية مثل البندقية وميلانو وبولونيا وفيرارا وروما. بحلول القرن الخامس عشر ، انتشرت فكرة عصر النهضة عبر فرنسا وأجزاء أخرى من أوروبا.
  • ومن أشهر المفكرين الذين هيمنوا على عصر النهضة ليوناردو دافنشي ، ومايكل أنجلو ، ورافائيل ، وويليام شكسبير ، وجون ميلتون ، وويليام بيرد ، ونيكولو مكيافيلي ، وجوتو ، ودانتي ، وتوماس هوبز ، ونيكولاس كوبرنيكوس ، وجاليليو جاليلي ، ورينيه ديكارت ، وإيراسموس.
  • في نهاية القرن السادس عشر ، ظهر عصر الاستكشاف مع اكتشافات الإبحار التي قام بها بارتولوميو دياس ، وكريستوفر كولومبوس ، وفاسكو دا جاما ، ومستكشفون آخرون معروفون.
  • في النصف الأول من القرن السادس عشر ، كان عدد من الأحداث السياسية مدفوعة وتأثرت بعصر النهضة. بدأت بداية العصر الذهبي الروماني بتعيين يوليوس الثاني البابا الجديد.
  • في عام 1509 ، وصل هنري الثامن ملك إنجلترا إلى السلطة ، بينما حكم فرانسيس الأول فرنسا عام 1515. وبحلول عام 1530 ، أصبح شارل الخامس إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا. قبل ذلك ، في عام 1527 ، رفض تشارلز الخامس روما من أجل منع إلغاء هنري الثامن وكاثرين من أراغون مما أدى لاحقًا إلى إنشاء كنيسة إنجلترا.
  • بحلول عام 1558 ، بدأ العصر الذهبي لإنجلترا بتتويج الملكة إليزابيث الأولى قبل ذلك بعامين ، تنازل تشارلز الخامس عن العرش الإسباني وتولى فيليب الثاني السلطة.

فن وثقافة

  • كانت الكنيسة الكاثوليكية واحدة من المؤسسات التي بدأت في التدهور. ومع ذلك ، كان الدين لا يزال مهمًا. تمت مناقشة الأديان الجديدة وطرق التفكير. كان مارتن لوثر قد انفصل عن الكنيسة الكاثوليكية وكان ينشر الديانة البروتستانتية في جميع أنحاء أوروبا.
  • ظهر إحياء الثقافة الرومانية الكلاسيكية خلال فترة النهضة البدائية في إيطاليا خلال أواخر القرن الثالث عشر. أحيا المفكرون الإيطاليون مثل بترارك وبوكاتشيو اللغة والقيم اليونانية والرومانية القديمة.
  • قدم الرسام الفلورنسي جيوتو تقنية جديدة في تقديم جسم الإنسان في اللوحات الجدارية. من بين أعماله ديكورات الكاتدرائيات في أسيزي وروما وبادوا ونابولي وفلورنسا.
  • خلال عصر النهضة العالي ، سيطر أساتذة مثل مايكل أنجلو وليوناردو دافنشي ورافائيل على الفنون البصرية. اشتهر دافنشي ، المعروف أيضًا باسم رجل عصر النهضة المطلق ، بأعماله مثل الموناليزا ، وعذراء الصخور ، والعشاء الأخير.
  • بصرف النظر عن كونه رسامًا ، كان مايكل أنجلو نحاتًا رائدًا في عصر النهضة العالي. من بين أفضل أعماله كانت Pietà و David. تم تكليفه أيضًا بعمل اللوحة الجدارية التي تغطي سقف كنيسة سيستين.
  • اشتهر رافائيل ، أصغر أساتذة عصر النهضة ، بلوحاته مدرسة أثينا التي عمل عليها لمدة ثلاث سنوات ، في نفس الوقت الذي كان فيه مايكل أنجلو يعمل في كنيسة سيستين.
  • من بين الموضوعات الأكثر شيوعًا في فن عصر النهضة كانت الصور الدينية للسيدة العذراء والطقوس الكنسية.
  • كان الفنانون عادة أعضاء في نقابة وينحدرون من عائلات ثرية إلى متوسطة.

تراجع النهضة

  • بدأت حركة النهضة في التجارة تتقلص تدريجياً في القرن السادس عشر بعد اكتشاف كولومبوس للأمريكتين. تم إنشاء طرق تجارية جديدة في المحيط الأطلسي مما أثر على التجارة في البحر الأبيض المتوسط ​​والتي جلبت أرباحًا ضخمة لإيطاليا.
  • بحلول القرن السادس عشر ، كانت إيطاليا مهددة من قبل الممالك المجاورة مثل فرنسا وإسبانيا. بحلول عام 1527 ، في عهد الملك فيليب الثاني ، أقال الجيش الإسباني روما وحكم إيطاليا في النهاية.
  • في ألمانيا ، قاد مارتن لوثر حركة الإصلاح التي تعارضت مع الكنيسة الكاثوليكية. نتيجة لذلك ، ظهرت الكنائس البروتستانتية بينما واجهت الكنيسة الكاثوليكية في إيطاليا أزمة حقيقية. رداً على ذلك ، أطلقت الكنيسة الكاثوليكية الإصلاح المضاد الذي نفذ محاكم التفتيش. ألقت محاكم التفتيش القبض على كل شخص يتعارض مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية بما في ذلك العلماء والفنانين والعلماء في إيطاليا.

أوراق عمل النهضة

هذه حزمة رائعة تتضمن كل ما تحتاج لمعرفته حول عصر النهضة عبر 22 صفحة متعمقة. وهذه هي أوراق عمل عصر النهضة الجاهزة للاستخدام والمثالية لتعليم الطلاب عن عصر النهضة ، وهي الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر ، والتي تعتبر الجسر بين العصور الوسطى والتاريخ الحديث. بدأت كحركة ثقافية في إيطاليا في أواخر العصور الوسطى وانتشرت لاحقًا إلى بقية أوروبا.

قائمة كاملة بأوراق العمل المتضمنة

  • حقائق عصر النهضة
  • العصور الوسطى ضد فكر عصر النهضة
  • النهضة في الحروف
  • العودة اليونانية الرومانية
  • شكسبير Iambic Pentameter
  • عصر الاستكشاف
  • مطبعة جوتنبرج
  • علم الفلك في عصر النهضة
  • عصر إعادة الميلاد
  • كتابة مرآة دافنشي
  • عصر النهضة وول

ربط / استشهد بهذه الصفحة

إذا أشرت إلى أي محتوى في هذه الصفحة على موقع الويب الخاص بك ، فيرجى استخدام الكود أدناه للإشارة إلى هذه الصفحة باعتبارها المصدر الأصلي.

استخدم مع أي منهج

تم تصميم أوراق العمل هذه خصيصًا للاستخدام مع أي منهج دولي. يمكنك استخدام أوراق العمل هذه كما هي ، أو تحريرها باستخدام العروض التقديمية من Google لجعلها أكثر تحديدًا لمستويات قدرة الطالب الخاصة بك ومعايير المناهج الدراسية.


الفلاحون في العصور الوسطى

كان الفلاحون في العصور الوسطى عبارة عن مزارعين زراعيين بشكل رئيسي يعملون في الأراضي التي يملكها اللورد. كان اللورد يؤجر أرضه للفلاحين مقابل العمل الاقتصادي. تم تقييد الفلاحين بالأرض ولم يُسمح لهم بالابتعاد عن الأرض أو تغيير مهنتهم ما لم يصبحوا أحرارًا. لكي يصبح الفلاح حرا ، يجب عليه شراء قطعة أرض أو دفع مستحقات للرب.

بالإضافة إلى العمل الذي قدموه للأمراء ، ساهم الفلاحون في العصور الوسطى أيضًا ببعض منتجاتهم الزراعية لأسيادهم كشكل من أشكال الدفع. كان ما يقرب من تسعة من كل عشرة أشخاص في العصور الوسطى فلاحين وقليل منهم فقط غير مرتبطين بالأرض. ومع ذلك ، دفع الأحرار أيضًا شكلاً من أشكال الإيجار للعيش والعمل في قصر اللورد. كانت الغالبية العظمى من الفلاحين عبارة عن أقنان وأقنان من الناحية النظرية ، وكان للفلاحين المزيد من الحقوق عند مقارنتها بالأقنان والتزامات أقل تجاه اللوردات. ومع ذلك ، في الواقع لم يكن هناك فرق تقريبًا بينهما.

ضمن الهيكل الإقطاعي ، كان الفلاحون ينقسمون عمومًا إلى مزارعين وحرفيين. يقضي المزارعون وقتهم في العمل في الحقول. بعد دفع مستحقاتهم للرب ، سيحتفظون ببقية المنتجات لاستخدامها من قبل الأسرة أو لبيعها. تم تدريب الحرفيين الفلاحين على مهنتهم من قبل آبائهم الذين كانوا يقومون أيضًا بنفس الحرفة. بدلاً من ذلك ، سيتعلمون المهارات من الحرفيين الآخرين كمتدربين.

كانت السلع التي ينتجونها معروضة للبيع بشكل أساسي ، وكانوا يستخدمون العائدات لتغطية تكاليف مثل الضرائب التي يفرضها اللوردات الذين يمتلكون الأرض التي يعيش فيها الحرفيون مع عائلاتهم. كما استخدموا هذه العائدات لشراء الطعام من الفلاحين.بالإضافة إلى تطوير سلع مثل الفخار والجلود والحديد ، فقد ساعدوا أيضًا في أعمال الإصلاح حول القرى والمدن.

كان الفلاحون يمتلكون القليل من ممتلكاتهم. وشمل ذلك الأثاث المنزلي مثل الأوعية الخشبية والملاعق والأواني والأكواب والمقاعد والمقاعد وأدوات التجارة. لم يكن من الشائع امتلاك سرير وكان الفلاحون ينامون في معظم الأوقات على الأرض على مراتب مصنوعة من القش.

كما أنهم لم يكن لديهم سوى القليل من الملابس وعادة ما كانوا ينامون في ملابس عملهم ويغطون أنفسهم بجلود الحيوانات. ستساعد سيدة المنزل في الأعمال اليدوية أو تعتني بالأطفال والحديقة الصغيرة خلف منزلهم. على الرغم من أن معظم الفلاحين كانوا يعيشون في القرية ، إلا أن بعضهم عاش في البلدات وانتقلوا إلى المزارع التي استأجروها يوميًا.

عاش الفلاحون في العصور الوسطى في منازل صغيرة ومظلمة كانت قريبة من بعضها داخل أسوار القرية. تم بناء نوافذ المنزل مع مراعاة الأمان ، فهي صغيرة مع كسور مصنوعة من الخشب.

كانوا يعيشون على مقربة من بعضهم البعض من أجل الأمن نظرًا للحروب والصراعات الهمجية العديدة التي ميزت العصور الوسطى. عندما لا يعملون ، كانوا يقضون الوقت في أماكنهم الصغيرة. نادرًا ما غامروا بالخروج إلى قرى أخرى وكان معظم الفلاحين يولدون ويتزوجون ويموتون داخل نفس القرية.

عادة ما يرتدي الفلاحون الذكور سترات وجوارب بينما ترتدي الإناث عباءات طويلة مع سترة وتغطي شعرهم. كانت النساء بشكل عام مسؤولات عن إصلاح الملابس لجميع أفراد الأسرة وكانوا يقضون ساعات طويلة في إنتاج الألياف لإصلاح هذه الملابس. لم يكن الفلاحون معتادين على تنظيف ملابسهم الخارجية ولكنهم كانوا ينظفون الملابس الداخلية بانتظام.

على الرغم من أن الفلاحين عملوا بجد في المزارع أو في حرفتهم ، فقد استمتعوا بالعديد من الإجازات. في المجموع ، عمل الفلاحون لمدة 260 يومًا ، وقضت الأيام الأخرى في الاحتفالات الدينية وغير الدينية. استضافوا المهرجانات خلال أوقات الزراعة والحصاد وقدموا التضحيات المحترقة خلال المجاعات المتكررة التي من شأنها تدمير محصولهم.

لعب الدين دورًا مهمًا في حياة الفلاحين. قبل القرن العاشر الذي شهد فجر الحكومات والملوك المستبدين ، كانت الكنيسة هي المصدر المهيمن للسلطة. وضعت الكنيسة قوانين صارمة وكان الفلاحون حريصين على احترام هذه القوانين. لكن مع نمو دور الكنيسة وأصبح في وقت ما مستبدًا بدأ الفلاحون بالاستياء من رجال الدين.

سوف يتطلعون بالفعل إلى الكنيسة لتوفر لهم العزاء وكذلك الضروريات الأساسية مثل الطعام والمسكن ، خاصة للفلاحين الأكثر فقرًا. لقد نظروا أيضًا إلى الكنيسة كمصدر للمعرفة وغالبًا ما أرسلوا أطفالهم إلى مدرسة الكنيسة لدراسة الدين أو اللاتينية. كان معظم الفلاحين يحتفلون دينيا بمناسبات مثل القداس ، والمناولة المقدسة ، والتعميد.

ثورة الفلاحين

عملت ثورة الفلاحين على تحرير الفلاح من المشقة التي كان يواجهها في العمل في قصر اللورد. بعد هذا الطاعون ، كان هناك عدد قليل جدًا من الفلاحين للعمل في قصور اللورد وكان اللوردات يائسون للحفاظ على تلك التي كانوا يعملون لديهم.

رأى الفلاحون في العصور الوسطى في ذلك فرصة للمطالبة بظروف عمل وأجور أفضل. بدأ الفلاحون في الانتقال من عزبة إلى أخرى بحثًا عن سيد مستعد لدفع أجور أعلى. هددت هذه الحركة تأسيس النظام الإقطاعي ، الذي يتطلب من المزارعين الالتزام بالأرض التي يكدحون فيها. ومن المثير للاهتمام أن اللوردات كانوا يشجعون المزارعين على الانتقال من أرض إلى أخرى حيث وعد كل منهم بدفع أجور أعلى من اللورد التالي.

تحركت الحكومة في إنجلترا لوقف هذه الحركة والحفاظ على النظام الإقطاعي من خلال فرض 1351 قانون العمال. منع هذا التشريع اللوردات من دفع أجور أكثر من الأجور العادية للفلاحين ومنع الفلاحين من الانتقال من قراهم. فرضت الحكومة في إنجلترا أيضًا ضريبة الاستطلاع للمرة الثالثة ، مما تسبب في رفع اللوردات الضرائب التي يدفعها الفلاحون. أدى القانون السابق وضريبة الاقتراع هذه إلى تفاقم حالة الفلاحين الذين بدأوا ثورة في عام 1381 بقيادة جاك سترو ووات تايلر وجون بول.

طالب الفلاحون الذين تجمعوا في لندن الملك ريتشارد الأول بإلغاء القنانة والقوانين التي تحظر صيد الألعاب واستخدام الغابات والعشور. في النهاية ، تم إلغاء ضريبة الرأس فقط وتم إعدام قادة الفلاحين بوحشية.


ما هو طب العصور الوسطى وعصر النهضة؟

استمرت فترة القرون الوسطى ، أو العصور الوسطى ، من حوالي 476 م إلى 1453 م ، بدءًا من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. بعد ذلك جاءت بداية عصر النهضة وعصر الاكتشاف.

في جنوب إسبانيا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط ، كان العلماء المسلمون يترجمون السجلات والأدب الطبي اليوناني والروماني.

في أوروبا ، ومع ذلك ، كان التقدم العلمي محدودًا.

تابع القراءة لمعرفة المزيد عن الطب في العصور الوسطى وعصر النهضة.

في العصور الوسطى ، كانت الصيدلية المحلية أو المرأة الحكيمة توفر الأعشاب والجرعات.

بدأت العصور الوسطى المبكرة ، أو العصور المظلمة ، عندما قسمت الغزوات أوروبا الغربية إلى مناطق صغيرة يديرها الإقطاعيين.

عاش معظم الناس في استعباد ريفي. حتى بحلول عام 1350 ، كان متوسط ​​العمر المتوقع 30-35 عامًا ، وتوفي طفل واحد من كل 5 أطفال عند الولادة.

لم تكن هناك خدمات للصحة العامة أو التعليم في ذلك الوقت ، وكان الاتصال ضعيفًا. كان للنظريات العلمية فرصة ضئيلة للتطور أو الانتشار.

كان الناس يؤمنون بالخرافات أيضًا. لم يقرؤوا أو يكتبوا ، ولم يكن هناك تعليم.

فقط في الأديرة كانت هناك فرصة للتعلم والعلم لمواصلة. في كثير من الأحيان ، كان الرهبان هم الوحيدون الذين يستطيعون القراءة والكتابة.

حوالي عام ١٠٦٦ بم ، بدأت الأمور تتغير.

تم إنشاء جامعتي أكسفورد وباريس. أصبح الملوك أصحاب المزيد من الأراضي ، ونمت ثرواتهم ، وأصبحت محاكمهم مراكز للثقافة. بدأ التعلم يترسخ. نمت التجارة بسرعة بعد 1100 م ، وتشكلت المدن.

ومع ذلك ، جاءت معهم مشاكل صحية عامة جديدة.

الممارسة الطبية في العصور الوسطى

في جميع أنحاء أوروبا ، كانت جودة الممارسين الطبيين سيئة ، ونادرًا ما كان الناس يقابلون الطبيب ، على الرغم من أنهم قد يزورون امرأة حكيمة محلية ، أو ساحرة ، تقدم الأعشاب أو التعاويذ. القابلات أيضا ساعدن في الولادة.

كانت الكنيسة مؤسسة مهمة ، وبدأ الناس يخلطون أو يستبدلون تعويذاتهم وتعاويذهم بالصلاة والطلبات إلى القديسين ، جنبًا إلى جنب مع العلاجات العشبية.

على أمل أن تساعد التوبة عن الخطايا ، مارس الناس التكفير عن الذنوب وذهبوا في الحج ، على سبيل المثال ، لمس رفات قديس ، كطريقة لإيجاد علاج.

اعتنى بعض الرهبان ، مثل البينديكتين ، بالمرضى وكرسوا حياتهم لذلك. شعر آخرون أن الطب لا يتماشى مع الإيمان.

خلال الحروب الصليبية ، سافر الكثير من الناس إلى الشرق الأوسط وتعلموا عن الطب العلمي من النصوص العربية. وقد فسرت هذه الاكتشافات التي قام بها الأطباء والعلماء الإسلاميون ، بناءً على النظريات اليونانية والرومانية.

في العالم الإسلامي ، كان ابن سينا ​​يكتب "قانون الطب". وشمل ذلك تفاصيل عن الطب اليوناني والهندي والإسلامي. ترجمها العلماء ، ومع الوقت ، أصبحت القراءة ضرورية في جميع أنحاء مراكز التعلم في أوروبا الغربية. ظل نصًا مهمًا لعدة قرون.

تشرح النصوص الرئيسية الأخرى التي تُرجمت نظريات أبقراط وجالينوس.

نظرية الفكاهة

طور المصريون القدماء نظرية الفكاهة ، وراجعها علماء وأطباء يونانيون ، ثم تبناها الأطباء الرومان والإسلاميون في العصور الوسطى والأوربيون.

كانت كل دعابة مرتبطة بموسم ، وعضو ، ومزاج ، وعنصر.

مزاحعضولين، لطف، هدأموسمعنصر
الصفراء السوداءطحالكآبةبارد وجافالارض
الصفراء الصفراءرئتينبارد بلغميبارد ورطبماء
البلغمالرأسمتفائلدافئة ورطبةهواء
دمالمرارةكوليدافئ و جافإطلاق النار

تنص النظرية على أن أربعة سوائل جسدية مختلفة - الأخلاط - أثرت على صحة الإنسان. يجب أن يكونوا في حالة توازن مثالي ، أو أن يمرض الشخص ، سواء جسديًا أو من حيث الشخصية.

يمكن أن ينتج عدم التوازن عن استنشاق أو امتصاص الأبخرة. اعتقدت المؤسسات الطبية أن مستويات هذه الأخلاط ستتذبذب في الجسم ، اعتمادًا على ما يأكله الناس ويشربونه ويستنشقونه وما كانوا يفعلونه.

تحدث مشاكل الرئة ، على سبيل المثال ، عندما يكون هناك الكثير من البلغم في الجسم. كان رد فعل الجسم الطبيعي هو السعال.

لاستعادة التوازن الصحيح ، يوصي الطبيب بما يلي:

استمرت النظرية لمدة 2000 عام ، حتى نفى العلماء مصداقيتها.

دواء

كانت الأعشاب مهمة جدًا ، وكان لدى الأديرة حدائق أعشاب واسعة لإنتاج الأعشاب لحل كل خلل في الفكاهة. قد يوفر الصيدلاني المحلي أو الساحرة أيضًا الأعشاب.

قالت عقيدة التوقيع المسيحية أن الله سيوفر نوعًا من الراحة لكل مرض ، وأن كل مادة لها توقيع يشير إلى مدى فعاليتها.

لهذا السبب ، استخدموا البذور التي تشبه الجماجم المصغرة ، مثل قلنسوة القلنسوة ، لعلاج الصداع ، على سبيل المثال.

ربما كان أشهر كتاب عن الأعشاب في العصور الوسطى هو "الكتاب الأحمر للأعشاب" ، الذي كُتب في الويلزية حوالي عام 1390 م.

المستشفيات

كانت المستشفيات في العصور الوسطى أشبه بمنازل اليوم ، أو منازل للمسنين والمحتاجين.

كانت تؤوي الأشخاص المرضى والفقراء والمكفوفين ، وكذلك الحجاج والمسافرين والأيتام والمصابين بأمراض عقلية والأفراد الذين ليس لديهم مكان آخر يذهبون إليه.

اعتبرت التعاليم المسيحية أن على الناس توفير الضيافة لمن هم في أمس الحاجة إليها ، بما في ذلك الطعام والمأوى والرعاية الطبية إذا لزم الأمر.

خلال العصور الوسطى المبكرة ، لم يستخدم الناس المستشفيات كثيرًا لعلاج المرضى ، إلا إذا كانت لديهم احتياجات روحية خاصة أو لم يكن لديهم مكان يعيشون فيه.

الأديرة في جميع أنحاء أوروبا لديها العديد من المستشفيات. قدمت هذه الرعاية الطبية والإرشاد الروحي ، على سبيل المثال ، Hotel-Dieu ، التي تأسست في ليون عام 542 C. E. و Hotel-Dieu في باريس ، التي تأسست عام 652 C.E.

بنى الساكسون أول مستشفى في إنجلترا عام 937 م ، وتبع ذلك الكثير بعد الغزو النورماندي عام 1066 ، بما في ذلك مستشفى سانت بارثولوميو في لندن ، الذي بني عام 1123 م ، والذي لا يزال مستشفى رئيسيًا حتى اليوم.

كان المستشفى عبارة عن مستشفى أو دار رعاية للحجاج. بمرور الوقت ، تطورت المستشفى وأصبحت أشبه بمستشفيات اليوم ، حيث يقدم الرهبان الرعاية الطبية المتخصصة والأشخاص العاديون الذين يساعدونهم.

بمرور الوقت ، أدت احتياجات الصحة العامة ، مثل الحروب والأوبئة في القرن الرابع عشر ، إلى المزيد من المستشفيات.

جراحة

استخدم جراحو الحلاقون في العصور الوسطى أدوات خاصة لإزالة رؤوس الأسهم في ساحة المعركة.

كانت الجراحة واحدة من المجالات التي أحرز فيها الأطباء تقدمًا.

أجرى الحلاقون الجراحة. كانت مهارتهم مهمة في ساحة المعركة ، حيث تعلموا أيضًا مهارات مفيدة ترعى الجنود الجرحى.

وشملت المهام إزالة رؤوس الأسهم وترتيب العظام.

المطهرات

اكتشف الرهبان والعلماء بعض النباتات القيمة ذات الصفات المخدرة والمطهرة القوية.

استخدم الناس النبيذ كمطهر لغسل الجروح ومنع المزيد من العدوى.

كان من الممكن أن تكون هذه ملاحظة تجريبية ، لأنه في ذلك الوقت لم يكن لدى الناس أي فكرة عن أن العدوى ناجمة عن الجراثيم.

بالإضافة إلى النبيذ ، استخدم الجراحون المراهم والكي عند علاج الجروح.

رأى الكثيرون في القيح علامة جيدة على أن الجسم يتخلص من السموم في الدم.

كان هناك القليل من الفهم لكيفية عمل العدوى. لم يربط الناس بين قلة النظافة وخطر الإصابة بالعدوى ، وأصبحت العديد من الجروح قاتلة لهذا السبب.

عقاقير مخدرة

تم استخدام المواد الطبيعية التالية من قبل جراحي العصور الوسطى كتخدير:

أصبح جراحو العصور الوسطى خبراء في الجراحة الخارجية ، لكنهم لم يجروا عمليات في أعماق الجسم.

عالجوا إعتام عدسة العين والقرحة وأنواع مختلفة من الجروح.

تظهر السجلات أنهم كانوا قادرين حتى على إزالة حصوات المثانة جراحيًا.

نقب

بعض المرضى الذين يعانون من اضطرابات عصبية ، مثل الصرع ، قد يكون لديهم ثقب في جماجمهم "لإخراج الشياطين". اسم هذا هو نقب.

الأوبئة

في هذا الوقت ، بدأت أوروبا التجارة مع دول من جميع أنحاء العالم. أدى هذا إلى تحسين الثروة ومستويات المعيشة ، لكنه عرض الناس أيضًا لمسببات الأمراض من الأراضي البعيدة.

الأوبئة

كان طاعون جستنيان أول جائحة تم تسجيله. يعتقد المؤرخون ، الذي استمر من 541 إلى 700 ، أنه قتل نصف سكان أوروبا.

بدأ الموت الأسود في آسيا ووصل إلى أوروبا في أربعينيات القرن الرابع عشر ، مما أسفر عن مقتل 25 مليونًا.

يعتقد المؤرخون الطبيون أن التجار الإيطاليين أحضروها إلى أوروبا عندما فروا من القتال في شبه جزيرة القرم.

ويقول المؤرخون إن المغول ألقوا جثث الموتى فوق جدران مدينة كافا في شبه جزيرة القرم لإصابة جنود العدو. ربما يكون هذا هو المثال الأول للحرب البيولوجية. قد يكون هذا قد تسبب في انتشار العدوى في أوروبا.

استمر الطاعون في الظهور حتى القرن السابع عشر.

من خمسينيات القرن الخامس عشر فصاعدًا ، حيث أفسحت العصور الوسطى الطريق لعصر النهضة ، عصر الاكتشاف. جلب هذا تحديات وحلول جديدة.

جيرولامو فراكاستورو (1478-1553)اقترح طبيب وباحث إيطالي أن الأوبئة قد تأتي من مسببات الأمراض خارج الجسم. اقترح أن هذه قد تنتقل من إنسان إلى آخر عن طريق الاتصال المباشر أو غير المباشر.

لقد أدخل مصطلح "fomites" ، بمعنى الحرق ، لعناصر ، مثل الملابس ، التي يمكن أن تأوي مسببات الأمراض التي يمكن أن يلتقطها شخص آخر.

كما اقترح استخدام الزئبق و "الجاياكو" كعلاج لمرض الزهري. Guiaiaco هو زيت من شجرة Palo Santo ، وهو عطر يستخدم في الصابون.

أندرياس فيساليوس (1514-1564)، عالم تشريح وطبيب فلمنكي ، كتب أحد أكثر الكتب تأثيرًا في علم التشريح البشري "De Humani Corporis Fabrica " ("في بنية جسم الإنسان").

قام بتشريح الجثة وفحصها وتفصيل بنية جسم الإنسان.

أدت التطورات التقنية والطباعية في ذلك الوقت إلى تمكنه من نشر الكتاب.

ويليام هارفي (1578–1657)، الطبيب الإنجليزي ، كان أول شخص يصف بشكل صحيح الدورة الدموية الجهازية وخصائص الدم ، وكيف يضخه القلب في جميع أنحاء الجسم.

بدأ ابن سينا ​​هذا العمل في عام 1242 م ، لكنه لم يفهم تمامًا عمل ضخ القلب وكيف كان مسؤولاً عن إرسال الدم إلى كل جزء من الجسم.

باراسيلسوس (1493-1541)، وهو طبيب وعالم وخبير في التنجيم ألماني سويسري ، كان رائدًا في استخدام المعادن والمواد الكيميائية في الجسم.

كان يعتقد أن المرض والصحة يعتمدان على انسجام الإنسان مع الطبيعة. بدلاً من تنقية الروح للشفاء ، اقترح أن الجسم السليم يحتاج إلى موازين كيميائية ومعدنية معينة. وأضاف أن العلاجات الكيميائية يمكن أن تعالج بعض الأمراض.

كتب باراسيلسوس عن استراتيجيات العلاج والوقاية لعمال المعادن وقام بتفصيل المخاطر المهنية التي يتعرضون لها.

ليوناردو دافنشي (1452-1519)، من إيطاليا ، كان ماهرًا في عدة مجالات مختلفة. أصبح خبيرًا في علم التشريح وأجرى دراسات للأوتار والعضلات والعظام وميزات أخرى في جسم الإنسان.

كان لديه إذن بتشريح الجثث البشرية في بعض المستشفيات. من خلال العمل مع الطبيب Marcantonio della Torre ، أنشأ أكثر من 200 صفحة من الرسوم التوضيحية مع ملاحظات حول تشريح الإنسان.

درس دافنشي أيضًا الوظائف الميكانيكية للعظام وكيف تجعل العضلات تتحرك. كان من أوائل الباحثين في الميكانيكا الحيوية.

أمبرواز باريه (1510-1590)، من فرنسا ، ساعد في وضع الأسس لطب وجراحة الطب الشرعي الحديث.

كان الجراح الملكي لأربعة ملوك فرنسيين وخبيرًا في طب ساحة المعركة ، وخاصة علاج الجروح والجراحة. اخترع عدة أدوات جراحية.

عالج باري مجموعة من الجرحى بطريقتين: الكي وزيت البلسان المسلوق. ومع ذلك ، نفد الزيت وعالج بقية المجموعة الثانية بزيت التربنتين وزيت الورد وصفار البيض.

في اليوم التالي ، لاحظ أن أولئك الذين عالجهم بزيت التربنتين قد تعافوا ، في حين أن أولئك الذين تلقوا الزيت المغلي كانوا لا يزالون يعانون من ألم شديد. لقد أدرك مدى فعالية زيت التربنتين في علاج الجروح ، وتوقف عن الكي تقريبًا منذ ذلك الحين.

أعاد باري أيضًا إحياء الطريقة اليونانية لربط الشرايين أثناء البتر ، بدلاً من الكي.

هذه الطريقة تحسن بشكل كبير معدلات البقاء على قيد الحياة. يعد هذا إنجازًا مهمًا في الممارسة الجراحية ، على الرغم من خطر الإصابة بالعدوى.

يعتقد باري أيضًا أن الآلام الوهمية ، التي يعاني منها مبتورو الأطراف أحيانًا ، مرتبطة بالدماغ ، وليست شيئًا غامضًا داخل الطرف المبتور.

العدوى والأوبئة

تضمنت المشاكل الشائعة في هذا الوقت الجدري والجذام والموت الأسود ، والتي استمرت في الظهور من وقت لآخر. في 1665-1666 ، قتل الطاعون الأسود 20٪ من سكان لندن.

بينما جاء الموت الأسود من آسيا ، قام الأشخاص الذين يسافرون من أوروبا إلى أجزاء أخرى من العالم أيضًا بتصدير بعض مسببات الأمراض القاتلة.

قبل وصول المستكشفين الإسبان إلى الأمريكتين ، لم تحدث الإنفلونزا القاتلة والحصبة والجدري هناك.

لم يكن لدى الأمريكيين الأصليين أي مناعة ضد مثل هذه الأمراض ، مما يجعلها مميتة بشكل خاص.

في غضون 60 عامًا من وصول كولومبوس في عام 1492 م ، انخفض عدد سكان جزيرة هيسبانيولا ، على سبيل المثال ، من 60 ألفًا على الأقل إلى أقل من 600 ، وفقًا لأحد المصادر ، بسبب الجدري وعدوى أخرى.

في أمريكا الجنوبية والوسطى القارية ، قتل فيروس الجدري وعدوى أخرى ملايين الأشخاص في غضون 100 عام من وصول كولومبوس.

التشخيص والعلاج

لم تتحسن طرق التشخيص كثيرًا منذ تحول العصور الوسطى إلى عصر النهضة المبكر.

لا يزال الأطباء لا يعرفون كيفية علاج الأمراض المعدية. عند مواجهة الطاعون أو مرض الزهري ، غالبًا ما تحولوا إلى الطقوس الخرافية والسحر.

في وقت من الأوقات ، طلب الأطباء من الملك تشارلز الثاني المساعدة من خلال لمس المرضى في محاولة لشفائهم من مرض السل ، وهو نوع من السل (TB). اسم آخر للسكوفولا كان "شر الملك".

اكتشف المستكشفون الكينين في العالم الجديد واستخدموه لعلاج الملاريا.


ما هو الفرق بين عصر النهضة والتنوير؟

ظهر هذا السؤال في الأصل على موقع Quora ، وهو أفضل إجابة على أي سؤال. اطرح سؤالاً واحصل على إجابة رائعة. تعلم من الخبراء والوصول إلى المعرفة الداخلية. يمكنك متابعة Quora على Twitter و Facebook و Google Plus.

الجواب من قبل Kaiser Kuo ، dabbler في التاريخ:

كان عصر النهضة حركة ثقافية وفكرية بلغت ذروتها خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، على الرغم من أن معظم المؤرخين يتفقون على أنها بدأت حقًا في القرن الرابع عشر ، مع عودة السوابق إلى القرن الثاني عشر ، ولم تنته حقًا حتى القرن الرابع عشر. 17 ال. كانت السمة الرئيسية لها هي الاهتمام المتزايد ، بالقرب من الهوس ، بالتعلم والثقافة الكلاسيكية (أي اليونانية الرومانية) ، والتي ذهب الكثير منها إلى الكسوف ، على الأقل في أوروبا الغربية ، خلال أوائل العصور الوسطى.

شهد عصر النهضة ، الذي ازدهر أولاً في إيطاليا وانتشر في معظم أوروبا الغربية شرق جبال البرانس ، استمرارًا في الاهتمام بالفلسفة الكلاسيكية والرياضيات والعلوم الطبيعية التي بدأ علماء العصور الوسطى المتأخرون في إحيائها في القرن الثاني عشر. أضاف عصر النهضة إلى هذا الاهتمام بجماليات العالم الكلاسيكي ، بما في ذلك العمارة والحروف. إن إحياء الاهتمام بكل الأشياء الكلاسيكية ، بدءًا من القرن الثاني عشر ، والتركيز على الفلسفة والفلسفة الطبيعية ، يرجع كثيرًا إلى انتقال الثقافة اليونانية والرومانية عبر بيزنطة (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) ومن خلال الثقافة الإسلامية ، وإلى الحفاظ عليها. خاصة الفلسفة اليونانية (لتشمل الفلسفة الطبيعية) في الشرق الأوسط وخاصة آسيا الوسطى. كانت إعادة احتلال صقلية من السيطرة العربية في أوائل القرن الحادي عشر ، والاتصال (السلمي والقتال) مع الخلافة الأموية في إسبانيا ، التي استولى عليها الإسلام في القرن الثامن وأعيد احتلالها في نهاية المطاف في عام 1492 ، أمرًا بالغ الأهمية في ذلك. هذه.

يرتبط عصر النهضة بشخصيات عظيمة مثل والد الإحياء اللاتيني بترارك ، والفيلسوف الإنساني بيكو ديلا ميراندولا ، والفنان والمخترع الكبير ليوناردو دافنشي ، والشاعر دانتي أليغييري ، والفنان مايكل أنجلو ، والفيلسوف السياسي نيكولو مكيافيلي والعديد من الأسماء الأخرى. مألوفة بلا شك لمعظم الأوروبيين المتعلمين.

أدت النزعة الإنسانية والاهتمام الشديد بالعقل المشترك بين العديد من المغرمين بالفلسفة الأرسطية خلال هذه القرون إلى ظهور تحديات عميقة لسلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية خلال هذا الوقت. كانت الكنيسة نفسها تعاني من العديد من المشاكل الداخلية: اندلعت التوترات طويلة الأمد بين السلطة الكنسية والعلمانية - مؤيدو الإمبراطور الروماني المقدس مقابل أنصار البابا - إلى حرب مفتوحة خلال أوائل عصر النهضة. حدث الانشقاق الغربي ، حيث كان هناك في الواقع ثلاثة مطالبين متنافسين للبابوية. وممارسات مثل بيع الغفران (التي من شأنها ، مقابل مبلغ مناسب من المال ، من المفترض أن تقلل الوقت الذي يقضيه الخاطئ في المطهر قبل الصعود إلى الجنة) ، بالإضافة إلى السراري ، والسيموني (بيع المناصب الدينية) ، والعديد من الانتهاكات الأخرى السلطة في نهاية المطاف خلق طلب عنيف للإصلاح. سيبلغ هذا ذروته في الإصلاح البروتستانتي.

جاء عصر التنوير بعد ذلك بكثير ، لكنه لم يكن ليكون ممكناً لولا عصر النهضة والإصلاح. سينزلق معظم المؤرخين بشكل أساسي "عصر العقل" في القرن السابع عشر إلى التسلسل الزمني للتاريخ الفكري ، وهذا منطقي إلى حد كبير أن المفكرين العظماء في القرن السابع عشر لم يكن لديهم الحماس التام للتجربة ولم يكن لديهم لقد اعتنق تمامًا الليبرالية السياسية التي من شأنها أن تميز عصر التنوير الأوروبي. لكنهم تخلوا إلى حد كبير عن مشروع السكولاستية - أي محاولة إثبات الله وكشف الحقيقة من خلال العقل الخالص ، وهو نوع من الهوس المتأخر جدًا في العصور الوسطى وعصر النهضة - وبدلاً من ذلك "غيروا الموضوع" ، كما قال المؤرخ مارك ليلا. ضعها بجدارة. كانت هذه مساهمة الفيلسوف السياسي توماس هوبز العظيمة في ليفياثان: لقد بدأ حقًا فصل الفكر السياسي عن اللاهوت ببساطة عن طريق عدم الحديث عن الله في مسائل فن الحكم.

بدأ عصر التنوير ، كما يوافق معظم المؤرخين ، في منتصف القرن السابع عشر ، وبلغ ذروته في القرن الثامن عشر ، عندما كانت فرنسا مركز الثقل الحقيقي ، وليس إيطاليا (كما في عصر النهضة). كانت تدرك نفسها حقًا فقط كحركة تاريخية من أوائل إلى منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا ، على الرغم من ذلك ، وكلمة تنوير لم يكن رائجًا حقًا إلا في وقت لاحق من ذلك القرن. لقد كان رد فعل إلى حد كبير على الثورة المضادة الكاثوليكية وازدهر حقًا بعد نهاية حرب الثلاثين عامًا ، عندما قاتلت القوى العظمى في أوروبا على أسس طائفية (تقريبًا) - كانت فرنسا بالطبع استثناءً ، وقاتلت بشكل أساسي جانب القوى البروتستانتية على الرغم من كونها كاثوليكية.

كان عصر التنوير عصر انتصار العلم (نيوتن ، ليبنيز ، بيكون) والفلسفة (ديكارت ، لوك ، سبينوزا ، كانط ، فولتير ، ديدرو ، مونتسكيو). على عكس فلاسفة عصر النهضة ، لم يعودوا يسعون إلى التحقق من صحة نصوص الفلاسفة اليونانيين والرومان ، لكنهم كانوا يعتمدون بشكل أقوى على العقلانية والتجريبية. كان هناك ملحدين بينهم ، ومسيحيون متدينون ، ولكن إذا كان هناك اعتقاد مشترك حول الإله بين فلاسفة التنوير ، فمن المحتمل أنه كان الربوبية.

الفلسفة السياسية لعصر التنوير هي سابقة لا لبس فيها لليبرالية الغربية الحديثة: علمانية ، تعددية ، قائمة على سيادة القانون ، مع التركيز على الحقوق والحريات الفردية. لاحظ أن أيًا من هذا لم يكن موجودًا حقًا في عصر النهضة ، عندما كان لا يزال يُفترض على نطاق واسع أن الملوك قد تم تعيينهم بشكل أساسي من قبل الله ، وأن الملكية كانت النظام الطبيعي للأشياء وأن الملوك لم يخضعوا لقوانين الرجال العاديين ، وأن الملوك لم يخضعوا لقوانين الرجال العاديين. المحكومون ليسوا مواطنين بل رعايا.

لقد كان عصر التنوير ، والمفكرين الذين جسدوا أفكاره ، مثل فولتير وبنجامين فرانكلين (أعتقد أن يوجين ويبر وصف حكيم فيلادلفيا بأنه مثال مفكر التنوير) ، الذين كانوا القوة الفكرية وراء الثورة الأمريكية و الثورة الفرنسية ، والتي ألهمت حقًا الأفكار الكامنة وراء الوثائق السياسية العظيمة للعصر مثل إعلان الاستقلال الأمريكي والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن.


هل فكر المؤرخون في نظرية العصور الوسطى الطويلة بجدية؟

أخبرني أخي أن مدرس التاريخ عندما كان في الجامعة يخبره أنه يؤمن بنظرية تقول إنه يجب إعادة النظر في منتصف العمر على أنه لا ينتهي بسقوط القسطنطينية أو اكتشاف أمريكا ، بل بالثورة الصناعية / الثورة الفرنسية. هل هذا شيء حقيقي يعتبره بعض المؤرخين ، أم أنه نظرية غامضة من الأماكن المظلمة؟

الحجج الرئيسية لهذه النظرية هي:

- كانت & qurenaissance & quot في الفنون بشكل أساسي وأثرت على جزء صغير جدًا من السكان. سيظل الفلاح فلاحًا ويقوم بنفس الأشياء التي كان يفعلها الناس قبل 200 أو 300 عام. حقيقة أن الطبقات العليا والنبلاء لديهم تماثيل وصور جيدة الصنع لا يغير أي شيء لـ 97٪ من السكان

- حتى الثورة الصناعية ، تم تنظيم تنظيم الأرض (على الأقل في فرنسا) حول نفس الأنظمة حيث يمتلك اللوردات الأرض ويعيش الفلاحون عليها ، يعملون من أجل الرب. غيّر IR ذلك وبدأ الفلاحون والمزارعون يتمتعون بحقوق أكثر مما كان لديهم من قبل

مرحبا بكم في r / AskHistorians. لو سمحت اقرأ قواعدنا قبل أن تعلق في هذا المجتمع. افهم أنه يتم إزالة التعليقات المخالفة للقاعدة.

نشكرك على اهتمامك بهذا سؤال، وصبرك في انتظار إجابة معمقة وشاملة ليتم كتابتها ، الأمر الذي يستغرق وقتًا. يرجى الأخذ بالإعتبار النقر هنا من أجل RemindMeBot، باستخدام ملحق المتصفح الخاص بنا ، أو الحصول على تقرير إخباري أسبوعي. في غضون ذلك ، يتميز Twitter و Facebook و Sunday Digest لدينا بمحتوى ممتاز تمت كتابته بالفعل!

أنا روبوت ، وتم تنفيذ هذا الإجراء تلقائيًا. لو سمحت اتصل بوسطاء هذا subreddit إذا كان لديك أي أسئلة أو مخاوف.

عذرًا ، لكننا أزلنا إجابتك ، حيث نتوقع أن تكون الإجابات في هذا subreddit متعمقة وشاملة ، ولإظهار الإلمام بالفهم الأكاديمي الحالي للموضوع المطروح. قبل المساهمة مرة أخرى ، يرجى تخصيص بعض الوقت للتعرف بشكل أفضل على القواعد ، بالإضافة إلى توقعاتنا للحصول على إجابة مثل التي تظهر على Twitter أو في Sunday Digest.

لذلك كتبت عن هذا هنا منذ عدة أشهر (u / stormtemplar لإبقاء السيارة بعيدًا عن ظهري) ، وعلى الرغم من أنه ليس هناك ما قلته خطأ بحد ذاته ، فأنا أريد إضافة بعض المواد الإضافية التي تأتي من أكثر من عام و نصف التطوير المهني.

اولا ماذا نعني ب & quottaken بجدية & quot؟ بالتأكيد ، كما قلت في إجابتي السابقة ، يشعر معظمنا بالراحة في الغالب في السير داخل أسطر

500-1500 ، وغالبًا ما يتنقل حول الحواف ، لكن هل هذا يعني أن الشخص هنا مخطئ؟ لا ، ليس بالضرورة ، لأن الفترة الزمنية هي أداة مفيدة نستخدمها لتقسيم التاريخ إلى أجزاء يمكن التحكم فيها أكثر من كونها بيانًا أساسيًا للحقائق حول العالم. لن يجادل أحد تقريبًا في أن أوروبا في عام 1450 كانت أقرب إلى أوروبا في عام 1550 من أوروبا عام 600 ، لكننا نطلق على 600 & amp 1450 & quotMedieval & quot و 1550 & quotEarly Modern & quot لأنك & # x27ve يجب أن ترسم خطًا في مكان ما أعتقد.

علاوة على ذلك ، يعتمد الأمر حقًا على ما تدرسه & # x27re! بالنسبة لي بصفتي باحثًا في الأدب ، فإن الحدود التقليدية بين العصور الوسطى والحديثة تعمل بشكل جيد. تعد المطبعة حقًا تغييرًا جذريًا جذريًا في كيفية تعامل الأوروبيين مع الأدب (ممنوحًا ، لقد اتصلت ببضعة عقود في حياة الصحافة & # x27s & quotMedieval & quot لأنها لم تكن منتشرة على نطاق واسع حتى الآن ، لكن النقطة لا تزال قائمة.). من ناحية أخرى ، رأيت باحثًا واحدًا على الأقل في مجال التنمية الحضرية يعمل في الفترة من 1000 إلى 1900 ، لأن العديد من الاتجاهات المركزية والتمدين التي ينظرون إليها بدأت في حوالي 1000 ، و 1900 هي نقطة توقف رائعة. في حالة اخرى، قلب أوروبا ، تاريخ الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، يعامل الإمبراطورية إلى حد ما على أنها قصة واحدة مستمرة من أوائل العصور الوسطى إلى انهيار نابليون.

هل هؤلاء الأشخاص & quot؛ خطأ & quot لأنهم كسروا حدود الفترة الزمنية؟ بالطبع لا. تعتبر الفترة الزمنية مفيدة حتى تصبح & # x27t ، ومن الأفضل تفسير & quot الحداثة & quot أو & quot؛ العصور الوسطى & quot باعتبارها اختصارًا مفيدًا ، بدلاً من كونها حقيقة أساسية عن العالم.

بالنسبة لبعض الأشياء المحددة: هناك بعض الحقيقة في حقيقة أن النمو الفني في "النهضة" لا يتغير كثيرًا بالنسبة للشخص العادي ، وقد شهدت الخمسين عامًا الماضية أو نحو ذلك الكثير من التاريخ الاجتماعي التصحيحي لقد تحدى هذا التركيز على الأشياء التي هي إلى حد ما ملعب النخب ، لكن هذا لا يعني أيضًا أن الفلاحين عاشوا في ركود لا يتغير أبدًا لمدة 1000 عام.

حدث التغيير التكنولوجي ، وتطوير طواحين الهواء ، ودوران الحقول الثلاثة ، والمحاريث الثقيلة وما إلى ذلك ، مما أدى إلى زيادة الإنتاج الزراعي. تغيرت أنماط الاستيطان عدة مرات فقط خلال العصور الوسطى: نرى مساحات شاسعة من الأراضي من 1000 إلى 1348 مع نمو السكان ، ثم تراجع حيث كان الموت الأسود يعني أن هناك عددًا أقل من الأفواه لإطعامها وعدد أقل من الأيدي لحرث الحقول. وفي الوقت نفسه ، كما ذكرت أعلاه ، زادت معدلات التحضر بوتيرة بطيئة ولكنها ثابتة طوال معظم هذه الفترة ، لأن أعضاء الفلاحين الريفيين انتقلوا إلى المدن للعثور على عمل. كل هذه الأشياء أحدثت تغييرًا في حياة الناس العاديين.

بالنسبة للإطار القانوني لملكية الأراضي ، فأنا لست على دراية كافية بفرنسا لأقول أكثر بكثير مما كنت متشككًا للغاية في عدم حدوث أي تغيير على الإطلاق لعدة قرون. في إنجلترا ، ترى تغييرات كبيرة مثل السياج الذي أنهى العديد من ممارسات ملكية الأراضي المجتمعية في قرى الفلاحين. كان من الممكن الشعور بتوسع القوة الملكية والمؤسسية في العصور الوسطى المتأخرة أيضًا ، حيث بدأت المحاكم الرسمية في استبدال الهياكل التقليدية وزادت الأعباء الضريبية. كل هذا عام جدًا ، ولكن النقطة الأساسية هي: في حين أنه من الصحيح أن ثقافة النخبة ، التي شغلت كثيرًا من تركيز المؤرخين في الماضي ، كان لها تأثير أقل على الشخص العادي مما كان عليه على ذاكرتنا الجماعية في ذلك الوقت ، هذا لا يعني أن فكرة الفلاحين الأبديين غير المتغيرين صحيحة أيضًا.

كل هذا يعني أننا فزنا & # x27t في رؤية الناس بدأوا فجأة بوصف العصور الوسطى على أنها 476-1789 ، لكن هذا لا يعني أن المؤرخين الذين ينظرون إلى أشياء معينة عبر حدود الفترة التقليدية مخطئون أيضًا. في الواقع ، إنها توفر تصحيحًا مهمًا للغاية ، تذكرنا بالاستمرارية بين الفترات الزمنية التي نقوم بتقسيمها لراحتنا. إذا لم & # x27t لدينا أشخاص يقومون بهذا العمل ، فإن خطوطنا في الرمال الزمنية ستختبئ أكثر مما كشفت.

لقد حقق u / stormtemplar بعض النقاط الرائعة هنا ، لذلك آمل أن أضيف بعض النقاط المفيدة إلى هذه الإجابة الرائعة.

أولا - هناك & # x27s شيئا ما لهذه الفكرة ، لكنني أعتقد أن التسمية المستخدمة تسير في مسار خاطئ للغاية. حيث أعتقد أن الفكرة تسير على الطريق الصحيح هي أنها تشعر بطريقها نحو ما يسميه المؤرخون (وعلماء الاجتماع الآخرون) & quotagrarian & quot أو & quotpre-industrial & quot ، أي أن هناك فرقًا نوعيًا وكميًا كبيرًا في مجتمع 90٪ فيه ينخرط السكان في الزراعة ويعيشون في مجتمع ريفي ، ومجتمع يكون فيه التحضر سريعًا ، والتصنيع يدفع النمو الاقتصادي ، وهناك تغييرات كبيرة في أشياء مثل محو الأمية ومستوى التعليم ، ومقاييس الصحة العامة ، وما إلى ذلك ، سترى هذا أحيانًا في التواريخ التي تتحدث عن & quotHistory of X Place to 1800 & quot أو & quot From 1800 & quot ، ومجموعة فرعية معينة من هذا التقسيم / الفترة الزمنية تتعامل مع البلدان غير الأوروبية حيث توجد علامة كبيرة في تواريخ ما قبل الاستعمار والاستعمار / ما بعد الاستعمار.

بحيث & # x27s حيث يوجد بعض المزايا لما & # x27s يحدث هنا. ولكن كما هو مذكور أعلاه ، حتى إذا كنت تنظر إلى أشياء من ثنائية زراعية / صناعية ، فلا يزال بإمكانك & # x27t افتراض ذلك ولا شيء تغيرت في المجتمع الزراعي قيد المناقشة - التغييرات الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية والبيئية يمكن في الواقع أن تكون هائلة. أو بعبارة أخرى - يمكن القول إن الولايات المتحدة في عام 1800 كانت مجتمعًا زراعيًا ما قبل الصناعة ، لكنني لا أعتقد أن أي شخص قد يجادل بجدية في أن شخصًا ما يعيش في مزرعة في نيويورك عام 1800 سيعيش نفس حياة شخص ما الزراعة في إنجلترا عام 800 (وتجدر الإشارة ، في نيويورك ، قد يكون لدى المزارع ربان شبه إقطاعي تدفع الإيجارات له!).

فكرة & quot طويلة العصور الوسطى & quot تفترض ذلك. كان هناك شيء ما قبل العصور الوسطى. يفترض في العصور القديمة. سؤالي هو لماذا يتم التعامل مع هذا على أنه شيء مختلف نوعيًا. هذا هو - المجتمع الروماني في ، لنفترض أن 100 بعد الميلاد كان أيضا زراعي للغاية ، فلماذا يكون هذا شيئًا & quot؛ مختلف & quot؛ ولكن الحياة العادية للفلاح الأوروبي من 500 إلى 1700 أو نحو ذلك هي & quotsame & quot. هذا أيضًا هو المكان الذي يطلق عليه على وجه التحديد & quot ؛ يبدو أن للعصور الوسطى الطويلة & quot ؛ نوعًا من النية التحقيرية ، مما يحدد فترة العصور الوسطى بركود غير متغير (وهو بالتأكيد لم يكن كذلك).

يبدو أن الفكرة كما قُدمت تبدو مشابهة لفكرة من التأريخ الماركسي مفادها أن أشياء مثل الثقافة هي & quotsuperstructure & quot إلى قاعدة اقتصادية & quot & quot & quot ؛ أي أن العلاقات الاقتصادية تحدد بقية المؤسسات الاجتماعية والسياسية التي بدورها تطور الثقافة لدعم تلك المؤسسات. ماعادا هذا فعلي المؤرخون الذين يستخدمون أدوات التأريخ الماركسية (بما في ذلك ماركس نفسه) لا يجادلون في الواقع بأن كل شيء كان إقطاعيًا ثابتًا حتى الثورة الصناعية. بينما أنا & # x27m في هذا الموضوع ، يجب أن أذكر إريك هوبسباوم على وجه الخصوص ، لأنه على وجه التحديد هو المؤرخ الذي صاغ مصطلح & quot؛ طويل القرن التاسع عشر & quot. على أي حال ، فإن النقطة الرئيسية (المبسطة إلى حد كبير) في التأريخ الماركسي (خاصة حول أوروبا الغربية) هي أن انهيار العلاقات الإقطاعية ، واستبدالها بالإيجارات والضمور ، وتطوير آليات السوق وتركيز رأس المال هو في الأساس تحول كبير من & quot؛ الاقتطاع & quot؛ إلى & quot؛ الرأسمالية & quot.

يصل هذا إلى نقطة محددة أخرى: يبدو أن نهاية & quot ؛ الاقتطاع & quot شطب عملاق. في حالة فرنسا ، كان الإقطاع ميتًا أساسًا بأحداث عام 1789. لكن المجتمع الفرنسي كان لا يزال زراعيًا وريفيًا للغاية ، والتصنيع كما نفهمه لم ينطلق حقًا حتى منتصف القرن التاسع عشر. وبالمثل ، فإن بريطاني كانت الثورة الصناعية مرتبطة بالثورة الفرنسية ، لكنني لا أعتقد أن أي مؤرخ بريطاني يجادل بجدية في أن المجتمع البريطاني كان & quot؛ إقطاعي & quot؛ في القرنين السابع عشر والثامن عشر (أو على الأقل بأي طريقة يمكن مقارنتها عن بعد ، على سبيل المثال ، القرن الثاني عشر أو الثالث عشر. قرون).

نقطة أخيرة - كل هذه الفترات والتصنيفات مثل الإقطاعية والعصور الوسطى هل حقا تتعطل بمجرد خروجك من أوروبا الغربية. على سبيل المثال ، في موضوع رقبة الغابة مثل روسيا ، فإن العبودية هي في الواقع نتاج بداية العصر فترة. بالنسبة لمعظم روسيا وأوروبا الشرقية ، كانت حقوق الفلاحين مقيدة وربط الفلاحون بالأرض والخدمة في الفترة بالضبط عندما كانت هذه الالتزامات تختفي في أوروبا الغربية (القاعدة العامة التقريبية بعد عام 1350 شهدت أوروبا غرب إلبه اختفاء القنانة ، و شهدت أوروبا شرق إلبه تعزيز العبودية). علاوة على ذلك ، من الجدير بالذكر أن العديد من هذه المجتمعات كانت تنتج بالفعل سلعًا زراعية للتصدير إلى اقتصادات السوق المتزايدة في أوروبا الغربية ، مثل تصدير الحبوب من أوكرانيا. بالمغامرة بعمق في أرضي ، كانت مناطق السهوب وآسيا الوسطى لا تزال مجتمعات رعوية أو زراعية في القرن التاسع عشر ، عندما عانوا من اضطرابات هائلة من الغزو والاستعمار والتصنيع ، لكن لا يزال من الخطأ افتراض أن مزارع القطن في فرغانة أو الرعاة الرحل في السهوب في عام 1800 يعيش فعليًا نفس الحياة التي كان من الممكن أن يعيشها نظرائهم في 500. هناك اختلافات لغوية وثقافية وتكنولوجية ودينية ومادية كبيرة بين هذه النقاط.


نمت المدن وازدهرت خلال عصر النهضة وتعلم الحكام فرض الضرائب على الناس. نمت التجارة بين المدن / الدول والدول الأخرى. مع زيادة التجارة في السلع ، نمت التجارة في الأفكار أيضًا. كان الاتصال بين الثقافات في جزء منه بسبب الحروب الصليبية خلال القرن الحادي عشر. سرعان ما انتقلت التجارة والتجارة إلى الداخل على طول طرق التجارة الرئيسية.

من المقبول عمومًا أن عصر النهضة بدأ في إيطاليا. يعتقد الكثيرون أن هذا كان بسبب موقعها شبه المثالي بين أوروبا الغربية والشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط. أصبحت المدن الإيطالية مهمة كمراكز تجارية وكمراكز تجارية. ساعدت هذه الثروة في الحفاظ على التغييرات السياسية والاجتماعية التي كانت تحدث في ذلك الوقت.

كانت الأنهار هي أسهل طريقة لنقل البضائع ، لذلك نمت المدن على طول الأنهار كمراكز تجارية مهمة أيضًا. أصبحت كل من أنهار الدانوب والرون والراين طرقًا تجارية مهمة ونمت المدن على طول ضفافها. تضاءلت أهمية العلاقة الاقتصادية والسياسية بين ملاك الأراضي والمستأجرين مع نمو التجارة في مناطق أخرى.

أصبحت فلورنسا مدينة غنية على الرغم من موقعها الداخلي بعيدًا عن طرق التجارة الرئيسية. تم تحقيق ثروات عائلية في فلورنسا في الأعمال المصرفية والصناعة.أصبحت فلورنسا المركز المصرفي لإيطاليا خلال القرن الرابع عشر. خلال القرن الخامس عشر ، بدأ بنك ميديشي في فتح فروع في المدن الكبرى في أوروبا. بالإضافة إلى إقراض الأموال ، قاموا بتشغيل المناجم والمطاحن والأنشطة التجارية الأخرى. جمع بنك Medici ، المملوك من قبل Cosimo de Medici (المعروف أيضًا باسم Cosimo the Elder) أرباحًا ضخمة واستخدم هذه الأرباح لتمويل الأنشطة الثقافية وكذلك الأنشطة السياسية.

تعرضت القوة الاقتصادية لإيطاليا للتحدي خلال أواخر القرن الرابع عشر حيث بدأ حكام الدول الأخرى في تعزيز سلطتهم. وضع حكام إنجلترا وفرنسا وإسبانيا سياسات في مكانها كانت مواتية لتجار الطبقة الوسطى وأضعفت تأثير الوسطاء الإيطاليين في التجارة.

تضاءل نفوذ إيطاليا بشكل أكبر من خلال تطوير البرتغال لطريق بحري مباشر إلى آسيا في نهاية القرن الخامس عشر. حتى ذلك الوقت كانت إيطاليا هي الطريق الرئيسي بين الشرق الأقصى وأوروبا الغربية.

أدت رحلات مثل رحلة كريستوفر كولومبوس الإيطالية الإسبانية إلى البحر الكاريبي ورحلة فاسكو دا جاما إلى الهند إلى تكثيف الخصومات الوطنية.

كما زادت القوى الأطلسية للبرتغال وإسبانيا وفرنسا من أراضيها الاستعمارية ، زادت ثروتها أيضًا. استمرت أهمية إيطاليا في التقلص مع تحول طرق التجارة العالمية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الأطلسي. مع نمو ثروة البلدان الأخرى ، أعطتهم الموارد اللازمة لمواصلة تطورهم الثقافي.

سياسة النهضة

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية حوالي عام 500 م ، كانت القوة الموحدة الوحيدة المتبقية هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. تراجعت الغزوات الخارجية وبدأ الحكام في تعزيز سلطتهم والتركيز على الحفاظ على الذات. كان من الأسهل تجميع الثروة واستمرت الصناعة في النمو. نمت المدن بسرعة مع تحول السكان من الحياة الزراعية إلى الحياة في المدينة ، حيث كانت الوظائف أكثر وفرة. أدى هذا إلى زيادة عدد الأشخاص الخاضعين للضرائب ويعني المزيد من الثروة لتمويل التوسع في الخارج.

تختلف التنمية باختلاف المنطقة. في إيطاليا ، مع نمو البلدات ، طالب الإيطاليون بالحكم الذاتي وتطورت المدن عدة مرات إلى دول مدن قوية. شمال جبال الألب ، فرض الملوك الوطنيون سلطتهم على طبقة النبلاء. تعود جذور كلا الاتجاهين إلى العصور الوسطى ولكن لم يسيطر أي من الاتجاهين.

أهم شيئين خلال العصور الوسطى هما الإمبراطورية الرومانية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. انتهت الإمبراطورية الرومانية حوالي عام 500 م وبدأت قوة الكنيسة الكاثوليكية تتضاءل أيضًا. خلال العصور الوسطى ، كان الإمبراطور الروماني المقدس هو الرئيس السياسي وكان بابا الكنيسة الكاثوليكية هو الرأس الروحي. كان المجتمع المسيحي يتألف من جانبين ، الكنيسة والدولة. تمت الإشارة أحيانًا إلى هذين الجانبين من المجتمع المسيحي باسم العالم المسيحي.

حتى مع العلاقات القوية بين الباباوات والحكام العلمانيين ، كانت هناك أيضًا صراعات. أعلنت الكنيسة مسؤوليتها عن أرواح الناس (بما في ذلك الإمبراطور) ونتيجة لذلك أعلنت الكنيسة السيادة على الدولة وكذلك على إدارة الكنيسة الكاثوليكية. كان هذا في نزاع مع الحكام العلمانيين الذين سعوا إلى حماية بل وتوسيع قوتهم داخل بلدهم أو إقليمهم.

كاد الصراع بين الإمبراطور والبابا زوال كليهما. في عام 1197 ، ادعى البابا إنوسنت الثالث أن للبابا الحق في لعب دور في اختيار الإمبراطور الروماني المقدس الجديد بعد وفاة هنري السادس. وعد نجل هنري البابا بالعديد من التنازلات مقابل دعم البابا لمطالبته بالعرش. هذه التنازلات الموعودة قللت إلى حد كبير من قوة الإمبراطور. عندما تم تسمية ابن هنري فريدريك الثاني ، ملك ألمانيا والإمبراطور الروماني المقدس ، فشل في تلبية جميع التنازلات الموعودة. بعد وفاته عام 1250 ، ظل العرش شاغراً لأكثر من عشرين عاماً.

أضعفت التنازلات الموعودة سلطة الإمبراطور ، لكن البابوية أضعفت أيضًا وفقدت مصداقيتها بسبب محاولاتها للسلطة السياسية بدلاً من التركيز على الأمور الروحية. بين عامي 1309 و 1377 أُجبر الباباوات على العيش في أفينيون بجنوب فرنسا تحت سيطرة العديد من الملوك الفرنسيين. يشار إلى هذه المرة أحيانًا باسم السبي البابلي أو المنفى البابوي. وقد أظهر هذا أن البابا كان مجرد بيدق للإمبراطور.

تبع ذلك "الانقسام الكبير" عندما سُمح للبابا أخيرًا بالعودة إلى روما. استمر الانقسام الكبير من عام 1378 حتى عام 1417. وكان الصراع على السلطة خلال هذه الفترة بين ثلاثة أشخاص يتنافسون على أن يكونوا البابا. في عام 1417 ، عندما انتخب مجلس كونستانس مارتن الخامس ، الذي لم يدعم تأثيرًا سياسيًا قويًا للكنيسة ، أشار ذلك إلى نهاية سلطة البابا السياسية خارج الكنيسة.

سمح الصراع على السلطة بين الباباوات والأباطرة للمدن الإيطالية بتوسيع قوتها واستقلالها. استمرت دول المدن هذه في زيادة قوتها ونفوذها وبحلول القرن الرابع عشر ، سيطرت خمس ولايات على كل إيطاليا. هذه الدول الخمس لديها الكثير من الاختلافات في قوتها السياسية والعسكرية. واصلت مملكة نابولي وصقلية (في الجنوب) الحفاظ على علاقاتهما السياسية والعسكرية بين طبقة النبلاء. يُعرف هذا النوع من العلاقات بالإقطاع. كان مركز إيطاليا هو الولايات البابوية وكان اهتمام البابا هو استعادة السلطة والسيطرة والنفوذ التي فقدوها خلال المنفى البابوي والانشقاق الكبير.

سيطرت فلورنسا على المنطقة الشمالية في منطقة توسكانا. أدى الصراع الطبقي المستمر في هذه المنطقة خلال القرن الرابع عشر في النهاية إلى دكتاتورية "غير رسمية" من قبل عائلة ميديشي المصرفية.

قادت عائلة فيسكونتي ميلان والإمبراطورية التي امتدت على مساحات شاسعة في شمال ووسط إيطاليا. توسعت البندقية في الداخل لحماية طرق التجارة الخاصة بها وحافظت على شكل حكومتها الجمهوري.

من بين المناطق الخمسة ، لم تكن هناك منطقة قوية بما يكفي للسيطرة على المناطق الأخرى. عندما حاولت عائلة Visconti في ميلانو التوسع إلى الجنوب ، اتحدت المناطق الأخرى بالفعل ضد مثل هذه الخطوة.

كانت هذه الأراضي الخمسة موجودة في ظل سلام مؤقت حتى عام 1454 عندما تم توقيع اتفاقية صلح لودي. هذه الاتفاقية هي أساس العلاقات الدولية التي نراها اليوم. استخدمت التحالفات لتحقيق توازن القوى وسمحت للأراضي بالعمل كدول مستقلة وذات سيادة. حتى أنهم طوروا مكتب السفير المقيم.

كما حدثت تطورات شبيهة جدًا بتلك الموجودة في إيطاليا شمال جبال الألب. كان قادة فرنسا وإنجلترا وإسبانيا في القرن الخامس عشر أقوياء. أثبت هؤلاء القادة الأقوياء أنهم أفضل في تأمين الموارد المطلوبة وتطوير الحكومات المركزية. على الرغم من أنهم كانوا قادة أقوياء وأقوياء ، إلا أنهم لم يكونوا أقوياء مثل القادة اللاحقين. كانوا جميعًا مقيدين في مقدار الثروة التي يمكنهم تجميعها بسبب القيود المفروضة على مقدار الضرائب التي يمكنهم فرضها على الآخرين.

يمكن استخدام الضرائب لحماية السلام. كان رعاياهم قد سئموا الحرب ويتوقون إلى السلام. في فرنسا ، حرب المائة عام (1337-1453) ، شهدت إنجلترا حرب الورود (1455-1485) وكانت إسبانيا تقاتل صراعات بين نبلاءها خلال النصف الأول من القرن الخامس عشر. لا عجب في أن الرعايا كانت لديهم رغبة قوية في السلام بعد أن ظلوا في حروب لفترة طويلة.

في الماضي ، كانت رغبة النبلاء هي تقييد سلطة الملك. الآن ، أدرك الملوك الجدد أنهم يستطيعون تحدي سلطة النبلاء. أدرك الملوك أن ثروة سكان مدينتهم تعتمد الآن على التجارة وأن هؤلاء الناس لا يدينون بأي ولاء خاص لأصحاب الأرض أو الطبقات النبيلة.

بدأ الملوك في استخدام الموضوعات غير النبيلة لأداء إدارة البيروقراطية. تم توظيف هؤلاء البيروقراطيين "المحترفين" الجدد للمساعدة في الحفاظ على النظام والوحدة داخل كل دولة ، وفي نفس الوقت تقليل سلطة النبلاء.

في مناطق أخرى ، عزز الحكام السلطة السياسية واستخدموها بطرق مشابهة جدًا لأمراء إيطاليا.

ثبت أن جاذبية ثروة إيطاليا قوية للغاية وفي عام 1494 سارعت جيوش الملك الفرنسي تشارلز الثامن إلى إيطاليا. بهذا ، حاولت فرنسا ثم إسبانيا الغزو. استمرت هذه المعارك حتى عام 1559 ، عندما سيطرت إسبانيا أخيرًا على شبه الجزيرة بأكملها تقريبًا وأنهت استقلال الشعب الإيطالي.

أثرت أكثر من 60 عامًا من المعركة على الحياة اليومية وثروات إيطاليا. كانت ثقافة عصر النهضة الجديدة تتطلب جوًا مستقلاً لتنمو فيه ، لكنها تعثرت الآن دون هذا الاستقلال.

يتفق بعض العلماء على أن هذا يمثل نهاية عصر النهضة الإيطالية.

على الرغم من أن ثقافة عصر النهضة كانت تحتضر في إيطاليا ، إلا أن الحرب كان لها تأثير في تعريض الأوروبيين الشماليين لإنجازات ومواقف عصر النهضة الإيطالية المبكرة. كانت المساهمات الإيطالية مهمة في تطوير وتوسيع عصر النهضة في جميع أنحاء أوروبا.

إبعاد الدين عن السياسة

على النقيض من التفكير في العصور الوسطى ، عندما استخدم الناس أخلاقهم لدراسة الأحداث الماضية و "تأطيرها" وعندما كانت معظم الأحداث المصورة انعكاسًا لإيمانهم بمصيرهم كجزء من العالم المسيحي. في المقابل ، شدد بعض الإنسانيين الجدد على التقدم في الثقافة والسياسة كحدث طبيعي. وصف هؤلاء الإنسانيون الجدد سيطرة الإنسان على الأحداث بدلاً من السيطرة الإلهية على الأحداث. وسيكتبون أيضًا لدعم القضايا التي يعتقدون أنها عادلة وصحيحة.

استمر التفكير في أن السياسة يجب أن تكون خالية من أي علاقة بالدين في النمو ، خاصة في منطقة فلورنسا. كان أحد أشهر الكتاب الفلورنسيين مكيافيلي ، الذي شدد على أن الحكومة وعملية إدارة الحكومة يجب أن تستند إلى العلم وليس الدين أو المبادئ المسيحية.

تم التأكيد على الدرجة التي نماها هذا المفهوم الجديد في عمل مكيافيلي "Il Principe" ، المكتوب في عام 1532 ، حيث صرح بصراحة أن الغاية تبرر الوسيلة. انتشر هذا النوع من التفكير إلى الممالك في الشمال أيضًا.

كتب المؤرخ الفرنسي جان بودان "ستة أوراق سفر في الجمهورية" اقترح فيها النظرية القائلة بأن سلطة الحاكم الوطني يجب أن تكون غير محدودة تقريبًا. كانت طريقة التفكير الجديدة هذه تنمو ولكنها لم تكن مبدأً مقبولًا عالميًا.

لم يوافق الجميع ، كما يتضح من كتاب السير توماس مور يوتوبيا ، الذي كتب عام 1516. ينقل هذا العمل بقوة المواقف المثالية والدينية تجاه السياسة. على الرغم من أن الدولة العلمانية القوية لم يتم الاعتراف بها عالميًا ، فلا شك في أن الاعتقاد بأن الدولة العلمانية التي لا تعترف بأي قانون أعلى غير الحفاظ على رفاهيتها واستمرارها قد نشأ في عصر النهضة.


شاهد الفيديو: LONGINES CHRONOSCOPE WITH REP. HUGH D. SCOTT, JR (كانون الثاني 2022).