مقالات

إميليا ديلك

إميليا ديلك

ولدت إميليا فرانسيس سترونج ، وهي الرابعة من بين ستة أطفال لهنري سترونج ، ضابط جيش هندي متقاعد ، وزوجته إميلي ويدون سترونج ، في إلفراكومب في الثاني من سبتمبر عام 1840. تلقت تعليمها في المنزل وأعطاها معلمها تعليمًا جيدًا بالفرنسية والألمانية واللاتينية واليونانية. (1)

تنحدر إميليا من عائلة فنية ، وعندما كانت شابة التقت بجون روسكين ، وجون إيفريت ميليه ، وويليام هولمان هانت (الذي تقدم لها في عام 1859 ، لكنها رُفضت). شجعتها روسكين على الدراسة في المدرسة الحكومية للتصميم في جنوب كنسينغتون حيث أصبحت طالبة لمدة عامين. (2)

كانت إميليا سترونج طالبة جيدة ولديها اهتمام خاص بالرسم التشريحي. بصفتها امرأة ، مُنعت من الوصول إلى دروس رسم الحياة الرسمية في ساوث كنسينغتون ، ولكن في عام 1859 ، متحدية التقاليد ، حصلت على دروس خاصة من ويليام مولريدي في الرسم من عارية. "مثل عدد من الفنانات الأخريات في ذلك اليوم ، احتجت على استبعاد النساء مما كان يعتبر من أرقى مجالات التربية الفنية. وسحبت لاحقًا عرضًا لتأسيس منحة دراسية لطالبات الفنون في الأكاديمية الملكية. المدارس عندما رفضت السلطات التنازل عن شرطها بأن يتضمن تعليم المرأة الرسم من العراة ". (3)

أشار إدوارد بوينتر ، المدير الأول لمدرسة سليد للفنون ، إلى أنه: "لسوء الحظ ، كانت هناك صعوبة تقف دائمًا في طريق حصول الطالبات على تلك المعرفة الشاملة بالشخصية الضرورية لإنتاج أعمال عالية المستوى. فئة ؛ وهذا ، بالطبع ، محرومون من نفس الدراسة الكاملة للنموذج المفتوح للطلاب الذكور ... لكنني كنت دائمًا حريصًا على إنشاء فصل دراسي حيث يمكن دراسة النموذج نصف المغطى ، لإعطاء هؤلاء السيدات الراغبات في الحصول على تعليم سليم في رسم الشكل ، فرصة لاكتساب المعرفة اللازمة ". (4)

في يونيو 1861 ، أصبحت إميليا سترونج مخطوبة للباحث مارك باتيسون البالغ من العمر 48 عامًا ، عميد كلية لينكولن. تزوج الزوجان في 10 سبتمبر 1861. كان زواج باتيسون غير سعيد للغاية وقادها إلى قضاء فترات زمنية متزايدة في فرنسا حيث واصلت دراستها للفن. كما كتبت في العديد من المجلات حول هذا الموضوع. وشمل هذا مقالا ، الفن والأخلاق ل استعراض وستمنستر. (5)

في عام 1872 أصبحت سكرتيرة فرع أكسفورد للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت. أصبحت إميليا في أول نقابة نسائية ، رابطة الحماية والادخار النسائية (التي سميت فيما بعد باسم رابطة النقابات النسائية). تم تأسيس النقابة من قبل إيما باترسون ، وهي تمثل صانعي الخياطة والتنجيد ومجلدات الكتب وصانعي الزهور الاصطناعية ومصممي الريش والتبغ وعمال المربى والمخللات ومساعدي المتاجر والكتّاب. (6)

واصلت إميليا الكتابة عن الفن وفي عام 1873 عملت كمحرر للأكاديمية. كانت أيضا مؤلفة نهضة الفن في فرنسا (1879). كما أوضحت هيلياري فريزر ، "إن السمات المميزة لمنحتها الدراسية واضحة بالفعل: بحثها الأرشيفي الدقيق في المصادر الأولية وغير المنشورة ؛ اهتمامها بالتنظيم المؤسسي للفنون ، وفي الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي في ظلها تم إنتاجها ؛ وإيمانها العميق بالترابط العميق بين أعمال الزخرفة والأثاث والرسم والنقش والنحت والعمارة في فترة ما ". (7)

في عام 1882 نشرت سيرة ذاتية لفريدريك لايتون. لم تتبع إميليا التقليد واسع الانتشار المتمثل في عدم الكشف عن هويته الصحفية ، ونشرت تحت توقيع "إي إف إس باتيسون". وزُعم أن "S" أشارت إلى اسم عائلتها سترونج ، حيث كانت "رغبتها في بعض الاعتراف بالوجود المستقل للمرأة ، وفي بعض المقاومة للمذهب الإنجليزي القديم للاندماج الكامل في الزوج". (8)

توفي مارك باتيسون في 30 يونيو 1884. بعد ذلك بوقت قصير انخرطت مع تشارلز وينتوورث ديلك ، وهو عضو في الحكومة بقيادة ويليام جلادستون. كان ديلك لفترة طويلة من مؤيدي حق المرأة في التصويت. كان ديلك واحدًا من أكثر الأعضاء اليساريين في الحزب الليبرالي وقد أزعج مجلس العموم بعدة خطابات تشكو من تكلفة العائلة المالكة واقترح أن تناقش البلاد مزايا الملكية. (9)

في يونيو 1885 ، استقال جلادستون بعد أن توحد مؤيدو الحكم الذاتي الأيرلندي وحزب المحافظين لهزيمة مشروع قانون المالية لحكومته الليبرالية. كان من المتوقع أن يتقاعد جلادستون من السياسة واعتبر ديلكه مرشحًا محتملاً للقيادة. انتهت هذه التكهنات عندما كانت فيرجينيا كروفورد ، زوجة المحامي دونالد كروفورد البالغة من العمر 22 عامًا ، وكذلك زوجة شقيق ديلك. زعمت فيرجينيا أن ديلك أغراها في عام 1882 (السنة الأولى من زواجها) ثم أقامت علاقة غرامية متقطعة معها لمدة عامين ونصف. أخبرت فيرجينيا زوجها أيضًا أن ديلك قد أشركها في رحلة مع خادمة تدعى فاني جراي (أنكرت القصة). قالت فيرجينيا إنها قاومت هذا لكن النائب ، الذي صورته على أنه وحش جنسي ، أجبرها على التعاون. قالت "لقد علمني كل نائب فرنسي". "كان يقول إنني أعرف أكثر من معظم النساء في الثلاثين من العمر". (10)

قام دونالد كروفورد بدعوى الطلاق ، وتم النظر في القضية في 12 فبراير 1886. لم تكن فرجينيا كروفورد في المحكمة ، وكان الدليل الوحيد هو رواية زوجها لاعتراف فرجينيا. كانت هناك أيضًا بعض الروايات من قبل الخدم ، والتي كانت ظرفية وغير جوهرية. نفى ديلك هذه التهم بحزم ، على الرغم من أن موقفه كان معقدًا منذ البداية لأنه كان ، قبل وبعد زواجه الأول ، عاشقًا لوالدتها ، مارثا ماري سميث. نصح فريقه القانوني ديلكه بعدم الإدلاء بشهادته في المحكمة. (11)

أشارت بيتي أسكويث إلى أنه "كما هو الحال في القانون الإنجليزي ... فإن اعتراف الزوجة بزوجها هو دليل على ذنبها ، لكنه لا يحمل النتيجة الطبيعية بأن المدعى عليه الذي تتهمه مذنب أيضًا". (12) ونتيجة لذلك ، حكم القاضي بأنه "لا يمكنني أن أرى أي قضية على الإطلاق ضد السير تشارلز ديلك" وأمر كروفورد بدفع التكاليف ولكن فيرجينيا أدين ووافق القاضي على كروفورد طلاقه. وبدا القاضي وكأنه يقول "إن السيدة كروفورد ارتكبت الزنا مع ديلك ، لكنه لم يفعل ذلك معها". (13)

المشاهد ذكرت أن القضية يمكن أن تنهي مسيرته السياسية: "لم يكن هناك ما يثبت هذه التهم ، باستثناء تواريخ قليلة ؛ ومع كل ما تم إثباته ، قد تكون مجرد اختراعات ، أو أحلام امرأة تعاني من شكل معروف من الهلوسة. ولكن بعد ذلك ، لم يكن هناك نفي ، وقبل القاضي الاعتراف على أنه صحيح إلى حد كبير. لم يستدع محامي السير تشارلز ديلك شهودًا ، ولم يحاول استجواب السيد كروفورد ، ونصح موكلهم بعدم القيام بذلك أدخل مربع الشهود ، وبالتالي دافع عن نفسه والسيدة كروفورد ، لئلا يتم تحريض "الطيشات المبكرة" - من الواضح أنه مجرد عذر. العالم متسامح بما فيه الكفاية ، إن لم يكن مفرط التسامح ، ولا يمكن لأي طائش أن يضر السير تشارلز ديلكه كما لو تم إثبات أن الاعتراف سيفي بالغرض. ونتيجة لذلك ، فإن السيد جاستس بات ، بينما صرح صراحةً أنه يؤمن بتقرير السيد كروفورد عن الاعتراف ، قبل الاعتراف نفسه على أنه صحيح جدًا ، على الرغم من أنه غير مؤكد تقريبًا ، إلا أنه يقوم على انها decr طلاق السيدة كروفورد ". (14)

بدأ William T. Stead حملة ضد Dilke لعدم دخوله صندوق الشهود. وبحلول أبريل / نيسان ، أقنعه ذلك بضرورة السعي لإعادة فتح القضية عن طريق إقناع وكيل الملكة بالتدخل. بدأ التحقيق الثاني في 16 يوليو 1886. افترض ديلك خطأ أن محاميه سيكون قادرًا على إخضاع فيرجينيا كروفورد لاستجواب مدمر. وبدلاً من ذلك ، تم استجواب الشاهدين من قبل الملكة بروكتور. قدمت كريستينا روجرسون أيضًا أدلة وشهدت بأن فيرجينيا كروفورد قد اعترفت بزناها مع ديلك وأقامت علاقة زنا أخرى مع الكابتن هنري فورستر ، وفي بعض الأحيان قابلته في منزل روجرسون. تحت القسم ، أكدت فيرجينيا كروفورد دليل صديقتها - وأبلغت المحكمة أيضًا أن ديلك أخبرها أن روجرسون كان من عشيقاته السابقات. (15)

جادل روي جينكينز ، كاتب سيرة ديلك ، قائلاً: "كانت النتيجة كارثة. لقد أثبت أنه شاهد سيئ للغاية ، وكانت جيدة جدًا. وكان التلخيص الذي قدمه رئيس قسم الوصايا والطلاق والأدميرالية غير مواتٍ لديلك إلى حد كبير. تم التوصل إلى حكم هيئة المحلفين - في شكل أن الطلاق يجب أن يكون قائماً ، في الواقع أن السيدة كروفورد كانت شاهدة على الحقيقة وأن ديلك لم يكن كذلك - تم التوصل إليه بسرعة وبالإجماع ". جينكينز مقتنع بأن فرجينيا كروفورد كذبت في المحكمة وكانت جزءًا من مؤامرة لإنهاء حياته السياسية. (16)

دعت بعض الصحف إلى محاكمة تشارلز ديلك بتهمة الحنث باليمين. "التفاصيل المثيرة للاشمئزاز لقضية طلاق كروفورد ، التي انتهت أمس بحكم لصالح السيد كروفورد ، بعبارة أخرى ، ضد السير تشارلز ديلك. إذا كان هذا الحكم صحيحًا ، فلا بد أن السير تشارلز ديلك مذنب في شكل أساسي بشكل خاص من الحنث باليمين ، والحنث باليمين ، بالطبع ، يجب أن يحاكم في الحال ... أن يهرب أي رجل دون عقاب شديد على ذنب كل هذه الحنث باليمين ، والتي ، إذا كانت الحنث باليمين على الإطلاق ، هي الحنث باليمين من أبسط وأبسط اللطيفة ، الحنث باليمين الذي لم يرتكب دفاعًا عن المرأة التي أغراها ، ولكن لغرض جعلها تبدو أسوأ مما كانت عليه في الواقع ، سيكون فضيحة للعدالة الإنجليزية التي من الصعب أن يستنفد هذا الجيل كل البائسين. سماد". (17)

حقق برايان كاثكارت مؤخرًا في القضية ويعتقد أن تشارلز ديلك بريء من التهم الموجهة إليه. "هذا لا يعني أن السياسي الليبرالي كان نقيًا كالثلج المدفوع. كان يبلغ من العمر 42 عامًا في ذلك الوقت وكان أعزبًا ، وكان معروفًا كرجل نسائي ومن بين عشيقه السابقات والدة فرجينيا. لكن فرجينيا أيضًا كان لها سجل جنسي. ابنة إحدى شركات بناء السفن في تينيسايد ، في سن 18 ، أُجبرت رغماً عنها على الزواج من دونالد كروفورد ، وهو رجل يبلغ ضعف عمرها. مع أخت متزوجة ، هيلين ، بدأت بعد ذلك في إيجاد العزاء مع العشاق ، لا سيما بين الأطباء. الطلاب في مستشفى سانت جورج. كانت لها هي وهيلين أيضًا علاقات مع نقيب الجيش ، هنري فورستر ، الذي التقيا به كثيرًا في بيت دعارة في نايتسبريدج ، وقدم أصدقاء ديلك في وقت لاحق دليلًا على أن الشابتين تشاركتا انتباه العديد من الرجال ، ربما في نفس السرير في نفس الوقت ".

ثم يواصل كاثكارت شرح سبب تأطيره: "لقد تم تداول العديد من النظريات. سياسيًا ، كان مهمًا ومثيرًا للجدل وكان الكثير من الناس ، الليبراليين والمحافظين ، سعداء برؤيته يسقط. كانت الملكة فيكتوريا مستمتعة بشكل خاص ، لأنه كان الرائد. جمهورية في عصره .... كانت فيرجينيا في حاجة ماسة إلى الطلاق ، ولكن على أمل تجنب الدعاية حول ماضيها الجنسي وحماية عشيقها الحقيقي ، فورستر ، قررت تسمية رجل بريء آخر. وقع اختيارها على ديلك بسبب علاقته السابقة مع والدتها ولأنها شجعتها صديقة ، كريستينا روجرسون ، التي شعرت بأن ديلك قد هجرها في الحب ". (18)

يُعتقد أن أحد الأسباب التي أدلت بها كريستينا روجرسون ضد ديلك هو أنها كانت تتوقع أن تصبح زوجته. ومع ذلك ، عندما أدركت أنه يخطط للزواج من إميليا ، قررت الإدلاء بشهادة ضده في قضية الطلاق. تزوجت إميليا في 3 أكتوبر 1885.

في عام 1886 ، بعد وفاة إيما باترسون ، أصبحت إميليا رئيسة رابطة النقابات النسائية. قالت إميليا إنها فخورة "لشغل منصب زعيمة في حملة صليبية ضد طغيان التقاليد الاجتماعية وقسوة اللامبالاة الاجتماعية" وعلى مدى السنوات القليلة المقبلة تحدثت "في الاجتماعات العامة في جميع أنحاء البلاد ، وتحضر بانتظام وتلقي كلمة مؤتمر نقابات العمال كجزء من ترويجها لتعاون الطبقة العاملة بين الذكور والإناث والكتابة في صحف الرابطة والصحافة العامة ". (19)

فقد تشارلز وينتورث ديلك مقعده في الانتخابات العامة لعام 1886. على الرغم من أنه كان ناشطًا طويل الأمد من أجل حقوق المرأة ، فقد حاولت مجموعة من الناشطات ، بما في ذلك آني بيسانت ، وميليسنت جاريت فوسيت ، وإليزابيث جاريت أندرسون ، وإليزابيث بلاكويل ، وفرانسيس بوس ، وإيفا مكلارين ، منعه من العودة إلى منزل. كومنز. (20)

كانت إميليا وتشارلز ديلك صديقين مقربين لريتشارد بانكهورست وزوجته إيميلين بانكهورست واستمر كلاهما في تقديم الأموال للمنظمات التي تدعم حق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، لم يرغب العديد من قادة الحركة في الارتباط بديلك بسبب قضية كروفورد. شعرت إليزابيث ولستينهولمي إلمي بشدة بهذا الأمر لأنها "من الواضح أنها لم تكن متعاطفة على الإطلاق مع تاريخه غير التقليدي خارج إطار الزواج." (21)

واصلت إميليا ديلك نشر كتب عن الرسم بما في ذلك الفن في الدولة الحديثة (1888) وعملها الأكثر طموحًا ، وهو دراسة موسوعية من أربعة مجلدات للفن الفرنسي في القرن الثامن عشر ، حيث سعت إلى "تتبع أثر تلك القوانين الاجتماعية التي تشكلت الفنون تحت ضغطها". (22)

في عام 1892 انتخب تشارلز ديلك لتمثيل غابة العميد. احتفظ ديلك بمعتقداته الراديكالية وواصل خلال السنوات العشر التالية الدعوة إلى السياسات التقدمية: "لقد حقق شعبية محلية كبيرة ، لا سيما مع عمال المناجم في ما كان آنذاك حقل فحم صغير منفصل ولكنه مهم. وقد سعى بقوة لتحقيق مصالحهم ومصالح العمال بشكل عام. ، فضلاً عن كونه خبيرًا برلمانيًا مستقلاً في المسائل العسكرية والاستعمارية والأجنبية ، وكان رابطًا مهمًا مع أعضاء حزب العمال والنقابيين ". (23)

كان تشارلز وإميليا مهتمين بالاقتراع العام أكثر من أي منح محدود للمرأة. كان السبب الرئيسي لذلك هو الخوف من أن معظم نساء الطبقة الوسطى سيصوتن لحزب المحافظين. في عام 1903 تركت الحزب الليبرالي وانضمت إلى حزب العمل المستقل. (24)

توفيت إميليا ديلك ، البالغة من العمر أربعة وستين عامًا ، بعد مرض قصير في 24 أكتوبر 1904 في منزلها في ساري ، بيرفورد رو بالقرب من ووكينغ.

بعد أن أكملت تعليمها الفني ، عادت سترونج إلى أكسفورد ، حيث أصبحت مخطوبة للباحث مارك باتيسون البالغ من العمر 48 عامًا (1813-1884) ، عميد كلية لينكولن ، في يونيو 1861 ، وتزوجته في كنيسة إيفلي في 10 سبتمبر 1861 على الرغم من تهميشها الفكري كامرأة في أكسفورد ، دخلت فرانسيس باتيسون في حياة من المنح الدراسية الجادة ، مع التركيز على دراسة التاريخ والفن الثقافي الفرنسي. في الوقت نفسه ، قامت بتشكيل شخصية ملفتة للنظر اجتماعيا ، وطوّرت دائرة فنية وفكرية أكثر انسجاما مع صالونات فرنسا في القرن السابع عشر - التي كانت تؤسس نفسها عليها كسلطة - أكثر من الثقافة الذكورية المزدحمة للحياة الجامعية في أكسفورد. وفقًا للروايات المعاصرة ، وعلى الدليل على الصورة المبكرة للسيدة باتيسون التي رسمتها صديقتها بولين ، الليدي تريفليان ، في عام 1864 ، كان لباسها وسلوكها العام أنيقًا ورائعًا بشكل خاص. اشتهر زواج باتيسون بالتعاسة ، ويُزعم أنه نموذج لتحالفات دوروثيا بروك وإدوارد كاساوبون في جورج إليوت ميدل مارش (1871–182) وبليندا والبروفيسور فورث في رودا بروتون بليندا (1883) ، ومصدر محتمل لقصيدة روبرت براوننج "أحلام سيئة" في أسولاندو (1889). أدت مآسيها ، واعتلال صحتها ، إلى قضاء باتيسون فترات زمنية متزايدة في فرنسا ، حيث تمكنت من متابعة اهتماماتها البحثية بموارد أكبر ومزيد من الاستقلالية ...

تحت هذا الاسم نشرت باتيسون كتابها الأول ، نهضة الفن في فرنسا (1879) ، حيث تتضح السمات المميزة لمنحتها الدراسية بالفعل: بحثها الدقيق في الأرشيف في المصادر الأولية وغير المنشورة ؛ اهتمامها بالتنظيم المؤسسي للفنون وبالظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تم إنتاجها في ظلها ؛ وإيمانها العميق بالترابط العميق بين أعمال الديكور والأثاث والرسم والنقش والنحت والعمارة في فترة ما.

محاكاة عمالة الأطفال (ملاحظات المعلم)

قانون الإصلاح لعام 1832 ومجلس اللوردات (تعليق إجابة)

الجارتيون (تعليق الإجابة)

النساء والحركة الشارتية (تعليق الإجابة)

بنجامين دزرائيلي وقانون الإصلاح لعام 1867 (تعليق إجابة)

وليام جلادستون وقانون الإصلاح لعام 1884 (تعليق على الإجابة)

ريتشارد آركرايت ونظام المصنع (تعليق إجابة)

روبرت أوين ونيو لانارك (تعليق على الإجابة)

جيمس وات وستيم باور (تعليق إجابة)

النقل البري والثورة الصناعية (تعليق إجابة)

هوس القناة (تعليق الإجابة)

التطوير المبكر للسكك الحديدية (تعليق الإجابة)

النظام المحلي (تعليق الإجابة)

The Luddites: 1775-1825 (تعليق إجابة)

محنة نساجي النول اليدوي (تعليق إجابة)

المشاكل الصحية في المدن الصناعية (تعليق إجابة)

إصلاح الصحة العامة في القرن التاسع عشر (تعليق إجابة)

(1) هيلياري فريزر, إميليا فرانسيس ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(2) إليزابيث كروفورد حركة حق المرأة في التصويت: دليل مرجعي 1866-1928 (2000) الصفحة 169

(3) هيلياري فريزر, إميليا فرانسيس ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

[4) إدوارد بوينتر ، خطاب في مدرسة سليد للفنون (2 أكتوبر 1871)

(5) استعراض وستمنستر (يناير 1869)

(6) تشارلز وينتورث ديلك ، مذكرات (1905) صفحة 54

(7) هيلياري فريزر, إميليا فرانسيس ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(8) تشارلز وينتورث ديلك ، مذكرات (1905) الصفحة 19

(9) بول توماس مورفي ، تصوير فيكتوريا: الجنون والفوضى وانبعاث النظام الملكي البريطاني (2013)

(10) كالي إسرائيل ، الأسماء والقصص: إميليا ديلك والثقافة الفيكتورية (1999) صفحة 207

(11) كريستوفر هوس ، التلغراف اليومي (10 يناير 2009)

(12) بيتي أسكويث ، سيدة ديلك: سيرة ذاتية (1969) صفحة 149

(13) روي جينكينز ، ديلك: مأساة فيكتورية (1965) الصفحات 238-9

(14) المشاهد (20 فبراير 1886)

(15) ديفيد نيكولز ، رئيس الوزراء المفقود: حياة السير تشارلز ديلك (1995) الصفحة 307

(16) روي جينكينز, تشارلز وينتورث ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(17) المشاهد (24 يوليو 1886)

(18) بريان كاثكارت ، المستقل (15 أبريل 1995)

(19) هيلياري فريزر, إميليا فرانسيس ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(20) روي جينكينز ، ديلك: مأساة فيكتورية (1965) صفحة 376

(21) إليزابيث كروفورد حركة حق المرأة في التصويت: دليل مرجعي 1866-1928 (2000) الصفحة 169

(22) هيلياري فريزر, إميليا فرانسيس ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(23) روي جينكينز, تشارلز وينتورث ديلك: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(24) إليزابيث كروفورد حركة حق المرأة في التصويت: دليل مرجعي 1866-1928 (2000) الصفحة 169


السيدة ديلك (1840-1904) ، ولدت إميليا فرانسيس سترونج ، كانت مؤلفة ومؤرخة فنية ونقابية. عندما كانت طفلة ، تم تشجيعها على ممارسة الأنشطة الثقافية حيث كان والدها نشطًا في دوائر أكسفورد الفنية التي شهدت اتصال العائلة بشخصيات مهمة في عالم الفن الفيكتوري بما في ذلك جون روسكين وويليام هولمان هانت.

انتقلت إلى لندن عام 1858 ودرست لمدة عامين في المدرسة الحكومية للتصميم في ساوث كنسينغتون. كانت مهتمة بشكل خاص بالرسم التشريحي لكنها مُنعت من حضور دروس الرسم في الحياة لأنها امرأة - وبدلاً من ذلك أخذت دروسًا خاصة. بعد الانتهاء من دراستها عادت إلى أكسفورد حيث تزوجت عام 1861 من زوجها الأول مارك باتيسون (1813-1884). بعد زواجها حصلت على منحة دراسية جادة في مجالات التاريخ الثقافي الفرنسي والفن. كان الزواج غير سعيد وأمضت وقتًا طويلاً في فرنسا حيث تمكنت من التركيز على اهتماماتها البحثية.

من منتصف ستينيات القرن التاسع عشر كتبت مقالات ومراجعات عن الفن للصحافة الدورية وبين عامي 1873 و 1883 كانت محررة فنية في الأكاديمية. نُشر كتابها الأول في عام 1879 بعنوان "عصر النهضة للفنون في فرنسا" والذي تم بحثه جيدًا. تبع ذلك دراسات مهمة أخرى عن الفن الفرنسي ، تضم مجموعة والاس جميع كتبها الأربعة عن الفن والعمارة الفرنسية.

طُلب من ليدي ديلك أيضًا كتابة مقدمة أول كتالوج لمجموعة والاس في عام 1897 ، وكتبت مقدمة لما يلي: Molinier ، & Eacutemile ، The Wallace Collection (objets d'art) في Hertford House ، London: Goupil & amp Co. باريس: مانزي ، جويانت وشركاه ، 1903.

في السنوات الأخيرة من حياتها انضمت إلى رابطة النقابات النسائية ، وأصبحت رئيسة لها في عام 1886. بعد وفاة باتيسون تزوجت مرة أخرى ، وكان زوجها الثاني السياسي الليبرالي الراديكالي السير تشارلز وينتورث ديلك (1843-1911).


سيرة إميليا فرانسيس ، ليدي ديلك.

الكلمات الدالة: السيرة الذاتية ، الكاتبات ، تاريخ الفن

كيف تستشهد:

فريزر هـ. ، (2019) "إميليا فرانسيس ، ليدي ديلك (2 سبتمبر 1840 - 24 أكتوبر 1904)" ، 19: دراسات متعددة التخصصات في القرن التاسع عشر الطويل 2019 (28). دوى: https://doi.org/10.16995/ntn.862

207 المشاهدات ٢٦ مايو ٢٠١٩

37 التنزيلات

نشرت في 03 يونيو 2019
رخصة
نسب المشاع الإبداعي 4.0

نشأت مؤرخة الفن والنقابية ، إميليا ديلك (الشكل 1) في إيفلي ، بالقرب من أكسفورد. بعد تعميدها إميلي فرانسيس سترونج ، فضلت استخدام اسمها المذكر الثاني. تلقت تعليمها في المنزل ، ومن خلال العلاقات الأسرية تعرفت على شخصيات بارزة في عالم الفن الفيكتوري. في عام 1858 شجعها جون روسكين على الدراسة في المدرسة الحكومية للتصميم في ساوث كنسينغتون بلندن ، والتي كان لها تأثير تكويني على منحتها الدراسية اللاحقة كمؤرخة فنية.

بولين ، ليدي تريفيليان (ني جيرمين) ولورا كابيل لوفت (لاحقًا ليدي تريفيليان) ، إميليا فرانسيس (ني سترونج) ، ليدي ديلك ، ج. 1864 ، زيت على لوح طاحونة ، 25.4 × 18.1 سم. © معرض الصور الوطني ، لندن.

بعد أن أكملت تعليمها الفني ، عادت سترونج إلى أكسفورد ، حيث تزوجت من الباحث مارك باتيسون البالغ من العمر 48 عامًا ، عميد كلية لينكولن ، أكسفورد في يونيو 1861. بعد ذلك ، أنتجت أخطر منحة دراسية لها ، حيث ركزت أبحاثها على التاريخ الثقافي الفرنسي والفن. اشتهر زواج باتيسون بالتعاسة ، ويُزعم أنه نموذج لـ خلل لدوروثيا بروك وإدوارد كاساوبون في جورج إليوت ميدل مارش. بدأت في كتابة المراجعات والمقالات والملاحظات حول الفن للمطبوعات الدورية منذ منتصف ستينيات القرن التاسع عشر ، وأصبحت محررة فنية مدفوعة الأجر في الأكاديمية من 1873 إلى 1883. نشرت كتابها الأول ، نهضة الفن في فرنسا، في عام 1879. تم نشر سيرة ذاتية قصيرة للسير فريدريك لايتون في سلسلة السير الذاتية المصورة للفنانين المعاصرين (1882) ، والتي أعقبتها دراستها الرئيسية ، كلود لورين: مواجهة وآخرون (1884).

بعد وفاة زوجها عام 1884 ، تزوجت من السياسي الليبرالي ومالك الدوريات ، السير تشارلز وينتورث ديلك (1843-1911). بصفتها إميليا ديلك ، نشرت المزيد من الدراسات المهمة عن الفن الفرنسي ، والتي بلغت ذروتها في دراستها الموسوعية المكونة من أربعة مجلدات عن الفن الفرنسي في القرن الثامن عشر (1899–1902). كانت مهتمة في هذه المجلدات ، من بين أمور أخرى ، بدور المرأة في الفنون كمنتجة وموضوعات ، ورسم أوجه تشابه بين القيود الاجتماعية والمؤسسية التي أثرت على الفنانات السابقات والمعاصرات. كما لفتت الانتباه إلى المحددات السياسية للفن واقتصاديات الإنتاج داخل سوق الفن الحديث فيها الفن في الدولة الحديثة (1888).

أدى التزام باتيسون بالإصلاح الاجتماعي ، وتحسين ظروف عمل المرأة ، إلى مشاركتها منذ إنشائها في رابطة النقابات النسائية ، والتي أصبحت أول رئيس لها في عام 1886 حتى وفاتها.


إميليا ، ليدي ديلك

إميليا ، ليدي ديلك (2 سبتمبر 1840 ، إلفراكومب ، ديفون & # x2013 23 أكتوبر 1904) ، ولدت إميلي فرانسيس سترونج ، وهي مؤلفة إنجليزية ومؤرخة فنية ونسوية ونقابية.

إميليا فرانسيس سترونج ، ابنة هنري وإميلي ويدون سترونج ، كانت تسمى باسمها الأوسط ، بتهجئته المذكر ، خلال طفولتها وشبابها. نشأت في إيفلي ، بالقرب من أكسفورد ، وحضرت مدرسة ساوث كنسينغتون للفنون في لندن في أواخر مراهقتها. تزوجت من مارك باتيسون ، عميد كلية لينكولن ، أكسفورد ، في عام 1861 ، كانت تُعرف آنذاك باسم فرانسيس باتيسون ، والسيدة مارك باتيسون ، أو في بعض منشوراتها باسم إي إف إس باتيسون. بعد وفاة مارك باتيسون عام 1884 ، تزوجت من السير تشارلز ديلك ، وعرفت لاحقًا باسم ليدي ديلك أو إميليا ديلك. كانت كل من زيجاتها موضوعات بعض المناقشات العامة.

أصبحت مساهمًا في Saturday Review في عام 1864 ، وبعد ذلك كانت لسنوات عديدة ناقدًا فنيًا للأكاديمية ومن عام 1873 محررة فنية لها ، ونشرت في العديد من المجلات الأخرى في بريطانيا وفرنسا. بالإضافة إلى العديد من المقالات الموقعة وغير الموقعة ، وأعمالها الرئيسية في تاريخ الفن ، كتبت مقالات عن السياسة الفرنسية والنقابات العمالية وعمل المرأة. كما نشرت مجلدين من القصص القصيرة (ظهر المجلد الثالث بعد وفاتها). كانت منخرطة في رابطة الحماية والادخار النسائية ، لاحقًا رابطة النقابات النسائية (WTUL) ، منذ قرب إنشائها في عام 1874 وشغلت منصب رئيس WTUL لسنوات عديدة حتى وفاتها. عملت ابنة أختها ، جيرترود توكويل (ابنة أختها روزا وصهرها القس ويليام توكويل) معها عن كثب في أنشطتها النسوية والنقابية.


إعادة النظر

كالي إسرائيل الأسماء والقصص يساهم بشكل مهم في النوع الناشئ للسيرة التأريخية. [هنا] ، تعامل حياة Dilke للمرة الأولى كجزء من عملية تمثيل مستدامة وواعية تاريخيًا وواعية بذاتها. تحقق إسرائيل أهدافها المعلنة بوضوح وذكاء في كثير من الأحيان ، مستخدمة دراستها لحياة ديلك للشروع في رحلات محددة بعناية في مواضيع مختلفة تتعلق بالحياة الروحية والثقافية والسياسية الفيكتورية. - الدراسات الفيكتورية

الكتاب ليس مجرد سيرة ذاتية ، ولكنه غني بالنقد الأدبي والتاريخ الجمالي والبحث الثقافي حيث يبحث في الطيف الكامل للفكر والعادات البريطانية في القرن التاسع عشر. - مجلة ميشيغان الخريجين

هذا عمل رائع للمنح الدراسية متعددة التخصصات. من خلال استكشاف التمثيلات السردية لحياة الفيكتورية غير العادية إميليا ديلك ، يزعج الأستاذ إسرائيل ما هو غالبًا الشكل الأكثر تحفظًا لكتابة التاريخ - السيرة الذاتية. هذه كتابة "سيرة ذاتية" في مفتاح ما بعد الحداثة حقًا. يستخدم المؤلف Dilke كموقع معقد لمعالجة أسئلة مهمة حول الجنس والطبقة والسياسة والأداء الاجتماعي والجسد والرغبة الجنسية وكيف نفهم المعنى التاريخي لمثل هذه الأشياء. دراسة كالي إسرائيل مثيرة للجدل بالمعنى الأفضل ، حيث تدعو القراء إلى إعادة التفكير في أساليب التفسير والفهم. - جيمس إبستين ، أستاذ التاريخ ، جامعة فاندربيلت

الأسماء والقصص عبارة عن تحالف مثمر من البحوث الأولية السخية والمفصلة مع قراءات متطورة لما بعد الحداثة لنصوص التاريخ التقليدي و "المنعطف الأدبي" والسيرة الذاتية والتاريخ الثقافي. جزء من المدرسة الجديدة لكتابة قصة الحياة النسوية التي ترفض سردًا مستمرًا وموحدًا لموضوعها ، إلا أن كتاب إسرائيل عن إميليا ديلك (في جميع تجسيداتها) شامل بشكل رائع في استرجاع آلاف النصوص (بما في ذلك ما يقرب من اثنتي عشرة رواية ، تبدأ ب ميدل مارش) حول حياتها. قرأته بسحر. - إلين روس ، أستاذة التاريخ ودراسات المرأة ، كلية رامابو بنيوجيرسي


تم ترتيب المجموعة على النحو التالي في السلسلة والمسلسلات الفرعية التالية:

DILKE / I - التصميمات الداخلية
DILKE / I / 1 - الأرابيسك والمغنيات
DILKE / I / 2 - Boiseries & Painted Panels - مواقع مختلفة
DILKE / I / 3 - Boiseries - Palais de l'Élysée & Chateau de Beroy
DILKE / I / 4 - برونز D'Ameublement
DILKE / I / 5 - التفاصيل والديكورات الداخلية - مواقع مختلفة
DILKE / I / 6 - التفاصيل والديكورات الداخلية - بيتي تريانون وغراند تريانون
DILKE / I / 7 - التفاصيل والديكورات الداخلية - فرساي
DILKE / I / 8 - أثاث
DILKE / I / 9 - المفروشات والشاشات والتنجيد

DILKE / E - الخارجيات
DILKE / E / 1 - Exeriors - المدرسة العسكرية
DILKE / E / 2 - الخارجيات - باريس
DILKE / E / 3 - الخارجيات - مواقع مختلفة


ما في الاسم؟ الإرث الأرشيفي لإميليا فرانسيس سترونج / باتيسون / ديلك

بواسطة جيسيكا جريجوري، مسئولة دعم تنظيمي للمخطوطات الحديثة ، 1601 - 1950. أوراق إميليا فرانسيس ديلك (ن.ée Strong ، المعروف سابقًا باسم Pattison) في Add MS 43903-43908. تم العثور على مراسلات Emilia Francis Dilke و Gertrude Tuckwell في Add MS 49610-49612. المكتبة البريطانيةمعرض ، عمل غير مكتمل: الكفاح من أجل حقوق المرأةيستكشف تاريخ المرأةالنشاط الحقوقي ومفتوح الآن.

إميلا فرانسيس (ني سترونج) ، ليدي ديلك بقلم السير هوبرت فون هيركومر ، 1887.
(NPG 5288 ، © National Portrait Gallery ، لندن)

لفترة طويلة ، فقدت إنجازات النساء في الماضي الكثير ممن قدموا مساهمات كبيرة في مختلف المجالات ووجدوا أنفسهم في الذاكرة فقط فيما يتعلق بالرجال في حياتهم. يمكن أن يكون تتبع تاريخهم من خلال المجموعات الأرشيفية مهمة صعبة: في أوراق أزواجهن ، تم تأطير موروثاتهم بالفعل من خلال الأسماء التي ورثوها والقرب من السلطة التي منحوها لهم. غالبًا ما تتطلب إعادة سرد إنجازات النساء من الماضي أن نعيد بناء حياتهن ونجمعها معًا من خلال تراثهن الأرشيفي المتباين ، والذي غالبًا ما يتم تعيينه وفقًا لأسمائهن الموروثة.

إحدى هذه الحالات هي حالة إميليا فرانسيس سترونج. ستصبح كاتبة مقالات ومؤلفة ومؤرخة فنية وناشطة في مجال حقوق المرأة ، ولكن على الرغم من إنتاجها الفكري المتنوع ، هناك نقص مفاجئ في المواد الأولية المحفوظة. تحتفظ المكتبة البريطانية ببعض أوراقها في أرشيف زوجها الثاني: أوراق تشارلز ديلك. هناك أيضًا بعض عناصر المراسلات ضمن مجموعات الرجال الأقوياء الآخرين أيضًا ، ولكن عليها - لتكييف عبارة وولف الشهيرة - no & # 0160 Archive of her Own.
 
كفل زواج سترونج من ديلك وطبقتها الاجتماعية الحفاظ على اسمها في التاريخ ، لكن مساعيها الفكرية المتنوعة طغت عليها فضيحة زوجها الجنسية ، والتي كان من شأنها حتى الآن أن تلعق محرري التابلويد شفاههم. (وهذا ، للأسف ، يجب أن أخوض فيه من أجل تأطير حياتها). & # 0160

السير تشارلز ديلك وإميليا ديلك ، 1894 ، بقلم دبليو أند دي داوني ، نشرته شركة Cassel and Company، Ltd. (NPG x8701. © National Portrait Gallery ، لندن)

كان تشارلز عضوًا برلمانيًا ليبراليًا لديه أجندة راديكالية ، لكن اكتشاف علاقاته خارج نطاق الزواج مع حمات شقيقه ، تليها أخت شقيقه ، فيرجينيا كروفورد ، كان مجرد اكتشاف لجرائمه. عندما تصدرت محاكمة طلاق السيد كروفورد عناوين الصحف ، وجد القاضي فيرجينيا كروفورد مذنبة بالزنا ، ولكن - للمفارقة - وجد تشارلز ديلك بريئًا من نفس الجريمة. علاوة على ذلك ، وجد ديلك نفسه مطاردًا من قبل صحفي استقصائي مع ضغينة ، وسرعان ما أُجبر على الدخول في قضية في محاولة لتبرئة اسمه ، الأمر الذي أدى إلى نتائج عكسية بشكل كارثي عندما تم عرض مذكرات الاتصال الخاصة به المشوهة بشدة في المحكمة. يبدو أن اليوميات الممزقة والخاضعة للرقابة الذاتية تثبت زنا تشارلز ديلك وأصبح شخصية سخرية لمحاولاته اليائسة للتستر على طائشته. Emilia had defended Charles at the trial, but the damage was done. His reputation crumbled and his love-life was the talk of the town for many years to come.

Engagement Book of Sir Charles Dilke, 1888,
Add MS 49402

Emilia’s legacy — like her life — is framed by this relationship.  The situation would not be much improved by remembering her as ‘Emilia Pattison, wife of Mark Pattison’, either her first marriage was so famously unhappy that she and her husband are said to be the real-life inspiration for the unhappy couple of Mr. Casaubon and Dorothea Brooke in George Eliot’s, ميدل مارش.

A letter to Emilia Pattison from her friend, author George Eliot, 1870. Add MS 43907. British Library.

However, apart from her two marriages, Emilia sought to establish a name for herself through her own actions and writings. She studied at the South Kensington Art School in London. After her studies, she began contributing essays to the periodicals, such as مراجعة السبت. She studied and wrote on Art and became arts editor of The Academy مجلة. Married to Mark Pattison at this point, she signed her articles E. F. S. Pattison, adding the ‘S’ to signify her maiden name: Strong — to reflect an element of her independence from her husband. Emilia published on the subject of French Art and gained a reputation as a respectable historian and critic in her own right.

She was also interested in social reform and particularly in improving working conditions for women. She was a prominent figure in the Women’s Trade Union League, founded in 1874 and became its president in 1886. She wrote on the subject of women’s rights at work. في هذا الكتاب نساء’s Work, she explores the idea that women are a feature of the modern workplace and that their low wages are damaging not just to women, but to men — who were having their wages undercut — too. She outlines her argument for a raise of women’s wages to be in line with those of men as follows:

It is only too clear that economic independence of women is very, very far from being accomplished…Even though a woman’s work may be as good and as rapid as a man’s, we have seen that her scale of payment is frequently inferior to his…it would seem, therefore, clearly to be in the interest of workman to promote legislation and such methods of organisation as will afford to women the same vantageground [sic] as men

Emilia examined many aspects of women’s work in her essays and opinion pieces, outlining issues of inequality and advocating for health reforms in various sectors — even speaking at the Trade Unions’ Congress. She advocated for women’s trade unionism and would continue to publish on this subject — as well as Fine Art — for the rest of her life. Emilia was also friends with Richard and Emmeline Pankhurst and supported their campaigns for women’s suffrage.

Header for an Article published in the North American Review, 1891.

Even more than this, Emelia also wrote fiction, publishing two volumes of short stories, called, The Shrine of Death and Other Stories (1886) and The Shrine of Love and Other Stories (1891). The preface to The Shrine of Love seems to reaffirm the importance of working for reform through life:

Nothing has troubled me more than the weight of retribution which often falls on those who revolt against any point of prevailing order.

Fly-page image from The Shrine of Death and Other Stories, 1886.

Hers are strange, allegorical tales, sometimes with a supernatural element, and a strong focus on morality and fate. They did not prove popular at the time, but these stories have recently been consolidated and republished for a new audience.

Considering this complex and varied legacy, it is a reductive to think of Emilia Dilke as simply the wife of MP Charles Dilke. Her many writing talents should have ensured her a more pronounced legacy than the one she currently holds. Compared to other women of the era, Emilia Dilke was privileged enough to be published and this has preserved many of her thoughts for the long-term. There is no doubt her work on women’s rights was an influence on other women, including her niece Gertrude Tuckwell, who advocated for women’s rights and women’s suffrage, becoming one of the first female magistrates in the UK. However, the lack of available archival material reflects a system of collecting that was very much centered on prominent men.

Gertrude Tuckwell, Emilia Dilke’s niece, women’s rights advocate and suffragist. Wikicommons.

The centuries of male dominance in society are reflected in the contents of historic archive collections. The exclusion of women from professional careers means that essential institutional records are primarily authored by men on the actions of men. Therefore, women of the past with intellectual careers and contributions to various fields, often find themselves excluded from many historical records. Without admittance into the professional sphere their work has often been side-lined as that of personal ‘interests’ or ‘hobbies’, and therefore, historically not deemed worthy of formal preservation. This may help explain the disparity between Charles Dilke’s archival collections and Emilia’s.

As well as this, the ability to trace individuals is also more complex for some than it is for others. Barring titles, ranks and self-administered change, the majority of male names will remain the same throughout life, whereas women’s names often change through marriage. Archivists make efforts to discover women’s maiden names so that they can link individuals’ relative outputs together and to help establish a full biography of a person, but sometimes these names are never found. Emilia went by many names during her life, she had her married names, but also preferred to call herself Francis over Emilia at times. As well as this, she would sometimes include her maiden name in signatures and sometimes prefer to author articles with differing initials. Given this abundance of known names, one might see how articles of her authorship may not be linked together.

A combination of structural bias and incidental loss has inhibited the collection of women’s archives for generations, but there is change in the air. Archival institutions now make efforts to correct imbalances in their archival collections. The efforts to brings the many untold lives of women back into history was a major feature of second-wave feminism. As well as this, the internet has provided a means of connecting and tying women’s narratives together, enabling the writing of fuller biographies and giving more credence to their achievements.

The legacy of Emilia Francis Dilke has certainly benefitted from these changes, and many of her works have even been digitised and so can be accessed by a wider range of scholars. Likewise, contemporary women have made efforts to recover Emilia Dilke’s legacy, with Professor Hilary Fraser writing her Oxford Dictionary of National Biography entry, and Dr. Kali Israel writing a  contemporary feminist biography of Emilia Dilke that explores her accomplishments on her own terms. But such work has had to be accomplished without a comprehensive archival legacy for Emilia’s life and work. Given all this, one can see how easily other women have been lost to history, especially without the privilege of access to publishing that Emilia enjoyed. So many legacies have been reduced to a few scraps of paper and given our current advances in the field of archives, it is essential that we make an effort today to ensure that female archival legacies are fuller, broader, and most importantly, present in the future.


Similar Items

  • Names and stories : Emilia Dilke and Victorian culture /
    by: Israel, Kali, 1962-
    Published: (1999)
  • Names and stories Emilia Dilke and Victorian culture /
    by: Israel, Kali, 1962-
    Published: (1999)
  • The Seven Lives of Lady Barker : author of Station Life in New Zealand /
    by: Gilderdale, Betty,
    Published: (2012)
  • Lady Mary Wortley Montagu /
    by: Grundy, Isobel.
    Published: (1999)
  • A Victorian marriage : Mandell and Louise Creighton /
    by: Covert, James Thayne.
    Published: (2000)
800 Lancaster Ave., Villanova, PA 19085 610.519.4500 Contact

Names and Stories: Emilia Dilke and Victorian Culture

"Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism w "Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism were neutrally signed E. F. S. Pattison. Later, in the 1870s, she privately changed her first name to Emilia, a switch made public when she remarried in 1885. By this second nuptial union she became Lady Dilke, the famous intellectual, feminist, art critic, author, and, eventually, the active and popular President of the Women's Trade Union League for nearly twenty years.

A rich work of biography, literary criticism, aesthetic history, and sociocultural inquiry, Names and Stories traces the life of this fascinating and remarkable woman as it was lived under many different appellations and guises. In doing so, the book investigates the full spectrum of nineteenth-century British thought and custom. By studying not only an individual life but the many stories that informed, determined, and challenged that life, author Kali Israel considers Dilke as both subject and object--author and character, player and pawn--in the Victorian world of which she was a part. As they are chronicled, explained, and contextualized in this book, these stories--however they were created, told, or interpreted--move through realms both historical and fictional. Israel's central character experienced not one but two highly visible marriages marked by rampant gossip, high-profile sex scandals, and inconclusive courtroom battles was considered by some to be the model for the character of Dorothea in Eliot's ميدل مارش and similarly "appeared" in many other novels, plays, and even poems in her own time and up through the mid-twentieth century.

Names and Stories is not a conventional "life and times" book, even though it recounts a birth-to-death adventure that is both unique and epochal. Rather, the work utilizes Dilke's myriad narratives as the means to broader critical, historical, and theoretical engagements. Debating the very nature of life-study and biography-writing, Israel employs a wide array of published and primary sources to argue that the "names and stories" of Emilia Dilke can help us understand key conflicts and tensions within Victorian Britain, as well as ongoing cultural arguments. This book thus examines several nineteenth-century pressure-points in this light, among them gender, representation, authority, authorship, knowledge, and political thought. Israel's contemporary and cross-disciplinary study also illuminates such broader themes as the family, the body, narrative, figuration, and historical writing and reading.
. أكثر


شكر وتقدير

I could not write this blog without the local history books from all the little villages and towns throughout the province. I am indebted to the web site, Our Roots, for digitizing many Saskatchewan local history books, and to the libraries that preserve these rich resources on their book shelves.

I am sorry that Google News Archives is no longer searchable. It still provides free access to scanned newspapers, including full issues of the major Saskatchewan papers, going back to the 1800s, but it no longer has a search engine. You have to browse, which is not really practical for my research purposes.


شاهد الفيديو: Emilia Francis Lady Dilke 1905 Spiritual Life custom leather book w. extra material author letter (كانون الثاني 2022).