مقالات

غرفة دفن Weiden الرومانية

غرفة دفن Weiden الرومانية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حجرة الدفن الرومانية في Weiden ، أو Römische Grabkammer ، هي مقبرة من القرن الثاني الميلادي تقع في ضواحي مدينة كولونيا الحديثة. كما كان معتادًا ، تم بناء الغرفة في طريق الخروج من المدينة. الآن مفتوح للجمهور ، يمكنك استكشاف حجرة الدفن المتقنة ، وهي نصب تذكاري لإحدى أكثر العائلات شهرة في روما القديمة.

تاريخ غرفة الدفن الرومانية في Weiden

كانت غرفة الدفن الرومانية في Weiden تسمى في الأصل Colonia Claudia Ara Agrippinensium ، في إشارة إلى من ولد هناك: كانت Agrippina الابنة الصغرى للجنرال جرمانيكوس ، المعروف بحملاته في ألمانيا ، وزوجة الإمبراطور كلوديوس. ولدت Agrippina في كولونيا ومنحت مكانة عالية من كولونيا للمدينة.

على الرغم من كونه مكانًا مرتبطًا بالموت ، حتى في العصور القديمة ، تم بناء غرفة دفن Weiden على طول شارع حيث تنبض الحياة. كان طريق فيا بلجيكا أحد أهم الشرايين المرورية في شمال غرب الإمبراطورية الرومانية. ربط الطريق بين رومان كولون وراينلاند مع المناطق الداخلية من بلاد الغال وساحل القنال ، وسارت التجارة البريطانية في هذا الطريق.

كان المارة سيتوقفون في رهبة عند مبنى القبر الرائع بجانب الطريق ، وهو رمز لثروة الأسرة والحياة الأبدية. بالنسبة للرومان ، بقي المتوفى خالداً في ذاكرة الآخرين.

تم اكتشاف غرفة الدفن الرومانية في أبريل 1843 بعد أن أراد فرديناند سيجر بناء مبنى مزرعة جديد. خلال أعمال التنقيب ، عثر على حطام أراد استخدامه لتوسيعه ، لكنه اكتشف بدلاً من ذلك درجًا يتجه أكثر من خمسة أمتار إلى صفيحة إغلاق حجرية.

اعتقاد سيغر بوجود ثروات مخبأة هناك ، حطم اللوحة. بعد العثور على المزيد من الأنقاض خلفها ، أراد ردم الحفرة. ومع ذلك ، قام عمدة آسدورف ومالك أرض مجاور بتمويل أعمال تنقيب أخرى واكتشفا الغرفة - وهي كنز تاريخي قديم. تم شراء الغرفة في الدولة البروسية في عام 1844.

غرفة دفن ويدن الرومانية اليوم

اليوم ، يمكن لزوار غرفة الدفن الرومانية في Weiden الرجوع إلى العصور القديمة في المقبرة المحفوظة جيدًا بشكل لا يصدق. شاهد حجرة الدفن المبنية من طوف ، صخرة خفيفة ومسامية ، والمنافذ الموجودة في الجدران لترك القرابين التي كانت مبطنة بالرخام الملون تسلط الضوء على مكانة ساكنها.

في حين أن التابوت الرخامي لم يعد يحمل بقايا ، تم نقله إلى المتحف الروماني الجرماني في كولونيا ، يمكن للزوار التجول في الفخار والجداريات والمنحوتات الموجودة في المقبرة المجهزة لعائلة إمبراطورية مرموقة. لاحظ أن الغرفة مفتوحة فقط في صباح الخميس وفي عطلة نهاية الأسبوع.

للوصول إلى غرفة دفن ويدن الرومانية

أسهل طريقة من وسط كولونيا إلى غرفة الدفن هي عبر الترام: استقل ترام Weiden West الخط 1 من Bf Deutz / Messe إلى Förderverein Römergrab Weiden ، على بعد 300 متر سيرًا على الأقدام. في حالة القيادة ، تقع حجرة الدفن على بعد 25 دقيقة بالسيارة من وسط المدينة على طول شارع آخنر. يوجد موقف للسيارات في Parkhaus Rhein-Centre Köln.


في القرن الأخير للجمهورية ، كان حرق الجثث أكثر شيوعًا. كان الديكتاتور الروماني سولا من كورنيلI لن جين (إحدى الطرق لمعرفة اسم العشيرة هي إنهاء -eia أو -ia بالاسم) ، الذي مارس الدفن حتى أمر سولا (أو الناجون منه ، خلافًا لتعليماته) بحرق جثته لئلا يتم تدنيسها بالطريقة التي دنس بها جسد منافسه ماريوس. مارس أتباع فيثاغورس أيضًا الدفن.

حتى في القرن الأول الميلادي ، كانت ممارسة حرق الجثث هي القاعدة ، وكان الدفن والتحنيط يشار إليها على أنها عادة أجنبية. بحلول وقت هادريان ، تغير هذا وبحلول القرن الرابع ، يشير ماكروبيوس إلى حرق الجثث كشيء من الماضي ، على الأقل في روما. كانت المحافظات مسألة مختلفة.


المواقع الأثرية العشرة الأكثر شهرة في إسرائيل

تقع إسرائيل على مفترق طرق العالم القديم ، وهي حلم عالم الآثار. إن تقشير طبقات التاريخ هنا هو مسعى لا ينتهي.

تقدم الحفريات التي تقوم بها سلطة الآثار الإسرائيلية مع خبراء محليين ودوليين باستمرار أدلة جديدة للحضارات القديمة.

ومن الشائع جدًا أن يتصل المتجولون العرضيون بسلطة الآثار الدولية بشأن الآثار القيمة التي عثروا عليها. انقر هنا وهنا للقراءة عن الأطفال الذين يعثرون على القطع الأثرية النادرة.

استثمرت إسرائيل بكثافة في تمكين الوصول الآمن إلى عشرات المواقع الأثرية للجمهور. تم تحويل العديد منها إلى حدائق وطنية ومواقع تراثية لليونسكو.

فيما يلي وصف لعشرة من أشهر المواقع الأثرية الإسرائيلية. في مقال قادم ، سنلقي نظرة على 10 مواقع أقل شهرة حيث تم اكتشاف اكتشافات مثيرة للإعجاب.

تكشف الحفريات الأثرية ومشاريع الحفظ عن تاريخ هذه العاصمة التي أنشأها الملك داود منذ أكثر من 3000 عام.

أكثر الأماكن زيارة في إسرائيل ، كانت القدس مأهولة بشكل مستمر منذ حوالي 5000 عام. لذلك ليس من المستغرب أنه لا يكاد يمر شهر دون أخبار أثرية كبيرة هنا.

على الرغم من وجود اكتشافات مهمة أيضًا خارج المدينة القديمة - على سبيل المثال ، تحت مركز القدس الدولي للمؤتمرات & # 8212 ، توجد مواقع التراث الأثري الأكثر شهرة في منطقة البلدة القديمة وتسلط الضوء على الحياة خلال فترة الهيكل الأول (1000-586 قبل الميلاد). ) ، فترة الهيكل الثاني (516 قبل الميلاد إلى 70 م) ، الفترة الإسلامية البيزنطية (القرن الرابع إلى الحادي عشر الميلادي) والعصر الصليبي (1095 إلى 1291 م).

في الآونة الأخيرة ، تم استخدام أدوات علم الآثار الدقيقة المتطورة لتحديد تاريخ إنشاء قوس ويلسون بشكل صحيح ، والذي دعم أحد المسارات الرئيسية إلى المعبد الثاني.

حائط المبكى (كوتيل) عبارة عن جزء يبلغ ارتفاعه 70 مترًا (230 قدمًا) من أحد الجدران الاستنادية الضخمة لمجمع المعبد الثاني الموسع لهيرود الأكبر ، والذي تم بناؤه حوالي عام 20 قبل الميلاد ودمره الرومان حوالي عام 70 م. يحظى بالتبجيل كمكان للعبادة لقربه من الحرم القدسي الشريف.

لا تزال الأنفاق خلف الجدار تكشف عن كنوز وأسرار مذهلة.

يضم متحف ومتنزه ديفيدسون الأثري العديد من القطع الأثرية بما في ذلك أسوار المدينة من فترة الهيكل الأول والشارع الأصلي من فترة الهيكل الثاني ، بالإضافة إلى النماذج والعروض التقديمية متعددة الوسائط.

تم بناء كنيسة القيامة التي تعود للقرن الرابع في الموقع التقليدي لصلب ودفن يسوع. منذ عام 2016 ، قامت National Geographic بتوثيق ترميم كنيسة Edicule ، وهي كنيسة صغيرة يعتقد أنها تحتوي على قبر يسوع الفارغ.

مدينة داود ، "المدينة القديمة" الأصلية خارج الأسوار الحالية. تشمل الحفريات نبعًا مخفيًا حيث تم تتويج ملوك الكتاب المقدس ، والمياه المتدفقة لنفق حزقيا من القرن الثامن قبل الميلاد ، وطريق حج تم اكتشافه مؤخرًا بطول نصف ميل يؤدي إلى الحرم القدسي - مكتمل بقطع النقود المعدنية المحترقة وشظايا الملابس منذ 2000 عام.

كان مجمع الهيكل الثاني واحداً من العديد من مشاريع البناء الطموحة التي نفذها العميل الروماني الملك هيرودس الكبير. قلعة أخرى هي قلعة مسعدة المطلة على البحر الميت.

يضم القصر الشمالي ، المبني على ثلاث تراسات صخرية ، غرف نوم مع شرفة نصف دائرية ، وصالات ذات أعمدة مزينة بلوحات ، وحمام خاص.

تم التنقيب عن حمام عام أعلى الهضبة مع 29 مخزنًا ضخمًا ومئات من الأواني الفخارية و 12 صهريجًا عملاقًا وحمامات طقسية وإسطبلًا تحول إلى كنيس يهودي (أحد أقدم المعابد اليهودية في العالم).

تأخذ مسارات التنزه والتلفريك الزائرين إلى أعلى موقع سياحي مدفوع الأجر الأكثر شهرة في إسرائيل. عند القدم ، يروي عرض ليلي للصوت والضوء أسطورة ثورة شعبية ضد الرومان قامت بها فرقة من العائلات اليهودية هنا.

عثر علماء الآثار على هياكل عظمية وأكثر من 5000 قطعة نقدية ، تم سكها في الغالب خلال السنوات الخمس من التمرد ، إلى جانب شظايا لفائف وأكثر من 700 قطعة تحمل نقوشًا.

في متحف يغئيل يادين مسعدة ، سيرى الزائرون مئات كرات الباليستا التي أطلقها الجنود الرومان على القلعة.

بعد توقف دام 10 سنوات ، يجري الآن تنفيذ مشروع تنقيب جديد في مسعدة ، برئاسة عالم الآثار في جامعة تل أبيب غاي شتيبل.

تم العثور على معظم مخطوطات البحر الميت القديمة في كهوف قمران ، وهو منحدر صخري فوق البحر الميت حيث أقامت طائفة يهودية من عصر الهيكل الثاني ، الأسينيين ، موطنهم وتركوا كتاباتهم.

لا يمكنك دخول الكهوف ، ولكن يمكنك التعرف على Essenes في متحف في الموقع ثم استكشاف الاكتشافات الأثرية بما في ذلك أحواض التطهير الطقسية ومبنى مشترك مع بقايا المطبخ وبرج المراقبة وورش الفخار والإسطبلات. يحتوي سكريبتوريوم المكون من غرفتين على خزف وحبر معدني ربما استخدمه الإسينيون لكتابة مخطوطاتهم.

يمكنك الاشتراك في جولة ليلية على ضوء المصباح أو جولة درامية لإعادة بناء اكتشاف وشراء المخطوطات في الأربعينيات.

تعد حديقة قيسارية الوطنية على الساحل الشمالي واحدة من أشهر المواقع السياحية في إسرائيل ، وتحتوي على العديد من القطع الأثرية المهمة ذات الأهمية لليهود والمسيحيين.

تم التنقيب في منطقة المرفأ الهيرودي (نعم ، عاد هيرودس مرة أخرى) في العقد الماضي وأسفرت عن اكتشافات مثل قصر روماني فخم ومدرج من زمن يسوع.

انقر هنا للقراءة عن مخبأ العملات المعدنية والنقوش اليونانية وأرضية الفسيفساء الرومانية التي تم الكشف عنها العام الماضي وكشف عنها في حفل افتتاح مركز زوار ميناء قيسارية.

تُعرف حديقة بيت جبرين-ماريشا الوطنية بأنها "أرض الألف كهف" ، وتضم حوالي 1250 فدانًا من التلال المنحدرة في الأراضي المنخفضة في يهودا.

على مدى آلاف السنين ، قطع الناس الصخور لإنشاء شبكة من المحاجر على شكل جرس ، وكهوف الدفن ، والمخازن ، والمنشآت الصناعية ، والمخابئ والحمامات.

في نقطة عالية في الحديقة توجد تل مريشة ، حيث يسجل الكتاب المقدس أن الملك رحبعام ملك يهوذا بنى مدنًا للدفاع. تم التخلي عنها خلال الفترة الرومانية ، عندما تم بناء مدينة بيت جبرين المجاورة وأصبحت موقعًا مهمًا للعصر الصليبي.

تقع مجيدو عند مفترق طرق قديم وحديث في الجليل السفلي ، وتتمتع بتاريخ طويل ودامي. تم التعرف على مجيدو مع هرمجدون ، مسرح معركة نهاية الأيام وفقًا للأسفار المسيحية.

أصبحت مجيدو بالفعل مدينة محصنة بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد ، وبعد 1000 عام أصبحت مركزًا للحكم المصري على كنعان. ثم غزا الملك داود مجدّو ، وازدهرت المدينة تحت حكم ابنه سليمان ، الذي ربما يكون قد قام بتركيب نظام مائي مثير للإعجاب.

يقدم متحف مجيدو عرضًا سمعيًا بصريًا ونماذج لأبرز معالم الموقع ، مثل بوابة العصر البرونزي المتأخر (1500-1200 قبل الميلاد) ، والقصر ، وبوابة سليمان ، والمراصد والإسطبلات.

كشفت الحفريات الأخيرة عن أدلة للماضي بما في ذلك مقبرة كنعانية ملكية من العصر البرونزي الوسيط وبقايا مفاجئة من الفانيليا في أباريق من موقع دفن عمره 3600 عام.

يُعد منتزه بيت شيعان الوطني أحد أكبر المواقع الأثرية في إسرائيل ، ويضم أطلالًا تم ترميمها لمسرح روماني يتسع لـ7000 مقعد وشوارع يونانية ذات أعمدة ومدرج مصارع وحمامات وسوق بيزنطية ومعابد رومانية ويونانية ومعبد يهودي سامري.

يمكنك بسهولة قضاء معظم اليوم في استكشاف 2000 عام من التاريخ في بيت شيان بمساعدة مرشد أو عرض تقديمي صوتي. بعد حلول الظلام ، يعرض العرض الصوتي المرئي "She’an Nights" الحياة على الأنقاض من خلال الصور المسقطة لالتقاط الأنفاس.

8. هيروديون (هيروديوم) الحديقة الوطنية

كان هيروديون نوعًا من الأندية الريفية الملكية في العصر الروماني الهيليني. كانت فيما بعد بمثابة مخبأ للمتمردين خلال ثورة بار كوخبا ضد الحكم الروماني ، وحتى كمستعمرة بيزنطية للأبرص.

في عام 2007 ، اكتشف علماء الآثار أخيرًا بقايا قبر هيرودس الكبير في هذا الموقع الصحراوي في يهودا بعد 35 عامًا من التنقيب عن الكنوز المعمارية والثقافية. هناك حفريات جارية في هيروديون.

تسيبوري (صفوريس) ، مسقط رأس مريم التقليدي ، كانت مدينة مهمة في تلال الجليل السفلي ، غرب الناصرة. احتلها هيرودس عام 37 قبل الميلاد ، ولكن بعد 33 عامًا دمرها الرومان بعد التمرد هناك.

أعاد أنتيباس ابن هيرودس تسيبوري باسم & # 8220 زخرفة كل الجليل. & # 8221 كان مقر السنهدريم (المحكمة اليهودية العليا) ومكان إقامة مفضل للحكماء التلموديين حتى منتصف القرن الرابع الميلادي.

وجد علماء الآثار أدلة على وقوع زلزال مدمر حوالي عام 363 ، ولكن مرة أخرى أعيد بناء المدينة واستيطانها من قبل مزيج غير عادي من المسيحيين واليهود في القرن الخامس. لا يزال من الممكن رؤية بقايا الكنيسة الصليبية التي تخلد ذكرى القديسة آن ، بالإضافة إلى قلعة صليبية أعاد الحاكم البدوي للجليل بناءها في القرن الثامن عشر.

يمكن للزوار استكشاف المسرح الروماني الذي يتسع لـ 4500 مقعد وهو عبارة عن فيلا تم تجديدها تعود إلى القرن الثالث حيث تصور فسيفساء مشاهد من حياة إله النبيذ ديونيسوس وما يسمى بـ & # 8220Mona Lisa of the Galilee & # 8221 كنيس يهودي مع أرضية فسيفساء تم ترميمها و نظام مياه جوفية بطول 250 مترًا من القرن الأول الميلادي.

بالإضافة إلى المناظر الخلابة للنقب في منتزه أفدات الوطني ، سترى بقايا مدن رومانية وبيزنطية ونبطية محفوظة جيدًا ، بما في ذلك كنيستين بيزنطيتين كبيرتين ، وحمام بيزنطي ، وغرفة دفن رومانية رائعة ، ونبطية. قلعة.

يتوفر فيلم توضيحي في ساحة المدخل بـ 15 لغة (العبرية والإنجليزية والعربية والفرنسية والإيطالية والألمانية والروسية والصينية والكورية واليابانية والتشيكية والبولندية والإسبانية والبرتغالية والهنغارية).

لأكثر من 16 عامًا ، جلبت لك ISRAEL21c الوجوه والأماكن في إسرائيل كل يوم ، ونشرت الكلمة عن إسرائيل لملايين الأشخاص في كل بلد تقريبًا حول العالم. أولاً ، يتم بحث المحتوى الخاص بنا وكتابته وإنتاجه من قبل خبراء متمرسين مباشرة من إسرائيل.

لا يمكننا القيام بذلك بدون دعم مالي من أشخاص مثلك. كن عضوًا في GEM واستمتع بإيجازات حصرية من موظفينا وأكثر - مقابل 18 دولارًا في الشهر.


كم 438 - يوليش (يولياكوم)

في الطريق إلى يوليش (يولياكوم) ، بعد Wurm ، الجدول الذي يمثل الحدود ، نواصل المزيد على طول الضفة اليسرى لنهر الراين في الداخل جاليا بلجيكا. في العصر الروماني ، كان نهر الراين غالبًا "حدودنا" الشرقية. كانت دوقية يوليش اللاحقة (1356-1794) منطقة انتقالية في ليمبورغ. ربما كانت الفترة الأكثر بروزًا هي الجمهورية السيزرية قصيرة العمر (1797-1802) ، التي أسستها فرنسا الثورية ، والتي استوعبت يوليش واستخدمت نهر الراين لرسم الحدود بدقة على طول الطريق إلى هولندا. أعاد الاحتلال الفرنسي البلجيكي لراينلاند إلى الرومان الليمون: بعد 1800 عام ، حدد نهر الراين مرة أخرى الحدود الشرقية من بلاد الغال لفترة من الوقت. ونعم ، كان قيصر سيبتسم. إن فكرة بلجيكا الكبرى مليئة بالثقوب مثل عبر بلجيكا نفسها لأنها تؤدي بسرعة إلى تأملات حول اتحاد الأمم الهولندية أو المثل الأعلى لكل الهولنديين. تفسح الوحدوية نفسها تمامًا لانعكاسات الصيف غير الرسمية.

أن ألمانيا تأخذ امتداداتها من عبر بلجيكا تم إثبات ذلك بجدية من خلال ما لا يقل عن ثلاث لوحات معلومات وحتى مسار تقاطع دائري VIA ملحوظ. بين Ubach-Palenberg و Jülich مسار عبر بلجيكا هي فوضى ، على الرغم من أننا صادفنا صديقًا قديمًا في Baesweiler حيث يعيدنا Brünestraße إلى Chausée Brunehaut.

يعرض كريستوف فيشر (متحف Zitadelle Jülich) نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي من Via Belgica الأصلية © Saskia Dendooven

يقع متحف القلعة الصغير في يوليش في قلعة دوقات يوليش التي تعود للقرن السادس عشر. تم إنشاء Erlebnisraum Via Belgica (عبر تجربة Belgica). نلقي نظرة خاطفة على القاعدة المثيرة للاهتمام لعمود كوكب المشتري مع النقش يولياكوم - دليل على وجود فيكوس التي وقفت بين هيرلين وكولونيا. يرينا كريستوف فيشر نموذجًا بالحجم الطبيعي للطريق الروماني ، والذي يمكن أن يصل عرضه في بعض الأماكن إلى 24 مترًا: مثل طريق سريع حديث. "في هذه المنطقة ، لم يكن الطريق ممهدًا بالبلاط ، ولكن بمواد محلية مثل الحصى والطين الطمي. يقول فيشر: "يتم إجراء بحثنا بالتعاون مع متاحف كولونيا وآخن وهيرلين". "ولدينا أيضًا علاقة عمل جيدة مع مشغلي مناجم الليغنيت."

شارع فيا بلجيكا في إلسدورف © ساسكيا ديندوفن

ولكن لا يوجد طين طمي في متجر إطارات دراجتنا بعد جوليش ، على الرغم من وجود عدد قليل من الدرجات اللطيفة ، القديمة الطراز ، المستقيمة ، سهلة الدوران من عبر بلجيكا مرصوفة بالحصى أو الألواح الخرسانية على الطريق إلى Elsdorf ثم إلى Bergheim. بالقرب من Sophienhӧhe نرى مجموعة من أربعة معالم ، أحدها روماني: نسخة طبق الأصل من Milestone of Zülpich ، تم إنشاؤها بأمر من الإمبراطور قسطنطين (306-337) والوحيدة في ألمانيا. معلم الاباحية! ثم انتهى كل المرح. نحن نقترب من كولونيا وعلينا أن نلائم قطع الألغاز معًا ، حتى ننتهي في شارع آخنر شتراسه المزدحم حيث نتجه أخيرًا إلى وسط مدينة كولونيا. في Weiden ، نجتاز قبو الدفن الروماني المثير للإعجاب Römergrab Weiden: لا ينبغي تفويته ، ولكن ، للأسف ، تم إغلاقه للتو. وأخيرًا ، وصلنا إلى نهاية رحلتنا الشاقة من الشرق إلى الغرب في كولونيا ديكومانس ماكسيموس وأخيرا نهر الراين.

معالم على Sophienhöhe © Saskia Dendooven


المقابر حسب النوع

يقدم هذا المعرض نظرة عامة على أنواع ملفات المقابر. لكل نوع من أنواع المقابر وصف هنا وصورة مرجعية واحدة على الأقل.

تهدف هذه الصفحة إلى مساعدة المستخدمين في تصنيف صور المقابر. مخطط التصنيف "القبور حسب النوع" هو جزء من المشاع: مخطط التصنيف للمقابر ، ويعطي توثيق النوع للفئة: القبور.

أ قبر هو مستودع رفات الموتى. يشير المصطلح عمومًا إلى أي مساحة أو حجرة دفن مغلقة هيكليًا ، ذات أحجام مختلفة. تُستخدم الكلمة بالمعنى الواسع لتشمل عددًا من هذه الأنواع من أماكن الدفن أو أحيانًا الدفن ، بما في ذلك:

أماكن دفن ما قبل التاريخ ، غالبًا للمجتمعات الكبيرة ، شيدت من مغليث كبيرة ومغطاة في الأصل بتل ترابي أو تلال. تم توضيح أنواع محددة في معرض Megaliths حسب النوع.

التلة الترابية هي كومة من التراب أو التراب وحجارة مرفوعة فوق قبر أو مقبرة واحدة أو أكثر. في حالة التنقيب أو الكشف بطريقة أخرى ، قد يُعرف المدفن بأنه يغطي أنواعًا معينة من المقابر مثل دفن السفينة ، ولكن عادةً ما يكون أحد تلك المقابر الموضحة في معرض المغليث حسب النوع.

أولردولانا هو الاسم الذي أطلق منذ القرن التاسع عشر على المقابر المحفورة في صخور العصور الوسطى ، بسبب العدد الكبير من هذا النوع من الهياكل المعروفة في مكان Olèrdola (برشلونة). إنه ألبرتو ديل كاستيلو ، أحد آباء علم الآثار الإسباني في العصور الوسطى ، الذي أشاع هذا الاسم. وتسمى هذه القبور أيضًا روبيستر, مجسم (الكثير منهم بهذه الطريقة) ، وما إلى ذلك ، نشر جزءًا كبيرًا من الجغرافيا الإسبانية والبريطانية والبرتغالية والفرنسية ، وعلى الرغم من الشكوك حول التسلسل الزمني الخاص به ، فإننا نعلم اليوم أن معظمها تم التنقيب عنها واستخدامها خلال العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى.

Olerdolana أو مقابر مجسمة في إسبانيا مقابر مجسمة في المملكة المتحدة مقابر مجسمة في فرنسا

تم توثيق العديد من المدافن في cist (صندوق صغير يشبه التابوت بالحجارة أو صندوق عظام يستخدم لحفظ جثث الموتى). ينتقل التسلسل الزمني لها من عصور ما قبل التاريخ إلى العصور الوسطى.

قبر عصور ما قبل التاريخ قبر عصور ما قبل التاريخ قبر سيست منتصف العمر

مساحات كهفية محفورة في الصخور للدفن ، بشكل عام في الديانات اليهودية أو المسيحية. هناك العديد من الأمثلة الشهيرة في الأرض المقدسة بما في ذلك قبر يسوع في كنيسة القيامة.

تحرير مقابر ياغورا

مقابر ياغورا هي كهوف من صنع الإنسان كانت تستخدم كمقابر في اليابان في العصور الوسطى.

هيبوجيا المقبرة عبارة عن هياكل مبنية من الحجارة تحت الأرض للدفن ، مثل مقابر مصر القديمة في وادي الملوك.

تحرير سراديب الموتى

سراديب الموتى هي مقابر قديمة من صنع الإنسان تحت الأرض. يوجد العديد منها تحت المدن ، مثل سراديب الموتى في روما. في سراديب الموتى المسيحية ، قد تكون المقابر الفردية المحددة توابيت تحت أقواس تُعرف باسم Arcosolia.

تحرير الأقبية

أقبية الدفن عبارة عن مساحات تحت الأرض مبطنة بالحجارة أو الطوب للدفن ، وعادة ما تكون مقببة وتحت مبنى ديني مثل الكنيسة ، وعادة ما تكون لمجموعات من الناس ، إما عائلات عامة أو خاصة. قد تحتوي على آثار كنسية أو توابيت أو توابيت.

سرداب به نصب كنيسة سرداب مع توابيت

تحرير مدافن السفن

دفن السفينة أو قبر المركب هو قبر تستخدم فيه سفينة أو قارب إما كمقبرة للموتى والممتلكات الجنائزية ، أو مجرد جزء من المقابر نفسها. هناك العديد من أمثلة الفايكنج الشهيرة من النرويج. تشمل الأمثلة الأخرى مقبرة السفن الأنجلو ساكسونية في ساتون هوو في إنجلترا.

تحرير مقابر وادي الملوك

بعض أكثر المقابر تحت الأرض هي تلك التي تعود إلى فراعنة مصر القديمة في وادي الملوك.

رسم بياني الخارج الداخلية اللوحات الجدارية

هياكل خارجية قائمة بذاتها ، فوق الأرض ، تعمل كنصب تذكاري ومكان دفن ، عادة للأفراد أو المجموعات العائلية. شائعة عبر الأديان في جميع أنحاء العالم ، قد تكون مبانٍ صغيرة في مقابر للنبلاء أو مبانٍ مثيرة للإعجاب ومعقدة لشخصيات عامة بارزة. قد يكون للنوع الأخير فئات فردية خاصة به. معظم المباني الجنائزية التي يشار إليها باسم "القبور" هي على وجه التحديد أضرحة.

ضريح مقبرة ضريح كبير

تحرير الأضرحة بالشكل

بعض الأشكال المحددة لها فئاتها الخاصة. تشمل الأضرحة الهرمية أهرامات مصر المشهورة عالميًا.

الكلاسيكية الجديدة
ضريح مقبب
إسلامي
ضريح مقبب
ضريح هرمي أحد أهرامات مصر برج الضريح

الأضرحة حسب الطراز المعماري

بعض الأساليب المعمارية ، الأصلية أو النهضة ، لها فئاتها الخاصة أيضًا.

حاويات حجرية للجثث أو التوابيت ، غالبًا ما تكون مزينة وربما تكون جزءًا من نصب تذكاري ، قد تكون موجودة داخل المباني الدينية أو المقابر الكبرى أو الضريح. يمكن أن تبدو آثار الكنيسة على شكل صناديق مثل توابيت ، ولكنها عادة ما تكون معمارية وليست مدبرة.

تابوت حديث توابيت القرون الوسطى تابوت روماني قديم تابوت مصري قديم

آثار الكنيسة هي نصب تذكارية معمارية أو منحوتة للموتى داخل مكان عبادة مسيحي أو مبنى جنائزي. قد تحتوي آثار الكنيسة الكبيرة على الجثة ، وبالتالي يمكن تصنيفها كمقابر. ومع ذلك ، فإن هذا أمر غير معتاد ويصعب تقييمه من خلال مشاهدة النصب التذكاري فقط. عادة ما يكون القبر تحت النصب التذكاري أو في مكان قريب من أسفل المبنى. وبالتالي ، يتم تصنيف آثار الكنيسة التي تشمل القبر ببساطة على أنها آثار كنسية وليست مقابر أيضًا.


المقابر المفقودة & # 8211 كليوباترا ومارك أنتوني

يعتبر أنطوني وكليوباترا أحد أشهر الأزواج الذين يتمتعون بالسلطة. استحوذت قصة حبهما على خيال الفنانين والمؤرخين لآلاف السنين. ومع ذلك ، لم يتم العثور على دليل قوي على الثنائي. العملات المعدنية والتماثيل النصفية وغيرها من الصور والمراجع نادرة نسبيًا مما يترك مفتوحًا للتفسير والتكهنات العديد من الأسئلة حول حياتهم وموت كل منهم. ومع ذلك ، فإن العديد من الأسئلة التي يطرحها المؤرخون حول هذا الزوج ، بما في ذلك ما إذا كانت كليوباترا قد ماتت حقًا بسبب لدغة آسب ، قد يتم الرد عليها قريبًا.

Taposiris Magna ، المعروف عند قدماء المصريين باسم Per Usiri أو & # 8220Dwelling of Osiris & # 8221 والمصريون المعاصرون باسم Abusir ، هي مدينة يونانية رومانية مدمرة تقع على بعد 45 كم غرب الإسكندرية. إن بروز معبدها وثروة أهلها وقربها من الإسكندرية ، فضلاً عن وجود مؤشرات مادية ، دفعت عالم الآثار الدومينيكاني ، الدكتورة كاثلين مارتينيز ، إلى وضع نظرية مفادها أنها المثوى الأخير لكليوباترا وزوجها ، مارك أنتوني.

لا يزال المعبد محاطًا بحجره الجيري & # 8216 تيموس & # 8217 ، وقد غطى المعبد 84 مترًا مربعًا وبرز كأحد المواقع التي كان يعتقد أن الإله أوزوريس قد دفن بعد قتله وتقطيع أوصاله على يد أخيه سيث

كان تابوزيريس مركزًا للصناعة والتجارة والدين ، وقد برز في القرن الثالث قبل الميلاد وظل محتلاً حتى القرن السابع. أصبحت واحدة من نقاط التركيز للوثنية المصرية في العصر البطلمي (305 & # 8211 30 قبل الميلاد) وتم بناء مجمع معبد ضخم لأوزوريس وإيزيس حوالي 270 قبل الميلاد. كانت المدينة المحيطة بالمعبد نقطة توقف رئيسية على طول طرق التجارة بين مصر وليبيا حيث قام تجارها بشراء وبيع البضائع من جميع أنحاء العالم القديم. اكتشف علماء الآثار بقايا صناعة الأواني الزجاجية المزدهرة التي كان من شأنها أن تزود الموقع بتصدير مربح ، تنعكس قيمته في الأشغال العامة التي تم اكتشافها ، بما في ذلك الحمامات العامة ومضمار سباق الخيل على الطراز اليوناني وبرج أبو صير الذي عمل. كنصب تذكاري جنائزي لميت المدينة & # 8217s.

لم يكن البطالمة من أصول مصرية ولكن من أصل مقدوني. كان بطليموس الأول سوتر أحد جنرالات الإسكندر الأكبر وعندما انقسمت الإمبراطورية اتخذ مصر ملكًا له ، ويمكن رؤية الاختلاط بين الثقافة اليونانية واليونانية في هذا الخاتم الذهبي الذي يصور بطليموس السادس.

بعد أن تم التخلي عنها في وقت قريب من الغزوات الإسلامية ، فقدت المدينة إلى حد كبير في التاريخ ولم تتحقق الأهمية المحتملة للمكان إلا في السنوات الأخيرة. لقد أتاح للمؤرخين نافذة فريدة تقريبًا على الحياة خلال السنوات الأخيرة المضطربة لمصر المستقلة والفترة الانتقالية التي أعقبت عهد الفرعون الأخير. المقبرة التي تحيط ببرج أبو صير هي أكبر مقبرة رومانية يونانية تم العثور عليها حتى الآن في مصر وقد أعطت علماء الآثار منظورًا جديدًا لمجتمع يمر عبر تغيير اجتماعي وسياسي وديني كبير. حتى لو لم تسفر Taposiris ومعبدها عن قبر Celopatra و Marc Antony ، فإنها تظل موقعًا مهمًا في حد ذاتها لما يمكن أن تخبرنا به عن حياة سكانها وكيف استعدوا للحياة الآخرة.

هل يوجد قبر؟

مجمع المعبد عبارة عن هيكل مثير للإعجاب وكبير يحمل قيمة لمجرد كونه أحد أهم مراكز العبادة في العصر اليوناني الروماني ، لكن عمليات المسح والحفر الجوفية كشفت عن شبكة من الأنفاق داخل الجدران وخارجها. يمتد أحد الأعمدة البارزة إلى عمق 35 مترًا بينما يمتد الآخرون لمئات الأمتار على أعماق أقل قليلاً. تم العثور فيها على بقايا بشرية ، بما في ذلك هيكل عظمي لامرأة شابة حامل مما يثبت أن منطقة المعبد هي موقع تم فيه الدفن. مثل هذا النفق الواسع ليس شائعًا للمعابد في أي فترة ، لكن المدافن العمودية والمقابر الضحلة تحت الأرض هي سمة من سمات الفترات الوسيطة والمتأخرة الثالثة التي سبقت البطالمة.

من الأسرة الحادية والعشرين فصاعدًا ، بنى الفراعنة غرف دفن ضحلة تحت الأرض في المعابد أو تحتها ، وهناك أمثلة على المدافن العمودية في أكثر المواقع المقدسة. قدمت هذه الطريقة في بناء المقابر أمانًا أكبر من الهرم أو وادي الملوك وسمحت لفرعون بربط أنفسهم بشكل أوثق بآلهة ومعابد معينة. على سبيل المثال ، قبر نخت أنبو الثاني غير المأهول في ممفيس ، على الرغم من أنه ليس تحت الأرض بشكل صارم ، كان مرتبطًا مباشرة بمعبد مخصص لعقيدته ، ويحمل الهيكل دليلًا على إضافة غرفة الدفن المشتبه بها بعد اكتمال المعبد.

أنتوني وكليوباترا متزوجان لمدة عامين فقط ولكنهما أنجبا ثلاثة أطفال معًا. التوائم ، الكسندر هيليوس ، كليوباترا سيلين وبطليموس فيلادلفوس.

الأدلة على أن البطالمة استخدموا هذه الممارسة شحيحة نظرًا لوجود القليل من الأدلة على وجود مقابر ملكية من هذه الفترة ، ومع ذلك تم تحديد مقبرة واحدة في عام 2017 في المقبرة القديمة المعروفة باسم & # 8216 مقابر الملوك & # 8217 في بافوس ، قبرص . اكتشف البروفيسور ثيودوروس مافرويانيس ، أستاذ التاريخ الكلاسيكي في جامعة قبرص ، المقبرة التي تعود إلى الملك بطليموس إوباتور الذي عاش قبل كليوباترا بمئة عام. حددها من خلال وجود أعمدة دوريك ، والتي أشارت إلى وجود معبد فوق القبر ، بالإضافة إلى وجود نسرين منحوتين ، وصور لسلالة البطالمة ، والحروف اليونانية & # 8216TH & # 8217 من & # 8216 Theos & # 8217 أي أن الله الذي يفترض أنه كان جزءًا من نقش يعطي الملك & # 8217 الأسماء والألقاب الكاملة. القبر نفسه هو أمر بسيط نسبيًا ، تحت الأرض ومقطع مباشرة في الصخر ، لكنه يظهر أنه ، على الأقل في هذه المناسبة ، تم بناء المقابر الملكية البطلمية بالتزامن مع المعابد المخصصة أو المرتبطة.

في حين أن دفن كبار أفراد العائلة المالكة في المعابد أو بالقرب منها لم يكن معروفًا نسبيًا قبل الأسرة الحادية والعشرين ، كان من الشائع بالنسبة للمصريين من جميع الطبقات أن يتم دفنهم بالقرب من المعالم والمواقع الدينية الهامة. كان الدفن بالقرب من الفراعنة شرفًا مرموقًا بشكل خاص ، وهو شيء يمكننا رؤيته في الصحاري المحيطة بهرم زوسر ، مصر & # 8217 أولاً ، المكتظة بالسكان بدفن أولئك الذين يسعون إلى أن يكونوا قريبين من الفرعون. تم اكتشاف عدد كبير من المقابر والمومياوات في مقبرة تابوسيريس ، بالقرب من تيميموس ، ويمكن تفسير ذلك على أنه إشارة إلى مدى مقدسة تابوسيريس ، على أنه تقديس لدفن أكثر أهمية أو كليهما. تم التعرف على العديد من المومياوات كأعضاء من طبقة النبلاء مع وجوه زوجين شابين مذهبين بورق الذهب ، وهي ممارسة غير شائعة في العصر البطلمي حيث تم استخدام المراهم والخدع والتذهيب للتعويض عن فقدان المهارة على جزء من الموتى.

إذا تم العثور على قبر كليوباترا وأنطوني & # 8217 ، أو مقبرة ملكية أخرى ، في تابوزيريس ، فمن شأنه أن يعزز الصلة بين المدافن الملكية والمعابد التي يشير إليها قبر Eupator & # 8217s ويقترح إما استمرار أو إعادة تقديم ممارسات العصر المتأخر. تظهر المدافن في المنطقة والمكانة العالية للعديد من المدافن في المقبرة أنها كانت مقدسة بين الأقداس حيث كان المصريون في فترة كليوباترا # 8217 يرغبون في دفنها. من الممكن تمامًا وجود مقبرة ملكية غير مكتشفة في تابوزيريس ماجنا.

هل القبر لهم؟

على الرغم من الحفريات التي أجريت في السنوات الافتتاحية للقرن العشرين وسنوات ما قبل الحرب ، فقد تم إنجاز الكثير من الأعمال الأثرية منذ عام 1998. وقد كشفت الحفريات التي قام بها الدكتور مارتينيز عن ثروة من القطع الأثرية المثيرة للإعجاب داخل حرم المعبد وغيرت بشكل جذري التصورات عن المدينة و مبانيها الدينية.

قاتل أنتوني إلى جانب يوليوس قيصر طوال حياته قبل أن يصبح عضوًا بارزًا في الثلاثي الثاني إلى جانب أوكتافيان وماركوس ليبيدوس

كان من المفترض في البداية أن الموقع لم يكن له أهمية كبيرة بالنسبة للبطالمة أو لمصر ككل. مع اكتشاف المزيد من مجمع المعبد وتسجيله بشكل صحيح ، أصبح من الواضح أنه لم تكن للمدينة روابط وثيقة مع الأسرة الحاكمة فحسب ، بل كانت في الواقع أهم موقع لعبادة إيزيس ، وهي العبادة المرتبطة تقليديًا بكليوباترا ، في مصر السفلى.

Within the Tememos excavations have unearthed a wealth of artefacts specifically linking the site with Cleopatra and Marc Antony, including hundreds of coins in the shrine to Isis carrying Cleopatra’s image, an alabaster mask with a cleft chin that may represent the triumvir and carvings depicting the couple embracing.

It would be purely speculative to say that these finds indicate the couple are buried there but the artifacts unearthed thus far certainly indicates a close relationship with Cleopatra, and her dynasty as a whole.

Were they mummified?

In a dream scenario Cleopatra and Mark Antony would be perfectly preserved in an unsealed tomb filled with artifacts indicative of their achievements and life together. However, this is unlikely due to the reality of their demise and what we know of burials of the time.

The historical record is largely silent on the manner of the couple’s burial and where it isn’t it is unclear and often contradictory but for the most part the record that have survived agree that they were buried and they were buried together. Cassius Dio writes that ‘They were both embalmed in the same fashion and buried in the same tomb’, Seutonius records that Octavian ‘allowed them both the honour of burial, and in the same tomb, giving orders that the mausoleum which they had begun should be finished’, whilst Plutarch records that Octavian admired Cleopatra’s spirits and allowed her to be buried with Antony in ‘splendid and regal fashion’ whilst also stating that Cleopatra was allowed to conduct the burial rites during which she was seen to be ’embracing the urn which held his ashes’, which seems to confirm Antony was cremated. However, it is less clear what happened to Cleopatra though it is possible, if not probable, that she was mummified.

Antony died in Cleopatra’s arms as Alexandria fell to Octavian’s conquering armies.

In Ancient Macedonia, the ancestral homeland of the Ptolemies, the bodies were washed, anointed and buried but claims this practice was continued by Cleopatra’s predecessors are pure speculation because it simply isnt know for certain what custom they maintained. It is difficult to make assumptions because of the lack of physical and written evidence regarding royal burials. However, excavations in the cemeteries around Alexandria, the Ptolemies seat of power, show an absence of mummification and a distinct preference for inhumation over cremation in the region of 10:1. Given how diverse Alexandria was known to be in a time where we do have widespread evidence of aristocratic mummification and an increased popularity of mummification among Egypt’s poor this is peculiar and may in fact offer an answer to how she was buried.

Mummification is intrinsically linked with the Egyptian religion and its view of the afterlife, being as much a religious choice as a cultural one. As such it may be that those opting for mummification preferred to be interred near Egyptian sacred sites which were, for the most part, located some way from Alexandria, explaining the curious lack of mummies. The size of the Taposiris necropolis certainly would allow for people coming from outside the city and given its proximity to Alexandria it may be many mummies are of Alexandrians.

Given what we know of her character and religious outlook and burial practices at the time, it does seem possible that Cleopatra was mummified in line with more traditional Egyptian practices. However, techniques at the time were nowhere near as effective as they had been and the state of preservation of mummies of the period tend to be in poorer condition than those from over 1,000 years before.

Mummification was supposed to be a long process that required the careful removal of internal organs and an extensive drying process that would normally take up to 70 days. Mummification techniques at the time were imperfect but Herodotus, writing about Egypt first hand in the 5th century BC makes a point of stating all three types of mummification he recorded, the ‘most perfect‘, the Second for those who ‘wish to avoid expense’ and the inexpensive method all featured exactly 70 days of drying in natron. Therefor the short period of time between Antony’s death on August 1st 30BC and Cleopatra’s death on the 12th of the same month make it impossible for him to have been mummified in time for Cleopatra to conduct his burial rites, reinforcing Plutarch’s indication he was cremated. This would leave us with a tomb containing one possibly mummified body and a big pot.

Cleopatra became regent to her father aged 14 and Queen when she was just 18. She was 39 when she died.

Grave Goods.

To understand Egyptian grave goods one much understand the Egyptian view of the afterlife which was intrinsically connected the life itself. To an Egyptian his county was the most perfect on earth, crated by the Gods for human happiness, and as such was a close representation of the afterlife. The most important distinction being that after one has died and entered paradise all the things that made life uncomfortable, disease, hunger etc faded away. To enter the afterlife one much fulfill certain requirements, such as having lived a good life, and you could expect to have to work for the King of the Gods, Osiris as you had done for the Pharaoh in life, but on the whole the Egyptian view of immortality was consistent with most modern visions. This mirroring of life is why undisturbed Egyptian tombs contain items used in life because they believed you needed o take with you what you would need going forwards into eternity. This is why we see recreational items such as board games, chariots and pets, intermingled alongside more practical elements like jars of beer and food and furniture. Burial goods and tombs reflected the personality of the deceased.

If Cleopatra’s tomb is found intact and undisturbed then it is likely that burial goods would mirror the sort found alongside Tutankhamen, just on a much less lavish scale and with visibly Hellenic influences. This is both because of the circumstances surrounding her death, the limitations imposed by the assumed size of the burial chamber and the fact Egypt under the Ptolemies was not as rich as it had been in previous centuries.

‘No matter what the senate’s wishes be,

She shall be buried by her Antony:

No grave upon the earth shall clip in it

A pair so famous. Thus I covenant

To honor these in death, in life my foes,

Who by their own hands ‘scaped a world of woes.’

Shakespeare – Antony and Cleopatra, Act V, scene ii:

Regardless of the state of the remains and the presence of ornate grave goods the discovery of the tomb of Cleopatra and Mark Antony at Taposiris Magna would be the archaeological event of the Century, catapulting Dr Martinez onto the world stage. There are a lot of unanswered questions and ultimately nothing may be found but in the meantime what Dr Martinez and her team have achieved in putting Taposiris back on the ancient map is a noteworthy and indeed praiseworthy achievement. Here’s to them and their dedication to finding the lost last Pharaoh.

Cleopatra could speak 8 languages and was said to be the first of the Ptolemies to be able to speak Egyptian. A poet, she studied medicine and was very widely read. Her beauty is mostly a modern invention, in fact contemporaries send more time praising her intellect. By all measures she was a remarkable woman.

Other Contenders.

There are a number of other contender sites that some consider to have stronger claims than Taposiris.

It had been held as fact that she had been buried within the confines of her palace at Alexandria and her body lost to history when it sank into the sea. This is still very much a possibility.

2. An insofar undiscovered Royal burial ground.

It is hard to take a complete lack of Royal burials as mere coincidence. It may be that archaeologists are looking in the wrong places, burial practices made tombs and remains less likely to survive or indeed there may be some insofar undiscovered royal burial ground. The tombs of the 26th, 28th and 29th dynasties are located together at cities known to be their ancestral homes, in a similar fashion to what we see in Macedonia. The Ptolemies lacked an ancestral homeland in Egypt but from Ptolemy II Philadelphus onward their set of power was in Alexandria and it has been postulated that there was royal burial ground within the city itself that has since been erased. It is though that if one existed it would be near to or surrounding ‘the Soma’ which held the body of Alexander the Great.

For every site that is found in Egypt there is another that has been erased from history by human or natural means. Egypt has experienced many upheavals and much has been swallowed up by the sands of time. There is a great deal of human and natural history that is yet to be unearthed but even more that has been lost forever.

Useful and interesting reading.

A.M Chugg (2004) A Candidate For The First Tomb Of Alexander The Great’

T.P Landvatter (2013) Identity, Burial Practices, and Social Change in Ptolemaic Egypt’

J.J Mark (2017) ‘Grave Goods in Ancient Egypt’


Currentlyaway

The Romans established Pannonia in which their southern base was the city of Sopianae, today’s Pécs.

Early Christian burial sites in Europe are rarely intact and Pécs is important as having several examples from the 3rd and4th centuries that demonstrated how families previously and viciously persecuted for their religious beliefs, began planning and financing their burial rituals.

We stepped below street level within sight of the impressive St Peter’s cathedral to come face to face with the crypt of a Roman Christian burial chamber dated 275AD.

Vividly colourful frescoes of Adam and Eve and Daniel in the lion’s den decorated its sides and two short sarcophagi with lids intact occupied the interior. The sarcophagi were decorated with strange mask like faces, not out of place in a Venetian ball.

Throughout we saw the Christogram, a combination of the Greek letters X and P which is an abbreviation of the name Jesus Christ. It became the official symbol of Christianity in the fourth century and was also the symbol of the Roman state, meaning pagans used it to express loyalty to the ruling Empire.

Reeling, we went ventured above ground and a little further down the street to the Early Christian Mausoleum. Unique at the time of the Roman Empire the unfinished Septichora, a brick church of seven half crescent chapels, was the intended mausoleum of a dynastic family.

Underneath its floor we crept through burial chambers which included vivid frescoes of Saints Peter and Paul, one of the earliest known images of Mary, encapsulated in a blue robe, Jonah being devoured and then spat out by the whale and Noah in a small ark welcoming the white dove of peace. It was extraordinary.

Heading up to street level we lingered by a sarcophagus, the only one not to have been looted by grave robbers, where an elderly old boy had been entombed with a still-perfectly intact glass wine flagon. We mused on his funeral where possibly his family and friends had raised a final toast and donated to him the end of his favourite tipple, to accompany him on the way to heaven. Cheers old boy! Strength and honour.

St Peter’s Cathedral was first built in 1009 when Szent István, the country’s then King Stephan, ordered the united tribes of Hungary to build churches.

The cathedral, badly damaged by the Mongols, was rebuilt as a Gothic church in the 15th century. We learnt that the Mongols from the east utterly destroyed Hungary, killing half of the population in 1241 in their push west.

Outside the cathedral, on gates to the university complex, a very 20th century declaration of love apparently began here. When you see engraved padlocks attached to famous monuments and structures around the world, blame the Pécs student who accidentally started the trend in the 1970s.

Back in the town centre and Pécs is a story book of Hungary’s history. Pride of place in its glorious Secession-lined square of theatrical and government buildings, the Turkish mosque of Gazi Kasim Pasha dominates the skyline.

It was the largest Mosque in Hungary and remains its most important Turkish monument. In the dramatic twists of Hungary’s history, the Ottoman Empire was routed from the country and surrendered all of its possessions (in Hungary) to the Habsburg Empire in 1699, after which the Mosque then reverted back to a Catholic church.

A striking exhibition of pottery in the revitalised workshops and blast furnaces of Hungary’s Zsolnay family amazed us. Who could have thought a couple of pots and a few plates would hold such significance?

The Zsolnay family of clay-throwers and painters rose with the tide of Secession to create extraordinary and still thoroughly modern-looking china dinner sets, vases and ornaments, coveted the world over.

I loved a ‘card holder’ from 1900 featuring a neon green mermaid hideously startled by a sea snake. Do you really want to extend a welcome to this particular caller?

In a town of mausoleums, and famous in their own lifetime, the Zsolnays did not skimp on their own resting place. A little way from their workshops, and upon on a bluff, 42 paprika-red lions crouch alongside a brick pathway that leads up to their tomb.

Secession in Europe, also known as Art Nouveau, was a quest for a new way of defining living spaces. It used elaborate ironwork, ceramic tiles and bright colours to decorate linear buildings. Later architects created curved, bulbous and organic buildings, good examples of which we had seen in nearby Serbia at Subotica.

A fitting tribute to the Zsolnay family was the bulls’ head fountain, featuring their trademark Majollica blue glaze, now faded, and fabulous green and gold gilt glazed bulls’ heads.

We found an edgier side to the city on a hot walk east to our campsite. Grimy looking apartments with dirty balconies draped in washing lined the road.

Grimy looking people ambled around or simply sat and smoked in the heat of the late afternoon. Young girls in too short shorts strolled by and older women swept doorways.

It was an age from the splendour of Rome and the Secession success of the Zsolnays. It caused us to reflect more upon what we were increasingly learning about Hungary today. The commonly held view is that the wealth is in the north, in and around Budapest, and the rest of the country survives by the capital’s heartbeat. We were keen to find out more.


مدونة التاريخ

An archaeological survey at the site of new highway construction in Bemmel, in the southern Netherlands’ province of Gelderland, has unearthed a large Roman cemetery with an intriguing mystery about it. There are 48 graves dating to the 2nd and 3rd centuries A.D., some with stone funerary caskets intact and containing very high quality grave goods. The size of the burial ground, how complete it is, the quantity, variety and quality of the graves make it unique in the archaeological record of the Netherlands. This was a cemetery for the elite.

Excavations were carried out in February, but kept secret to fend off treasure hunters. It was immediately clear to the archaeologists that this was a special find. The cemetery was discovered just 20 inches under the surface, and yet, it was entirely unspoiled, graves intact, grave goods in excellent condition, even the skeletal remains of a baby, which very rarely survive, were found. These were cremation burials as was the Roman custom at this time. The ashes were buried with grave goods and covered by burial bounds. Out of the 48 graves found, tufa funerary caskets were found in six. Four of those urns were completely intact. This is the first time so many cremation urns have been found in one place in the Netherlands. Also notable is that the grave goods were buried in tiled chambers of their own, not in pits adjacent to the person they were buried with, which was the customary practice.

The mysterious part is that Roman burial grounds were usually just outside the city walls, but there is no Roman city known in the Bemmel area. It would have had to have been a town with a sizable population of wealthy people and by now you’d think some archaeological evidence of such a settlement would have been discovered.

The discovery of the cemetery and artifacts were announced to the public by the Rijkswaterstaat [RWS], the Ministry of Water and Infrastructure Management, for the first time on March 8th.

Among the funeral gifts were such luxury items as imported painted earthenware jars, plates and cups, and tableware consisting of glass bottles and decorated bronze jugs, cups and dishes. Although personal items did not usually accompany their owners in death, the archaeologists found clothing pins, mirrors, a pair of scissors and even a complete perfume bottle with its contents intact, RWS says.

Among the more unusual items were fragments of four parchment roll holders and a stone grave monument with a depiction of a woman.

Such gifts are more typical of Roman cities like Nijmegen, or high-ranking Roman officials in Belgium, Germany or France, RWS said. The best explanation therefore is that these were the inhabitants of a Roman villa near Bemmel, which would make it perhaps the most northerly position of a Roman villa in all of the Roman empire.

The artifacts are currently being cleaned and conserved. On April 27-9, a selection of the grave goods will be exhibited to the public in Bemmel as part of the city’s Romans Week. Next year, the discoveries will be displayed at the Museum Vet Valkhof in Nijmegen.

The Dutch-language video shows the dig site and one of the caskets as it was found in situ and removed en bloc to a laboratory for careful excavation. Below is an English transcript (Google translated, so there are bound to be errors).

We see a motorway from the air and a title appears: Archaeological research. Crossing the Ressen-Oudenbroek junction (ViA15) An archaeologist is in his car on his way to work. He says: “We are actually the beginning of the construction, we get everything out of the ground.” He walks through a muddy pasture and says: “We make everything safe and ensure that there is no more archaeology in the ground so that the road can get there.”

Together with a number of colleagues, he is sitting on his knees in the mud. They dig with small scoops and he continues: “You have a well plan, which is on the GPS. Those are just the rectangles that you expand. You put four markers in the grounds you are going to dig. That’s it. It starts with the beeping of the metal detector. Then we heard a very loud signal and then we were already looking at each other: this will be beautiful. I called my colleague, I say I’ve never seen this. So he came and he said, they look like coffins. No, dude, this is not possible. We spent a week and a half working on those pits and then we found this. Then you know right away that you have something special. And then you’re going to dig.”

The archaeologists are standing at a pit with a wooden box. A crane slowly lifts the crate out of the pit. The archaeologist says: “What we got from the ground is a tufa stone casket. There was a big pit next to it, there were the grave gifts. And then there appears to be a whole grave field. It is just a complete burial ground from Roman times. That is really great. I have never experienced it yourself that you find urns. Then you also know right away that it is the elite. You are not simply buried in an casket. You actually feel as happy as a small child.”

The archaeologist visits the archaeological restorer who is cleaning the casket and continues: “The beauty is, we write history here. This is not written. That is what you actually do with archaeology. Everything that is not known, we make a story of that. This is also what you do it for. It’s nice to write a whole story, but if you find such kind of finds that makes your profession really fun.”

This entry was posted on Friday, March 9th, 2018 at 10:33 PM and is filed under Ancient. يمكنك متابعة أي ردود على هذا الإدخال من خلال موجز RSS 2.0. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.


Construction of the tomb

The grave complex consists of two roughly equal two-storey grave chambers. They have the dimensions 3 × 4 meters. The superstructures are designed in the form of grave temples. It was built on a slope with a slope of 30 °. The western burial chamber 1 has been completely preserved and the original painting still exists, while the eastern burial chamber 2 is only partially intact.

The foundation of the burial chambers consists of greywacke and is built against the rock wall. For this purpose were bricks used. Two centimeters thick, two-tone stone slabs were laid on the floor. These are made of green diabase and gray marble . Dolomite lime served as the mortar. Wall plaster has the same origin.

The color palette of the wall painting consists of yellow and red ocher . Limescale was used to produce a pink-red color. In addition, green earth and vine black were used.


The 10 Most Iconic Archaeological Sites In Israel

Sitting at the crossroads of the ancient world, Israel is an archaeologist&rsquos dream. Peeling back the layers of history here is a never-ending pursuit.

Excavations by the Israel Antiquities Authority with local and international experts are constantly turning up new clues to ancient civilizations. And it&rsquos quite common for casual hikers to contact the IAA about valuable antiquities they&rsquove stumbled across.

Israel has invested heavily in enabling safe access to dozens of archaeology sites for the public. Many of them have been turned into national parks and UNESCO Heritage Sites.

Ten of the most iconic Israeli archaeological sites are described below.

The Old City of Jerusalem

Archaeological digs and conservation projects reveal the history of this capital city established by King David more than 3,000 years ago.

The most visited place in Israel, Jerusalem has been continuously inhabited for some 5,000 years. So, it&rsquos not surprising that hardly a month goes by without major archaeological news here.

Although important discoveries are also made outside the Old City &ndash for instance, underneath the Jerusalem International Convention Center &mdash the most famed archaeological heritage sites are in the Old City area and shed light on life during the First Temple period (1000-586 BCE), Second Temple period (516 BCE to 70 CE), Byzantine Muslim period (4th to 11th centuries CE) and Crusader period (1095 to 1291 CE).

Recently, cutting-edge micro-archaeology tools were used to correctly date the construction of Wilson&rsquos Arch, which supported one of the main pathways to the Second Temple.

The Western Wall (Kotel) is a 70-meter (230-foot) section of one of the huge retaining walls of Herod the Great&rsquos expanded Second Temple compound, built around 20 BCE and destroyed by the Romans around 70 CE. It is revered as a place of worship for its proximity to the Temple Mount.

The tunnels behind the wall are still revealing amazing treasures and mysteries.

Davidson Archaeological Park and Museum houses many artifacts including city walls from the First Temple period and the original street from the Second Temple period, as well as models and multimedia presentations.

The fourth-century Church of the Holy Sepulchre is built on the traditional site of Jesus&rsquo crucifixion and burial. Since 2016, National Geographic has been documenting the restoration of the church&rsquos Edicule, a small chapel believed to contain the empty tomb of Jesus.

The City of David, the original &ldquoOld City,&rdquo is just outside the present walls. Excavations include a hidden spring where biblical kings were coronated, the flowing waters of Hezekiah&rsquos Tunnel from the eighth century BCE, and a recently unearthed half-mile pilgrimage road leading to the Temple Mount &ndash complete with burned coins and clothing fragments from 2,000 years ago.

Masada National Park

Masada is Israel&rsquos most popular paid tourist site.

The Second Temple compound was one of many ambitious building projects carried out by Roman client king Herod the Great. Another is the fortress at Masada, overlooking the Dead Sea.

The Northern Palace, built on three rock terraces, included bedrooms with a semicircular balcony, colonnaded halls adorned with paintings, and a private bathhouse.

A public bathhouse was excavated atop the plateau along with 29 huge storerooms, hundreds of clay pots, 12 gigantic cisterns, ritual baths and a stable-turned-synagogue (one of the earliest synagogues in the world).

Hiking paths and a cable car take visitors to the top of Israel&rsquos most popular paid tourist site. At the foot, a nighttime sound and light show tells the legend of a popular revolt against the Romans by a band of Jewish families here.

Archaeologists found skeletons and more than 5,000 coins, mostly minted during the five years of the rebellion, along with scroll fragments and more than 700 shards bearing inscriptions.

In the Yigael Yadin Masada Museum, visitors will see hundreds of ballista balls that were fired at the fortress by Roman soldiers.

Following a 10-year hiatus, a new excavation project at Masada is now underway, headed by Tel Aviv University archaeologist Guy Stiebel.

Qumran National Park

Most of the ancient Dead Sea Scrolls were found in the caves of Qumran, a rocky cliff above the Dead Sea where a Second Temple-era Jewish sect, the Essenes, made their home and left their writings.

You can&rsquot enter the caves, but you can learn about the Essenes in a museum at the site and then explore archaeological finds including ritual purification pools and a communal building with the remains of a kitchen, watchtower, pottery workshops and stables. A two-room scriptorium contains pottery and metal inkwells that may have been used by the Essenes to write their scrolls.

You can sign up for a guided night-time lamplight tour or a dramatized tour reconstructing the discovery and purchase of the scrolls in the 1940s.

Caesarea National Park

One of the most popular tourist spots in Israel, Caesarea National Park on the northern coast contains many important artifacts with significance for Jews and Christians.

The Herodian harbor area (yes, Herod is at it again) was excavated in the last decade and yielded finds such as a sumptuous Roman palace and amphitheater from the time of Jesus.

Beit Guvrin-Maresha National Park

Known as &ldquothe land of a thousand caves,&rdquo Beit Guvrin-Maresha National Park encompasses approximately 1,250 acres of rolling hills in the Judean lowlands.

Over thousands of years, people cut into the rock to make a network of bell-shaped quarries, burial caves, storerooms, industrial facilities, hideouts and dovecotes.

At a high point in the park is Tel Maresha, where the Bible records that King Rehoboam of Judah built cities for defense. It was abandoned during the Roman period, when the nearby city of Beit Guvrin was built and became an important locale of the Crusader era.

Tel Megiddo National Park

Located at a critical ancient and modern crossroad in the Lower Galilee, Megiddo has a long, bloody history. Megiddo is identified with Armageddon, the scene of the battle of the End of Days according to Christian Scriptures.

Already a fortified city by the third millennium BCE, 1,000 years later Megiddo became a center of Egyptian rule over Canaan. King David then conquered Megiddo, and the city flourished under his son Solomon, who may have installed its impressive water system.

The Megiddo Museum offers an audiovisual presentation and models of the site&rsquos highlights, such as a Late Bronze Age gate (1500-1200 BCE), a palace, Solomon&rsquos Gate, lookouts and stables.

Recent excavations have unearthed clues to the past including a royal Canaanite tomb from the Middle Bronze Age and surprising remnants of vanilla in jugs from a 3,600-year-old burial site.

Beit She&rsquoan National Park

One of Israel&rsquos largest archaeological sites, Beit She&rsquoan National Park encompasses the restored ruins of a 7,000-seat Roman theater, Greek colonnaded streets, gladiator amphitheater, Byzantine bathhouse and marketplace, Roman and Greek temples and a Samaritan synagogue.

You could easily spend most of the day exploring the 2,000 years of history at Beit She&rsquoan with the help of a guide or an audio presentation. After dark, the &ldquoShe&rsquoan Nights&rdquo audio-visual show brings alive the ruins with breathtaking projected images.

Herodion (Herodium) National Park

Herodion was a kind of royal country club in the Roman-Hellenist era. It later served as a hideout for rebels during the Bar Kochba Revolt against Roman rule, and even as a Byzantine leper colony.

In 2007, archaeologists finally discovered the remains of Herod the Great&rsquos tomb in this Judean Desert site after 35 years of digging up architectural and cultural treasures. There are ongoing excavations at Herodion.

Tzipori National Park

Tzipori (Sepphoris), the traditional birthplace of Mary, was an important city in the hills of Lower Galilee, west of Nazareth. Herod conquered it in 37 BCE, but 33 years later it was destroyed by the Romans following rebellions there.

Herod&rsquos son Antipas restored Tzipori as &ldquothe ornament of all Galilee.&rdquo It was the seat of the Sanhedrin (the Jewish high court) and a preferred residence for Talmudic sages until the mid-fourth century CE.

Archaeologists have found evidence of a devastating earthquake around 363, but again the city was rebuilt and settled by an unusual mix of Christians and Jews in the fifth century. Remains of the Crusader church commemorating St. Ann can still be seen, as well as a Crusader fortress, rebuilt in the 18th century by the Bedouin ruler of the Galilee.

Visitors can explore a 4,500-seat Roman theater a restored third-century villa in which a mosaic depicts scenes from the life of wine god Dionysus and the so-called &ldquoMona Lisa of the Galilee&rdquo a synagogue with a restored mosaic floor and a 250-meter-long, first-century CE underground water system.

Avdat National Park

In addition to the astounding views of the Negev at Avdat National Park, you&rsquoll see the well-preserved remains of Roman, Byzantine and Nabatean cities, including two large Byzantine churches, a Byzantine bathhouse, a magnificent Roman burial chamber, and a Nabatean fortress.

An explanatory movie at the entrance plaza is available in 15 languages (Hebrew, English, Arabic, French, Italian, German, Russian, Chinese, Korean, Japanese, Czech, Polish, Spanish, Portuguese and Hungarian).

قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا للوصول أثناء التنقل إلى المكتبة الافتراضية اليهودية


شاهد الفيديو: مدفن روماني ملكي (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Gariland

    في رأيي لم تكن على حق. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM ، سنناقش.

  2. Beat

    العبارة المثيرة للإعجاب



اكتب رسالة