مقالات

كيف اختفى تيمبلو مايور في عهد تينوختيتلان لعدة قرون؟

كيف اختفى تيمبلو مايور في عهد تينوختيتلان لعدة قرون؟

وفقًا لـ Wikipedia (من بين مصادر أخرى) ، بعد حصار Tenochtitlan ، تم إصدار تمبلو مايور تم تفكيكه وبنيت كنيسة على أنقاضها. ستصبح هذه الكنيسة في النهاية كاتدرائية مكسيكو سيتي.

ومع ذلك ، فإن تمبلو مايور كان هناك طوال الوقت ، بمبناه الرئيسي على بعد 25-30 مترًا فقط من جانب الكاتدرائية ... فقط أن قمته (على بعد) 2 أو 3 أمتار تحت الأرض. يمكن التحقق من هذا بسهولة من قبل أي شخص يزور تمبلو مايور الخراب ، لذلك لا جدال حول ذلك (بخلاف مقالة ويكيبيديا التي كانت خاطئة حول تفكيكها وبناء الكنيسة فوق المعبد بالضبط).

كنت دائما أتساءل عن هذا. أعلم أنه تم بناء Tenochtitlan باستخدام تشينامباس النظام وبحيرة Texcoco لم تعد موجودة ، مما تسبب في أن التضاريس غير مستقرة للغاية حتى يومنا هذا. كمثال ، إليك صورة لـ بالاسيو دي بيلاس أرتيس وشرح جيد للغاية لسبب غرق مكسيكو سيتي في الأرض (آسف ، إنها باللغة الإسبانية) ولماذا غرقت الكاتدرائية نفسها 12 مترًا حتى الآن.

لإضافة المزيد من البيانات إلى هذا: كان تمبلو مايور يبلغ ارتفاعه 60 متراً في وقت هرنان كورتيس ، وهو تقريباً نفس حجم أبراج الكاتدرائية. حتى الآن تمبلو مايور غرقت 65 مترا على الأقل في أقل من 50 عاما ، بينما غرقت الكاتدرائية 12 مترا في 5 قرون.

أخيرًا ، مخطوطة تلاتيلولكو هي تصوير لاحتفال يضم ملك إسبانيا. أقيم الحفل في زوكالو ، الذي يقع أمامه مباشرة تمبلو مايور، حتى هذه الأيام.

أُنتج هذا المجلد المصور حوالي عام 1560 ، ويُظهر الاحتفالات الملكية التي تضم الملوك الإسبان تشارلز الخامس وابنه وخليفته فيليب الثاني. تُظهر الصور حفل "جورا" (اليمين) لأداء قسم الولاء لملك إسبانيا الجديد ، فيليب الثاني بعد تنازل والده عن العرش عام 1556 ، والذي تم إجراؤه في بلازا مايور في زوكالو عام 1557. وفيليب الثاني ، وكذلك الحكام الأصليون لتلاتيلولكو وتينوشتيتلان (ألتيبتل سابقًا وأجزاء من العاصمة الإسبانية مكسيكو سيتي حاليًا) ، الذين أقسموا مع جميع المسؤولين قسم الولاء. هناك حساب مكتوب بالإسبانية يختلف عن ذلك الموضح في الصورة. الحساب المصور يغفل حضور أعضاء الكابيلدو الإسباني.

كان هذا الحفل بعد سنوات قليلة فقط من حصار Tenochtitlan ، لذلك من غير المرجح أن يلاحظ أحد هرمًا ضخمًا به تماثيل وثنية ورموز على بعد أمتار قليلة

على سؤالي:

إذا غرقت تمبلو مايور ... لماذا لم تغرق جميع المباني ذات الأصول الأسبانية المحيطة بنفس المعدل؟ وكيف اختفى جسديا وكذلك من ذاكرة سكان المكسيك حتى أعيد اكتشافه في عام 1978؟ كيف يمكن تفسير هذا؟ هل من الممكن أنه بدلاً من الاختفاء ، تم إجبار السكان الأصليين على ذلك "لا ترى" المبنى؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل هناك أي وثائق حول هذا؟ بدلاً من ذلك ، هل من الممكن أن يكون بناء تيمبلو مايور (مصنوع من الصخور وتم بناؤه وإعادة بنائه 7 مرات ، طبقة فوق طبقة) هل تسببت في غرقها بمعدل مرتفع حقًا؟


تضحية الأزتك - معنى وممارسة عمليات القتل الطقسية المكسيكية

  • دكتوراه الأنثروبولوجيا ، جامعة كاليفورنيا ريفرسايد
  • ماجستير في الأنثروبولوجيا ، جامعة كاليفورنيا ريفرسايد
  • بكالوريوس في العلوم الإنسانية من جامعة بولونيا

اشتهرت تضحيات الأزتك بأنها جزء من ثقافة الأزتك ، وهي مشهورة جزئيًا بسبب الدعاية المتعمدة من الغزاة الإسبان في المكسيك ، الذين شاركوا في ذلك الوقت في إعدام الزنادقة والمعارضين في عروض طقوس دموية كجزء من محاكم التفتيش الإسبانية. أدى التركيز المفرط على دور التضحية البشرية إلى رؤية مشوهة لمجتمع الأزتك: ولكن من الصحيح أيضًا أن العنف شكل جزءًا منتظمًا وطقوسًا من الحياة في تينوختيتلان.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: تضحية الأزتك

  • كانت القرابين جزءًا منتظمًا وطقوسًا من الحياة في عواصم الأزتك في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
  • يكاد يكون من المؤكد أن أعداد ومدى الممارسة تضخم من قبل الغزاة الإسبان.
  • تتراوح التقديرات المعقولة بين 1000 و 20000 ذبيحة بشرية سنويًا في تينوتشيتلان ، حيث ادعى الإسبان أكثر من ذلك بكثير.
  • كان الغرض الديني الرئيسي هو تجديد الحياة والحفاظ عليها ، والتواصل مع الآلهة.
  • كأداة سياسية ، تم استخدام التضحية لإرهاب رعايا الأزتك وإضفاء الشرعية على حكام الأزتك والدولة نفسها.

حضارة الأزتك

غطت إمبراطورية الأزتك (1345-1521) في أقصى حد لها معظم شمال أمريكا الوسطى. كان محاربو الأزتك قادرين على الهيمنة على الدول المجاورة لهم والسماح للحكام مثل مونتيزوما بفرض مُثُل الأزتك والدين عبر المكسيك. حققت آخر حضارات أمريكا الوسطى نجاحًا كبيرًا في الزراعة والتجارة ، وقد لوحظت أيضًا بفنها وهندستها المعمارية.

حضارة الأزتك ، عاصمتها تينوشتيتلان (مكسيكو سيتي) ، هي في الواقع أكثر حضارة أمريكا الوسطى توثيقًا جيدًا مع مصادر تشمل علم الآثار ، والكتب المحلية (المخطوطات) والحسابات المطولة والمفصلة من الفاتحين الإسبان - من قبل رجال الجيش والمسيحيين. رجال الدين. قد لا تكون هذه المصادر الأخيرة موثوقة دائمًا ، لكن الصورة التي لدينا عن الأزتك ومؤسساتهم وممارساتهم الدينية وحرب الأزتك والحياة اليومية هي صورة غنية وتستمر في التوسع باستمرار مع إضافة التفاصيل من خلال مساعي القرن الحادي والعشرين علماء الآثار والعلماء CE.

الإعلانات

لمحة تاريخية

في وقت ما حوالي 1100 دولة المدينة أو altepetl التي كانت منتشرة في وسط المكسيك بدأت في التنافس مع بعضها البعض على الموارد المحلية والهيمنة الإقليمية. كان لكل دولة حاكمها الخاص أو التلاتواني الذي قاد مجلسًا من النبلاء ولكن هذه المراكز الحضرية الصغيرة المحاطة بالأراضي الزراعية سرعان ما سعت لتوسيع ثروتها وتأثيرها بحيث بحلول ج. 1400 تشكلت عدة إمبراطوريات صغيرة في وادي المكسيك. ومن بين هؤلاء كانت تيكسكوكو ، عاصمة منطقة أتشولوا ، وأزكابوتزالكو ، عاصمة تيبينيك. واجهت هاتان الإمبراطوريتان وجهاً لوجه في عام 1428 مع حرب تيبانيك. هُزمت قوات Azcapotzalco من قبل تحالف من Texcoco ، Tenochtitlan (عاصمة Mexica) والعديد من المدن الأصغر الأخرى. بعد النصر ، تم تشكيل تحالف ثلاثي بين Texcoco و Tenochtitlan ومدينة Tepanec المتمردة ، Tlacopan. بدأت حملة التوسع الإقليمي حيث تم تقاسم غنائم الحرب - عادة في شكل جزية من المحتل - بين هذه المدن الثلاث الكبرى. بمرور الوقت سيطر Tenochtitlan على التحالف ، أصبح حاكمه الحاكم الأعلى - ال هيوي tlatoque ("الملك الأعلى") - والمدينة أسست نفسها كعاصمة لإمبراطورية الأزتك.

استمرت الإمبراطورية في التوسع اعتبارًا من عام 1430 ، وجيش الأزتك - مدعومًا بتجنيد جميع الذكور البالغين ، والرجال الذين تم توفيرهم من الدول المتحالفة والمحتلة ، وأعضاء النخبة في مجتمع الأزتك مثل محاربي النسر وجاكوار - اجتاحوا خصومهم. كان أحد محارب الأزتك يرتدي درعًا قطنيًا مبطنًا ، ويحمل درعًا خشبيًا أو من القصب مغطى بالجلد ، ويمتلك أسلحة مثل عصا سيف سبج فائقة الحدة (macuahuitl) ، رمح أو قاذف نبلة (اتلاتل) والقوس والسهام. كما ارتدى المحاربون النخبة أزياء وأغطية رأس رائعة من جلد الحيوانات والريش للدلالة على رتبهم. تركزت المعارك في المدن الكبرى أو حولها وعندما سقطت هذه المعارك استولى المنتصرون على كامل المنطقة المحيطة. تم انتزاع التحية العادية وأعيد الأسرى إلى Tenochtitlan للتضحية الطقسية. وبهذه الطريقة ، أصبحت إمبراطورية الأزتك تغطي معظم شمال المكسيك ، وتبلغ مساحتها حوالي 135000 كيلومتر مربع.

الإعلانات

تم الحفاظ على الإمبراطورية معًا من خلال تعيين مسؤولين من قلب ثقافة الأزتك ، والزيجات المختلطة ، وتقديم الهدايا ، والدعوات للاحتفالات الهامة ، وبناء الآثار والأعمال الفنية التي روجت للإيديولوجية الإمبراطورية الأزتكية ، والأهم من ذلك كله ، التهديد الحالي بالتدخل العسكري. تم دمج بعض الدول أكثر من غيرها بينما أصبحت تلك الموجودة على أطراف الإمبراطورية مناطق عازلة مفيدة ضد جيران أكثر عدائية ، ولا سيما حضارة تاراسكان.

تينوختيتلان

ازدهرت عاصمة الأزتك تينوشتيتلان (اليوم تحت مكسيكو سيتي) على الشاطئ الغربي لبحيرة تيكسكوكو بحيث يمكن أن تفتخر المدينة بما لا يقل عن 200000 نسمة بحلول أوائل القرن السادس عشر ، مما يجعلها أكبر مدينة في الأمريكتين قبل كولومبوس. تم تقسيم هؤلاء السكان إلى عدة طبقات اجتماعية. في الأعلى كان الحكام المحليون (تيتوهكتين) ثم جاء النبلاء (بيبيلتين) ، العوام (ماشيهالتين) ، الأقنان (ماييك) ، وأخيرًا العبيد (تاكوتين). يبدو أن الطبقات كانت ثابتة نسبيًا ولكن هناك بعض الأدلة على الحركة بينها ، خاصة في الطبقات الدنيا.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

ليس فقط العاصمة السياسية والدينية ، كانت تينوشتيتلان أيضًا مركزًا تجاريًا ضخمًا حيث تتدفق البضائع من وإلى الخارج مثل الذهب ، والحجر الأخضر ، والفيروز ، والقطن ، وحبوب الكاكاو ، والتبغ ، والفخار ، والأدوات ، والأسلحة ، والمواد الغذائية (التورتيلا ، وصلصات التشيلي ، والذرة. والفاصوليا وحتى الحشرات ، على سبيل المثال) والعبيد. أعجب الغزاة الإسبان بشكل كبير بروعة المدينة وهندستها المعمارية الرائعة وأعمالها الفنية ، وخاصة هرم تمبلو مايور والتماثيل الحجرية الضخمة. سيطر على المدينة المنطقة المقدسة الضخمة بمعابدها وملعبها الضخم. كانت إدارة المياه في Tenochtitlan مثيرة للإعجاب أيضًا مع القنوات الكبيرة التي تتقاطع مع المدينة التي كانت محاطة بها تشينامباس - الحقول المزروعة والمغمورة بالمياه - مما أدى إلى زيادة القدرة الزراعية للأزتيك بشكل كبير. كانت هناك أيضًا سدود مقاومة للفيضانات وخزانات اصطناعية للمياه العذبة وحدائق زهور رائعة منتشرة في جميع أنحاء المدينة.

تم تصميم المدينة بأكملها لإثارة الرهبة لدى الناس ، وخاصة زيارة النبلاء الذين استمتعوا بالاحتفالات الفخمة ، وكان بإمكانهم رؤية أن مكسيكا الأزتيك كانوا حقًا:

الإعلانات

سادة العالم ، إمبراطوريتهم واسعة وواسعة لدرجة أنهم غزا كل الأمم وكانوا جميعًا تابعين لهم. الضيوف ، الذين رأوا مثل هذه الثروة والرفاهية وهذه السلطة والقوة ، امتلأوا بالرعب. (دييغو دوران ، الراهب الإسباني ، اقتبس في نيكولز ، 451)

دين

كانت الأساطير والدين ، كما هو الحال مع معظم الثقافات القديمة ، متشابكة بشكل وثيق بالنسبة للأزتيك. كان تأسيس Tenochtitlán مبنيًا على الاعتقاد بأن شعوبًا من الأرض الأسطورية ذات الوفرة Aztlán (حرفياً "أرض مالك الحزين الأبيض" وأصل اسم الأزتك) في أقصى الشمال الغربي قد استقروا أولاً في وادي المكسيك. لقد تم إطلاعهم على الطريق من قبل إلههم Huitzilopochtli الذي أرسل نسرًا جالسًا على صبار للإشارة إلى المكان الذي يجب أن يبني فيه هؤلاء المهاجرون منزلهم الجديد. كما أعطى الإله هؤلاء الناس اسمهم ، ميكسيكا ، الذين كانوا مع المجموعات العرقية الأخرى ، الذين تحدثوا بالمثل الناواتل ، يشكلون بشكل جماعي الشعوب المعروفة الآن عمومًا باسم الأزتيك.

تضمنت آلهة الأزتك مزيجًا من آلهة أمريكا الوسطى الأقدم وبالتحديد آلهة ميكسيكا. كان الإلهان الرئيسيان اللذان تم تعبدهما هما Huitzilopochtli (إله الحرب والشمس) و Tlaloc (إله المطر) وكان كلاهما لهما معبد على قمة هرم تمبلو مايور في قلب Tenochtitlan. كانت الآلهة الأخرى المهمة هي Quetzalcoatl (إله الثعبان ذو الريش المشترك في العديد من ثقافات أمريكا الوسطى) ، Tezcatlipoca (الإله الأعلى في Texcoco) ، Xipe Totec (إله الربيع والزراعة) ، Xiuhtecuhtli (إله النار) ، Xochipilli (إله الصيف والزهور) ، Ometeotl (الإله الخالق) ، Mictlantecuhtli (إله الموتى) و Coatlicue (إلهة أم الأرض).

كانت هذه المجموعة المحيرة من الآلهة في بعض الأحيان تتصدر كل جانب من جوانب الحالة البشرية. تم تحديد توقيت الاحتفالات على شرف هذه الآلهة من خلال مجموعة متنوعة من التقويمات. كان هناك تقويم الأزتك المكون من 260 يومًا والذي تم تقسيمه إلى 20 أسبوعًا ، كل منها من 13 يومًا يحمل أسماء مثل التمساح والرياح. كان هناك أيضًا تقويم شمسي يتكون من 18 شهرًا ، كل منها 20 يومًا. كانت فترة 584 يومًا التي تغطي صعود كوكب الزهرة مهمة أيضًا وكان هناك دورة من 52 عامًا للشمس يجب أخذها في الاعتبار. تمت ملاحظة حركة الكواكب والنجوم بعناية (وإن لم يكن بالدقة نفسها ، كما فعلت المايا) وقدمت الدافع للتوقيت المحدد للعديد من الطقوس الدينية والممارسات الزراعية.

الإعلانات

ليس من المستغرب أن الشمس لها أهمية كبيرة بالنسبة للأزتيك. لقد اعتقدوا أن العالم مر بسلسلة من العصور الكونية ، لكل منها شمسها الخاصة ، ولكن أخيرًا تم تدمير كل عالم واستبداله بآخر حتى تم الوصول إلى العصر الخامس والأخير - اليوم الحالي للأزتيك. تم تمثيل هذا التقدم الكوني بشكل رائع في Sun Stone الشهير ولكن أيضًا ظهر في العديد من الأماكن الأخرى أيضًا.

تم تكريم الآلهة بالمهرجانات والمآدب والموسيقى والرقص وزخرفة التماثيل وحرق البخور وطقوس دفن الأشياء الثمينة والتكفير عن الذبائح مثل إراقة الدماء والتضحيات الحيوانية. غالبًا ما كانت التضحية البشرية ، سواء من البالغين أو الأطفال في كثير من الأحيان ، تُقدم في كثير من الأحيان من أجل `` إطعام '' الآلهة مجازًا وإبقائهم سعداء خشية أن يغضبوا ويجعلوا الحياة صعبة على البشر عن طريق إرسال العواصف والجفاف وما إلى ذلك أو حتى لمجرد الحفاظ على الشمس. تظهر كل يوم. عادة ما يتم أخذ ضحايا التضحية البشرية من الجانب الخاسر في الحروب. في الواقع ، تم تنفيذ ما يسمى بـ "الحروب الزهرية" خصيصًا لجمع الأضاحي. كان هؤلاء المحاربون الذين أظهروا شجاعة كبيرة في المعركة أكثر العروض المرموقة. يمكن أن تأخذ التضحية نفسها ثلاثة أشكال رئيسية: تمت إزالة القلب ، أو قطع رأس الضحية ، أو جعل الضحية تقاتل في معركة من جانب واحد يائسًا ضد محاربي النخبة. كان هناك أيضًا منتحلون يرتدون ملابس إله معين وفي ذروة الحفل تم التضحية بهم.

العمارة والفن

كان الأزتيك أنفسهم يقدرون الفنون الجميلة وقاموا بجمع القطع من جميع أنحاء إمبراطوريتهم ليتم إعادتها إلى تينوختيتلان وغالبًا ما يتم دفنها بشكل احتفالي. لم يكن فن الأزتك شيئًا إن لم يكن انتقائيًا وتراوح من المنمنمات المحفورة الأشياء الثمينة إلى المعابد الحجرية الضخمة. كانت المنحوتات الضخمة مفضلة بشكل خاص ويمكن أن تكون وحوشًا مخيفة مثل تمثال كوليليكي الضخم أو أن تكون شبيهة بالحياة مثل النحت الشهير ل Xochipilli جالس.

الإعلانات

يتم تنظيم الحرفيين في نقابات وملحقة بالقصور الرئيسية ، ويمكن أن يتخصصوا في الأعمال المعدنية أو نحت الخشب أو النحت على الحجر ، باستخدام مواد مثل الجمشت والكريستال الصخري والذهب والفضة والريش الغريب. ربما تكون بعض القطع الفنية الأكثر لفتًا للنظر هي تلك التي استخدمت الفسيفساء الفيروزية مثل قناع Xuihtecuhtli الشهير. تشمل الأشكال الشائعة من الأواني الفخارية المزهريات المجسمة بألوان زاهية ومن الملحوظة الخاصة أدوات Cholula المصنوعة بدقة عالية القيمة من Cholollan.

صور فن الأزتك جميع أنواع الموضوعات ، ولكن كانت الحيوانات والنباتات والآلهة شائعة بشكل خاص ، لا سيما تلك المتعلقة بالخصوبة والزراعة. يمكن أيضًا استخدام الفن كدعاية لنشر الهيمنة الإمبراطورية لتينوختيتلان. أمثلة مثل Sun Stone و Stone of Tizoc و Throne of Motecuhzoma II كلها تصور أيديولوجية الأزتك وتسعى إلى ربط الحكام السياسيين ارتباطًا وثيقًا بالأحداث الكونية وحتى الآلهة نفسها. حتى الهندسة المعمارية يمكن أن تحقق هذا الهدف ، على سبيل المثال ، سعى هرم تمبلو مايور إلى تكرار جبل الأفعى المقدس لأساطير الأزتك ، وتم إنشاء المعابد والتماثيل التي تحمل رموز الأزتك في جميع أنحاء الإمبراطورية.

انهيار

كان على إمبراطورية الأزتك ، التي كانت تسيطر على حوالي 11 مليون شخص ، أن تتعامل دائمًا مع حركات تمرد صغيرة - عادةً ، عندما تولى حكام جدد السلطة في تينوختيتلان - ولكن تم سحقهم دائمًا بسرعة. بدأ المد في التحول ، مع ذلك ، عندما هُزم الأزتيك بشدة من قبل تلاكسكالا وهويكسوتسينجو في عام 1515. مع وصول الأسبان ، اغتنمت بعض هذه الدول المتمردة الفرصة مرة أخرى للحصول على استقلالها. عندما وصل الغزاة أخيرًا من العالم القديم مبحرين في قصورهم العائمة بقيادة هيرنان كورتيس ، كانت علاقاتهم الأولية مع زعيم الأزتيك ، موتيكوهزوما الثاني ، هدايا ودية وقيمة تم تبادلها. لكن الأمور ساءت عندما قُتلت مجموعة صغيرة من الجنود الإسبان في تينوختيتلان بينما كان كورتيس بعيدًا في فيراكروز. محاربو الأزتك ، غير سعداء بسلبية موتيكوهزوما ، أطاحوا به وجعلوا كويتلاهواك هو الجديد. التلاتواني. كان هذا الحادث هو بالضبط ما احتاجه كورتيس وعاد إلى المدينة لتخفيف المحاصرين من الإسبان المتبقين لكنه اضطر إلى الانسحاب في 30 يونيو 1520 فيما أصبح يعرف باسم نوش تريست. جمع الحلفاء المحليين عاد كورتيس بعد عشرة أشهر وفي عام 1521 حاصر المدينة. بسبب نقص الطعام ودمره المرض ، انهار الأزتيك ، بقيادة كواوتيموك ، أخيرًا في اليوم المشؤوم في 13 أغسطس 1521. تم نهب تينوشتيتلان ودمرت آثارها. من الرماد ، ارتفعت العاصمة الجديدة لمستعمرة إسبانيا الجديدة ، ووصل الخط الطويل لحضارات أمريكا الوسطى التي امتدت إلى الأولمك إلى نهاية دراماتيكية ووحشية.


المراحل السابقة للمعبد

يتكون الموقع المحفور من جزأين ، المعبد نفسه ، مكشوف ومُسمّى لإظهار مراحل تطوره المختلفة ، جنبًا إلى جنب مع بعض المباني الأخرى المرتبطة به ، والمتحف ، الذي بني لإيواء الأشياء الأصغر والأكثر هشاشة. [8]

تم توسيع الأهرامات المكسيكية عادةً من خلال البناء على الأهرامات السابقة ، باستخدام الجزء الأكبر من السابق كقاعدة للأخيرة ، حيث سعى الحكام اللاحقون لتوسيع المعبد ليعكس العظمة المتزايدة لمدينة تينوختيتلان. لذلك ، فإن التنقيب في هذا الهرم يعيدنا بالزمن إلى الوراء. بدأ المعبد الأول من قبل الأزتيك في العام التالي لتأسيسهم المدينة ، وأعيد بناء الهرم ست مرات بعد ذلك. تم التنقيب عن المراحل السبع من تمبلو مايور ، باستثناء الأولى ، وتم تخصيصها لعهود الأباطرة المسؤولين عنها. [9]

بدأ بناء أول تيمبلو مايور في وقت ما بعد عام 1325. هذا الهرم الأول معروف فقط من خلال السجلات التاريخية لأن منسوب المياه المرتفع لقاع البحيرة القديم يمنع الحفر. [9] وفقًا لهذه السجلات ، تم بناء الهرم الأول بالأرض والخشب القابل للتلف ، والذي ربما لم ينجو حتى الوقت الحاضر. [5] [6] [10]

تم بناء المعبد الثاني في عهد Acamapichtli و Huitzilihuitl و Chimalpopoca بين عامي 1375 و 1427. تم التنقيب في الجزء العلوي من هذا المعبد ، وكشف عن مزارين حجريين مغطى بالجص على الجانب الشمالي.تم الكشف عن chacmool أيضا. على الجانب الجنوبي يوجد حجر قرباني يسمى "تيكاتل" ووجه منحوت. [4] [5] [6]

تم بناء المعبد الثالث بين عامي 1427 و 1440 في عهد إيتزكواتل. من هذه المرحلة ، يوجد درج بثمانية حاملين لواء من الأحجار يحمل الصورة الرمزية التي تحمل العام أربع قصب (1431) ويعمل هؤلاء الحاملون القياسيون كـ "محاربين إلهيين" يحرسون الوصول إلى الأضرحة العلوية. [5] [6]

تم بناء المعبد الرابع بين عامي 1440 و 1481 في عهدي Moctezuma I و Axayacatl. تعتبر هذه المرحلة من أغنى الزخارف المعمارية وكذلك المنحوتات. معظم القرابين من الحفريات من هذا الوقت. كانت المنصة الكبيرة مزينة بالثعابين والنحاس ، بعضها على شكل قرود وبعضها على شكل تلالوك. في هذا الوقت ، تم تحديد درج ضريح تلالوك بواسطة زوج من الثعابين المتموجة وفي وسط هذا الضريح كان مذبحًا صغيرًا محددًا بزوج من الضفادع المنحوتة. يعود تاريخ كتلة Coyolxauhqui الدائرية أيضًا إلى هذا الوقت. [5] [6]

تم تأريخ المعبد الخامس (1481-1486) خلال فترة حكم تيزوك القصيرة. خلال هذه السنوات الخمس ، تم استعادة المنصة من الجص وتم رصف الساحة الاحتفالية. [5]

تم بناء المعبد السادس في عهد أهويزوتل. كان الحرم المقدس محاطًا بسور وكان هذا الجدار مزينًا برؤوس حية. قام ببناء ثلاثة مزارات وبيت النسر ووريورز. [5] عند افتتاح هذا المعبد الكبير في عام 1487 ، أمر أهويزوتل بتضحية العديد من أسرى الحرب بمعدل 1000 ضحية يوميًا على مدى عشرين يومًا. كان الدم يتدفق كل يوم مثل النهر على رصيف الساحة الكبرى ، وكانت سلالم الهرم الأكبر مغمورة بالدماء. [11]


خريطة إمبراطورية الأزتك

تعتبر قصة هبوط النسر على صبار التين الشوكي أمرًا أساسيًا لفهم إمبراطورية الأزتك. إنه يدعم فكرة أن الأزتيك - أو المكسيكيين - كانوا جنسًا إلهيًا ينحدر من حضارات أمريكا الوسطى العظيمة السابقة ومقدرًا للعظمة ، كما أنه يشكل أساسًا للهوية المكسيكية الحديثة ، حيث يظهر النسر والصبار بشكل بارز في الأمة & # 8217s علم اليوم.

إنه متجذر في فكرة أن الأزتيك جاءوا من أرض الوفرة الأسطورية المعروفة باسم Aztlan ، وأنهم تم طردهم من تلك الأرض في مهمة إلهية لتأسيس حضارة عظيمة. ومع ذلك ، فإننا لا نعرف شيئًا عن حقيقته.

لكن ما نعرفه هو أن الأزتيك انتقلوا من كونهم كيانًا غير معروف نسبيًا في وادي المكسيك إلى الحضارة المهيمنة في المنطقة في أقل من مائة عام. لقد تراجعت إمبراطورية الأزتك كواحدة من أكثر الإمبراطورية تقدمًا وقوة في العصور القديمة - نظرًا لهذا الارتفاع المفاجئ في الشهرة ، فمن الطبيعي أن نفترض نوعًا من التدخل الإلهي.

لكن الأدلة الأثرية تشير إلى خلاف ذلك.

الهجرة الجنوبية للمكسيك

يعد تتبع حركات الثقافات القديمة أمرًا صعبًا ، خاصة في الحالات التي لم تكن فيها الكتابة منتشرة. لكن في بعض الحالات ، تمكن علماء الآثار من ربط بعض القطع الأثرية بثقافات معينة - إما من خلال المواد المستخدمة أو التصميمات الموضوعة عليها - ثم استخدام تقنية المواعدة للحصول على صورة لكيفية تحرك الحضارة وتغيرها.

تشير الأدلة التي تم جمعها من Mexica إلى أن Aztlan ربما كان ، في الواقع ، مكانًا حقيقيًا. من المحتمل أنها كانت موجودة في ما يعرف اليوم بشمال المكسيك وجنوب غرب الولايات المتحدة. ولكن بدلاً من أن تكون أرضًا ذات روعة ، فمن المحتمل أنها لم تكن أكثر من ... حسنًا ... الأرض.
احتلها العديد من القبائل البدوية التي تعتمد على الصيد والجمع ، وتحدث العديد منها بنفس اللغة أو بعض الاختلافات في لغة الناواتل.

بمرور الوقت ، إما للفرار من الأعداء أو للعثور على أرض أفضل لدعوتها إلى الوطن ، بدأت قبائل الناواتل هذه في الهجرة جنوباً نحو وادي المكسيك ، حيث درجات حرارة أفضل ، ومعدل هطول أمطار أكثر تواتراً ، ووفرة المياه العذبة التي أدت إلى ظروف معيشية أفضل بكثير.

تشير الدلائل إلى أن هذه الهجرة حدثت تدريجيًا على مدار القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، وقادت وادي المكسيك لملء القبائل التي تتحدث لغة الناواتل ببطء (سميث ، 1984 ، ص 159). وهناك المزيد من الأدلة على أن هذا الاتجاه استمر طوال فترة إمبراطورية الأزتك أيضًا.
أصبحت عاصمتهم نقطة جذب للناس من جميع أنحاء العالم - ومن المفارقات إلى حد ما ، بالنظر إلى المناخ السياسي اليوم & # 8217s - اعتاد الناس من أقصى الشمال مثل ولاية يوتا الحديثة تعيين أراضي الأزتك كوجهة لهم عند الفرار من الصراع أو الجفاف.

يُعتقد أن مكسيكا ، عند استقرارها في وادي المكسيك ، اشتبكت مع القبائل الأخرى في المنطقة واضطروا مرارًا وتكرارًا إلى الانتقال حتى استقروا على جزيرة في وسط بحيرة تيكسكوكو - الموقع الذي أصبح فيما بعد تينوختيتلان.

بناء مستوطنة في مدينة

بغض النظر عن نسخة القصة التي تختار قبولها - الأسطورية أو الأثرية - نحن نعلم أن مدينة مكسيكو-تينوختيتلان العظيمة ، التي يشار إليها غالبًا ببساطة باسم Tenochtitlan ، تأسست في عام 1325 بعد الميلاد (سوليفان ، 2006) ).

يرجع هذا اليقين إلى مطابقة التقويم الغريغوري (التقويم الذي يستخدمه العالم الغربي اليوم) مع تقويم الأزتك ، الذي ميز تأسيس المدينة كـ 2 Calli ("2 House"). بين تلك اللحظة وعام 1519 ، عندما هبط كورتيس في المكسيك ، تحول الأزتيك من مستوطنين حديثين إلى حكام الأرض. يعود جزء من هذا النجاح إلى تشينامباس ، وهي مناطق من الأراضي الزراعية الخصبة التي تم إنشاؤها عن طريق إلقاء التربة في مياه بحيرة تيكسكوكو ، مما سمح للمدينة بالنمو على أرض كانت فقيرة.

ولكن نظرًا لأن الأزتيك تقطعت بهم السبل على جزيرة صغيرة على الطرف الجنوبي لبحيرة تيكسكوكو ، فقد احتاجوا إلى النظر إلى ما وراء حدودهم ليكونوا قادرين على تلبية الاحتياجات المتزايدة لسكانهم المتزايدين.

لقد حققوا استيراد البضائع جزئيًا من خلال شبكة تجارية واسعة كانت موجودة بالفعل في وسط المكسيك لمئات إن لم يكن آلاف السنين. لقد ربطت العديد من الحضارات المختلفة في أمريكا الوسطى ، حيث جمعت بين المكسيك والمايا ، وكذلك الأشخاص الذين يعيشون في البلدان الحديثة مثل غواتيمالا وبليز والسلفادور إلى حد ما.

ومع ذلك ، مع نمو المكسيك لمدينتهم ، توسعت احتياجاتها بنفس القدر ، مما يعني أنهم بحاجة إلى العمل بجدية أكبر لضمان تدفق التجارة الذي كان محوريًا للغاية لثروتهم وقوتهم. بدأ الأزتك أيضًا في الاعتماد أكثر فأكثر على الجزية كوسيلة لتأمين احتياجات الموارد لمجتمعهم ، مما يعني شن حروب ضد مدن أخرى من أجل الحصول على إمدادات ثابتة من السلع (هاسيغ ، 1985).

كان هذا النهج ناجحًا في المنطقة من قبل ، خلال فترة تولتيك (في القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر). كانت ثقافة تولتيك مثل حضارات أمريكا الوسطى السابقة - مثل تلك التي نشأت عن تيوتيهواكان ، وهي مدينة على بعد أميال قليلة إلى الشمال من الموقع والتي أصبحت في النهاية تينوختيتلان - حيث استخدمت التجارة لبناء نفوذها وازدهارها ، وجذور هذه التجارة زرعتها الحضارات السابقة. في حالة تولتيك ، اتبعوا حضارة تيوتيهواكان ، وتبع الأزتيك تولتيك.

ومع ذلك ، كان تولتيك مختلفين من حيث أنهم كانوا أول شعب في المنطقة يتبنى ثقافة عسكرية حقيقية تقدر الغزو الإقليمي وضم دول وممالك أخرى إلى مجال نفوذهم.

على الرغم من وحشيتهم ، فقد تم تذكر تولتيك على أنهم حضارة عظيمة وقوية ، وعملت عائلة الأزتك على إقامة علاقة أسلاف معهم ، ربما لأنهم شعروا أن هذا ساعد في تبرير مطالبتهم بالسلطة وكسبهم دعم الشعب.

من الناحية التاريخية ، في حين أنه من الصعب إقامة روابط مباشرة بين الأزتيك والتولتيك ، يمكن اعتبار الأزتيك بالتأكيد خلفاء حضارات أمريكا الوسطى الناجحة سابقًا ، والتي سيطرت جميعها على وادي المكسيك والأراضي المحيطة به. .
لكن الأزتيك احتفظوا بسلطتهم بشكل أكثر إحكامًا من أي من هذه المجموعات السابقة ، وهذا سمح لهم ببناء إمبراطورية مشرقة لا تزال تحظى بالاحترام حتى اليوم.


رمزية

وفقًا للتقاليد ، يقع Templo Mayor في المكان المحدد حيث أعطى الإله Huitzilopochtli لشعب المكسيك علامته بأنهم وصلوا إلى الأرض الموعودة: نسر على صبار nopal مع ثعبان في فمه. [6]

كان تيمبلو مايور جزئيًا تمثيلًا رمزيًا لتل كوتيبيك ، حيث وُلد هويتزيلوبوتشتلي وفقًا لأسطورة ميكسيكا. [12] ظهر هويتزيلوبوتشتلي من والدته كوتليكو وهو ناضج ومسلح بالكامل لمحاربة شقيقته كويولكساهكي وإخوتها سينتسون هويتزناوا الذين كانوا يعتزمون قتله هو ووالدتهم. انتصر Huitzilopochtli وقتل أخته وتقطيع أوصالها. ثم ألقي جسدها إلى أسفل التل. نظرًا لأن النصف الجنوبي من المعبد العظيم يمثل كواتبيك ، فقد تم العثور على القرص الحجري الكبير بجسد كويولكساوهكي المقطوع عند سفح هذا الجانب من المعبد. يمثل النصف الشمالي Tonacatepetl ، موطن جبل Tlaloc. [9] [14]

تم وضع ملعب الكرة المقدسة ورف الجمجمة عند سفح درج المعابد التوأم لتقليد القرص الحجري حيث قيل إن هويتزيلوبوتشتلي وضع رأس الإلهة مقطوع الرأس. كانت هذه المواقع بمثابة مكان لإعادة تمثيل الصراع الأسطوري. [14]

تمثل المستويات المختلفة للمعبد أيضًا علم الكونيات لعالم الأزتك. أولاً وقبل كل شيء ، تتماشى مع الاتجاهات الأساسية مع البوابات التي تتصل بالطرق المؤدية في هذه الاتجاهات. [9] [14] يشير هذا إلى المكان الذي يتقاطع فيه مستوى العالم الذي يعيش فيه البشر مع المستويات الثلاثة عشر من السماء ، والتي تسمى Topan والمستويات التسعة للعالم السفلي ، والتي تسمى Mictlan. [9]


مرحبًا بكم في Tenochtitlan كما كانت عام 1520

هل أنا الوحيد ، أم أن تينوختيتلان في عام 1520 بدت وكأنها مدينة أوروبية ، معتبرة أنها لم يتم احتلالها إلا عام 1521؟ من بنى كل تلك المباني ذات المظهر الأوروبي؟

  • في الأساطير اليونانية ، فإن جبابرة كانوا أعضاء في الجيل الثاني من الكائنات الإلهية ، المنحدرين من الآلهة البدائية وسابقين الأولمبيين. لقد حكموا خلال العصر الذهبي الأسطوري ، وشكلوا أيضًا البانتيون الأول للآلهة اليونانية.

كوربن دالاس

مرحبا

عضو
  • يجعلني أتساءل لماذا كان كورتيس نفسه يسمي المدينة تيميكس تيتان. نعلم جميعًا المعنى التقليدي لكلمة تيتان. في الأساطير اليونانية ، كان الجبابرة أعضاء في الجيل الثاني من الكائنات الإلهية ، ومن نسل الآلهة البدائية وسابق الأولمبيين. لقد حكموا خلال العصر الذهبي الأسطوري وشكلوا أيضًا البانتيون الأول للآلهة اليونانية.

أظن أنه حتى Temix-titan يمكن أن يكون Temixco الذي يبعد قليلاً عن مكسيكو سيتي.

لكنني أعتقد أنه يشرح ذلك بشكل كامل في هذه الفقرة:

أي أنه يحاول إعطاء أصل للأمريكيين وبالطبع يشمل تارتاري مع السكيثيين.

هنا أترك لكم الكتاب ، إنه ممتع للغاية: الرابط

في النهاية ، يقول جون أوجيلبي شيئًا مثيرًا للاهتمام حول ما أسماه الإسبان كويرنافاكا:

كوربن دالاس

HELLBOY ، ألن يكون هذا شيئًا إذا كان هذا هو الحال؟ أنا أتفق تماما على ذلك يبدو مثل بحيرة أصغر بكثير لتلبية الحجم الذي ننسبه عادةً إلى Tenochtitlan. من هذا المنظور ، مكسالتيتان المباريات أدناه أفضل بكثير.

إن مقايضة جزيرة أصغر بجزيرة أكبر ، كيندا ، أمر منطقي. وشكرًا لك على مشاركة هذا فيتوس المكسيك صورة. لا أعتقد أنني رأيت ذلك من قبل.

بقدر الجداريات في ذهب كاتيدرال دي كويرنافاكا. أن صديقي ممتع للغاية. حقيقة أن الكاتدرائية محمية من قبل اليونسكو ، هي أيضًا معبرة.

لا أعتقد للحظة أن هذه الصور لها علاقة بالشعب المسيحي الذي استشهد في اليابان. هذا تفسير غير رسمي ، حتى أنه يبدو سخيفًا.

فكرة عن بعض اليابانيين (وإن كان يُزعم أن له صلة بالمسيحية) مشهد ، تم رسمه على جدران كاتدرائية في قلب المكسيك في أوائل القرن السابع عشر. حسنًا ، هذا لا يبدو معقولًا بالنسبة لي.

بالحكم على طريقة بعض الأفراد في المظهر الجداري ، يمكنني أن أرى لماذا كان من السهل على PTB إدخال اليابان في هذا المزيج.

  • من المضحك كيف يقول أوجيلبي ، & quot ... لم يتم العثور على زنجي واحد ، باستثناء عدد قليل بالقرب من نهر مارثا ، في إقليم كواريكا الصغير ، والذي يجب أن يتم دفعه من خلال العاصفة إلى هناك من ساحل غيني & quot

تعتبر مقارنة كويرنافاكا - فنزويلا - البندقية مثيرة للاهتمام ، ولكن وفقًا للوصف المقدم ، قد يكون هناك عدد قليل من الأماكن التي تتطلب اسمًا مشابهًا. هنا تماما مثال غير ذي صلة.

بشكل عام ، هذه بعض الأشياء الرائعة. أريد حقًا أن أعرف من لدينا على اللوحات الجدارية للكاتدرائية.

ويمكن أن تكون إحدى القضايا الإضافية التي يجب معالجتها هذا النسر الروماني ، و هؤلاء الهنود الأزتيكا. الحقيقة أغرب من الخيال

مرحبا

عضو

رائعة! أتفق معك ، في السابق كانوا يسربون البيانات التي في ذلك الوقت لم يكونوا يعلمون أنهم سيشعرون بها في وقت لاحق ، حتى كل & quot؛ مؤرخ & quot العصور الوسطى.
سأشارك بعض الأشياء الأخرى التي لدي عن & quotTemix-Titan & quot. بادئ ذي بدء ، من يمثل هذا العملاق الضخم؟

أجد له تشابهًا معينًا مع نبتون ، أبراكساس (من جاء من طائفة تسمى & quotCainists & quot). Abraxas ، ربما تكون قد رأيت وجه سانت بطرسبرغ الذي يحتوي على امرأة بجسد تريتون أيضًا أو حتى في روما.

إنه موجود في العديد من الخرائط الأولى لـ Tenochtitlan & quotTemix-titan & quot. فيتوس المكسيك.

يعطينا أوجيلبي وصفًا بسيطًا عنه وعن المدينة:

العملاق الشهير ، الذي سيطر على ملجأ رودس ، الذي أبحرت جميع السفن بين ساقيه ، عند دخول الميناء أو مغادرته ، لا يمكنه منافسة سوبر فويتشيلابوتشي أيدول ، الذي يلامس رأسه سقف القوس للمعبد العالي. بالقرب من موقعه ، عدة صور طفيفة ، مصنوعة من الدقيق وجميع أنواع الأعشاب معًا وتعجن بدم الرجل. توجد على طول الجدران أقبية مظلمة لا يمر فوقها سوى الكهنة ، وهي عبارة عن قاعات كبيرة مليئة بالعروض التقديمية لآلهةهم ، والتي تعد بمثابة أماكن دفن لملوكهم.
من بين العديد من المباني الجميلة ، فإن نقابته رائعة للغاية ، حيث يجلس اثنا عشر قاضيًا ، بمساعدة عدد كبير من الضباط والخدام ، يوميًا ، يستمعون ويحددون جميع أنواع الأسباب. التالي هو المعبد الرئيسي أو Minster ، المبني على شكل رباعي الزوايا ، وكله من Free Stone ، مع أربعة بوابات ، والتي تفتح على أربعة شوارع رئيسية أو Triumphs ، والتي تنتهي في الجسور الحجرية الأربعة.
في الجدران ، نظرًا لكونها ذات ارتفاع مفرط ، هناك العديد من الأبراج ، عالية جدًا بحيث يبدو أنها تخفي إبرها في السحب ولديها أقسام ، حيث نظام الكهنة ، والإقامة ، والدراسة ، والتي يتم الترويج لها من خلال خطوات الرخام.

بالمناسبة ، منذ أن ذكرت يوكاتان. يقدم جون أوجيلبي شهادة شيقة للغاية حول يوكاتان: منظر لسانت فرانسيسكو دي كامبيتشي.

حسنًا ، بالعودة إلى موضوع Temix-Titan-Great Venice-Tenochtitlan ، قال David Ingram إنهم يتحدثون في Norumbega شيئًا مشابهًا لـ & quotLatin & quot ، يذكر Ogilby علاقة بين المكسيكيين ونورومبيجا. ولدي شك في أن الأزتيك ربما يتحدثون اللاتينية أيضًا ، سأشرح الآن.

  • & quot وكانوا طوال القامة ، ولديهم أجسام أكثر من أولئك الذين يعيشون الآن ، ولأنهم كانوا طويلين جدًا ، فقد ركضوا واستحوذوا على الكثير ، ولهذا السبب أطلقوا عليهم اسم tlanquacemilhuique ، مما يعني أنهم ركضوا ليوم كامل دون راحة. & quot
  • & quot وأقوال تولتك هذه كانت لادينوس في اللغة المكسيكية ، لم يكونوا برابرة ، رغم أنهم لم يتحدثوها بشكل مثالي كما هو مستخدم الآن. & quot

كانوا جرمانيين أصلهم من شمال أوروبا (نورديكوس) استقروا في وادي الدانوب ومن هناك غزوا إيطاليا البيزنطية عام 568 م. تحت قيادة ألبوينو. أسسوا مملكة إيطاليا اللومباردية ، والتي استمرت حتى عام 774 بعد الميلاد ، عندما غزاها الفرنجة. في عمل القرن السابع الميلادي Origo gentis Langobardorum (أصل الشعب اللومباردي) يخبرنا: إنه يروي قصة قبيلة صغيرة تسمى Winnili ، عاشت في جنوب الدول الاسكندنافية ، حيث كان الإسكندنافيون الطيبون يدينون باسمهم لأودين. & quotLangobardo & quot يأتي من Langbarðr ، وهو لقب لأودين. يأتي اسم "langobardo" من طول لحاهم ، من الكلمات الجرمانية lang "long" و bard "beard". يصف تاسيتوس ، في عمله جيرمانيا (98 م) ، اللومبارد بالطريقة التالية: من ناحية أخرى ، تتميز اللانجوباردس بعددها الصغير. على الرغم من أنهم محاطون بعدد كبير من القبائل الأكثر قوة ، إلا أنهم آمنون ، ليس بالخضوع ، ولكن من خلال تحدي مخاطر الحرب.

هذا الوصف للومبارد من تأليف تاسيتو مطابق للكيفية التي يصفون بها الأزتيك. وصلت قبيلة تأتي من ما قبلهم إلى هذا الوادي محاطة بالعديد من الشعوب الأخرى التي أخضعتهم في الواقع للإشادة لبعض الوقت ، فقط بعد العديد من الحروب مع جيرانهم تمكنوا من الارتفاع فوقهم.

تأثر اللومبارد أولاً بالمسيحية ، لكن تحولهم وتنصيرهم كان اسميًا إلى حد كبير وبعيدًا عن الاكتمال. خلال عهد واتشو ، كانوا كاثوليك متحالفين مع الإمبراطورية البيزنطية ، لكن ألبوينو تحول إلى الآريوسية كحليف للقوط الشرقيين وغزا إيطاليا. أثرت كل هذه التحولات المسيحية ، في معظمها ، على الطبقة الأرستقراطية العادية التي كانت في بعض الأحيان وثنية.

أتذكر أيضًا عن مملكة قشتالة وأراغون. أرض مملوكة لأراغون في إيطاليا وهو أمر مثير للاهتمام. هنا نرى بالفعل مزيجًا من بلدان الشمال الأوروبي ، والبيزنطية ، والمسيحية ، والكاثوليكيين ، وما إلى ذلك. وهذا يمكن أن يجيب عن سبب قول كورتيس: يسميها المسيحيون & quotthe البندقية العظيمة & quot ؛ ويمكن حتى أن يفسر كل الفن اليوناني-الفيزنطي في أمريكا.
وهو ما يذكرني حتى بنظريات فومينكو عن المكسيك كموسكو مفترضة. وفقًا لفومينكو: اسم المكسيك أو ميشيكو هو تحريف طفيف لاسم موسوك-ميشيك أو موسكو. هكذا كان يسمى أيضا موسكو الترتاري الشاسعة. يمكن أن يكون أصل كلمة Meshech نفسها في smeshayu ("سأخلط" - مترجمة من الروسية) ، smesheniye ("مزيج ، مختلط" - مترجم من الروسية) ، أي مزيج من الأجناس.

  • التتار ، بدون قوانين أو مشرعين ، الذين يغيرون الأماكن ، يعترفون بخلود الروح ، سواء أكلة لحوم البشر ، يأكلون ويضحون بالجسد البشري. ما مدى شهرته بين القدماء على مذبح ديانا في توريكا (القرم). يروي سترابو أن الشعوب القديمة اعتبرت أن الموت المشرف تم تقطيعه إلى قطع وأن لحمه كان يقدم في المشاع.أولئك الذين يموتون في سن الرشد ، من الموت الطبيعي ، يُحتقرون كمجرمين ، وكعقاب وفقًا لنواقصهم ، يُتركون في الحقول المفتوحة ، فريسة للطيور والوحوش ، يسعد البعض بهذه النشوة المثيرة للاشمئزاز من لحوم البشر ، والبعض الآخر ، على العكس ، لا تكره البشر فقط ، بل كل أنواع اللحوم.

سيكون هذا النقش ممتعًا لك.

  • كما يبدو أن أقدم ملاك ذلك الجزء من أمريكا الشمالية المسمى إسبانيا الجديدة ، كانوا بطبيعتهم الشرسة ورجال الإنقاذ الذين يطلق عليهم اسم Chichimecas ، لم يزرعوا أراضيهم أبدًا حتى جاء Navatlacans من نيو مكسيكو (التي كانت مقسمة سابقًا إلى مقاطعتين ، Aztlán و Teuculhuacan ) تم تقسيم Navatlacanos (كانوا يعيشون في منازل ، ويعبدون الصور ، ويحرثون أراضيهم ويطيعون حكامهم) إلى ست قبائل ، استقر أربعة منهم حول بحيرة المكسيك العظيمة. أخذ Sichumilans الجزء الجنوبي ، بنى tapunecos Azcapuzalco في الغرب. احتل آل كالهوان الجزء الشرقي. قرية الأفواه والرابعة اعوج الناس. بعد فترة وجيزة ، اجتاز التاتلويكان ، وهم شعب قوي ، الجبال على الجانب الآخر من البحيرة المكسيكية ، حيث بنوا عدة قرى على تربة دافئة ولكنها خصبة. اقترب Tlascaltecas من الجبال الثلجية ، واحدة منها ، بالإضافة إلى مدينة Tlascalla ، ساعد سكانها الإسبان ، كما قيل في الاستيلاء على المكسيك ، الذين يعيشون مجانًا من أجل خدمتهم الجيدة ، دون دفع الجزية.
  • عندما جاءت هذه القبائل الست لأول مرة من المكسيك هناك ، لم يبدِ الشيشيميك أي مقاومة ضدهم ، لكنهم اختبأوا بين الصخور. لم يتم إنقاذهم من خلال مؤامرة خفية: تحت عرض للصداقة ، سقطوا على تشيتشيميكاس العزل ، قتلوا جميع الرجال.
  • يخبرنا خوسيه دي أكوستا أن Anno 1586. شاهد قبرًا في المكسيك ، حيث دُفن شيشيميكان بحجم Gygantick. (عملاق)
  • بعد هذا الفتح الذي حصل عليه Tlascallanas ، عاشت القبائل الست المذكورة أعلاه في سلام وهدوء. تركت صيانة Chichimecas في الجبال الناس الجدد في حيازة هادئة لأراضيهم ، في الواقع ، تعلموا بعضًا من عاداتهم ، بحيث بدأوا في بناء الأكواخ ، وانتخاب الحكام والعيش وفقًا لقوانينهم. بعد أن استحوذت Tlascallanas على إسبانيا الجديدة لمدة 302 عامًا ، وصلت هناك قبيلة سابعة (شعب شجاع ومتحضر) ، بعد وعد دامون Viztlipuztli (Aztecs-Mexicas).
  • حمله أربعة رؤساء كهنة في فلك ، وأخبرهم أين ومتى يجب أن يسافروا أو يستريحوا ، لأنهم أينما توقفوا ، قاموا ببناء خيمة وسط جيشهم لمعبودهم ، الذين أقاموا على مذبح. ولكن أخيرًا ، قاد ميكسي ، الذي اشتق منه اسم المكسيك ، الجيش إلى ميكاوكان ، حيث حفزت التربة الممتعة بين البحيرات الكثيرين على احتلال مقرها. لكن ميكسي واصلت رحلتها ، وإن لم يكن بدون صلبان كبيرة ، فيما يتعلق بأخت Viztlipuztli (ربما سميت ساحرة على هذا النحو) ، فقد ألحقت أضرارًا كبيرة بالجيش بأكمله بسحرها ، لأنهم لن يكرموها كإلهة ، حتى ذكرت Viztlipuztli أن Si أحد أولئك الذين يحملون الفلك ، دع الجيش يمضي قدمًا ويطرد الساحرة منهم ، لذلك ، بعد طردها ، قامت ببناء قرية مالينالكو ، كغرفة للسحرة.

واجه Tapunecos و Calcanos جيرانهم الجدد ، الذين بدأوا معهم قتالًا داميًا ، عندما قام فيتزيلوفيتلي ، جنرال الجيش المكسيكي في ذلك الوقت ، بالضغط بينهما ، وكسر صفوفهم وفسح المجال لجيشه بأكمله (على الرغم من موته).


كيف اختفى تيمبلو مايور تينوختيتلان لعدة قرون؟ - تاريخ

مع انتشار أخبار الغزو الإسباني ، تدفق الإسبان المتعطشون للثروة إلى العالم الجديد بحثًا عن الأرض والذهب والألقاب. انتشرت إمبراطورية عالمية جديدة من موطئ قدم إسبانيا في منطقة البحر الكاريبي. كانت الدوافع واضحة: قال أحد الجنود: "جئنا إلى هنا لنخدم الله والملك ، وأيضًا لنغني". انضم المرتزقة إلى الغزو وتسابقوا للاستيلاء على الثروة البشرية والمادية للعالم الجديد.

إدارة علاقات العمل الإسبانية من خلال نظام قانوني يعرف باسم encomienda، وهو ترتيب إقطاعي استغلالي ربطت فيه إسبانيا العمال الهنود بممتلكات شاسعة. في ال encomienda، لم يمنح التاج الإسباني الشخص الأرض فحسب ، بل منح أيضًا عددًا محددًا من السكان الأصليين. Encomenderos يعاملون عمالهم بوحشية بمعاقبة العمل. بعد أن نشر بارتولومي دي لاس كاساس روايته الحارقة للانتهاكات الإسبانية (تدمير جزر الهند) ، ألغت السلطات الإسبانية encomienda في عام 1542 واستبدله بـ repartimiento. قصد منه أن يكون نظامًا أكثر اعتدالًا ، إلا أن repartimiento كرر العديد من انتهاكات النظام القديم واستمر الاستغلال الجشع للسكان الأصليين مع قيام إسبانيا بنشر إمبراطوريتها على الأمريكتين.

El Castillo (هرم كوكولكان) في تشيتشن إيتزا ، تصوير دانيال شوين ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

مع توسع إمبراطورية إسبانيا في العالم الجديد ، التقى الغزاة الأسبان بالإمبراطوريات الضخمة لأمريكا الوسطى والجنوبية ، وهي حضارات قزمت أي شيء موجود في أمريكا الشمالية. في أمريكا الوسطى ، بنى المايا معابد ضخمة ، واستطاعوا الحفاظ على أعداد كبيرة من السكان ، وشيدوا حضارة معقدة وطويلة الأمد بلغة مكتوبة ، ورياضيات متقدمة ، وتقويمات دقيقة بشكل مذهل. لكن حضارة المايا ، على الرغم من أنها لم تختف ، انهارت قبل وصول الأوروبيين ، على الأرجح بسبب الجفاف والممارسات الزراعية غير المستدامة. لكن خسوف حضارة المايا لم ينذر إلا بالصعود اللاحق لأقوى حضارة أصلية على الإطلاق في نصف الكرة الغربي: الأزتيك.

المهاجرين العسكريين من شمال المكسيك ، انتقل الأزتيك جنوبًا إلى وادي المكسيك ، واحتلوا طريقهم للهيمنة ، وبنوا أكبر إمبراطورية في العالم الجديد. عندما وصل الإسبان إلى المكسيك ، وجدوا حضارة مترامية الأطراف تتمحور حول Tenochtitlan ، وهي مدينة مذهلة مبنية على سلسلة من الجزر الطبيعية والتي من صنع الإنسان في وسط بحيرة Texcoco ، والتي تقع اليوم داخل مكسيكو سيتي الحديثة. تأسست Tenochtitlan عام 1325 ، وكانت تنافس أكبر مدن العالم من حيث الحجم والعظمة. تم بناء جزء كبير من المدينة على جزر اصطناعية كبيرة تسمى تشينامباس التي شيدها الأزتيك عن طريق تجريف الطين والرواسب الغنية من قاع البحيرة وترسبها بمرور الوقت لتشكيل مناظر طبيعية جديدة. كان المعبد الهرمي الضخم ، تيمبلو مايور ، يقع في وسط المدينة (لا يزال من الممكن العثور على أطلاله في وسط مكسيكو سيتي). عندما وصل الإسبان ، لم يكن بإمكانهم تصديق ما رأوه: 70000 مبنى ، ربما تضم ​​200.000-250.000 شخص ، كلها مبنية على بحيرة ومتصلة بالجسور والقنوات. يتذكر برنال دياز ديل كاستيلو ، أحد جنود كورتيز ، في وقت لاحق ، "عندما رأينا العديد من المدن والقرى مبنية في الماء وبلدات كبيرة أخرى على اليابسة ، اندهشنا وقلنا إنها مثل السحر ... بعض جنودنا حتى سأل عما إذا كانت الأشياء التي رأيناها لم تكن حلما؟ ... لا أعرف كيف أصف ذلك ، ورؤية الأشياء كما فعلنا والتي لم يسمع عنها أو نراها من قبل ، ولا حتى أحلم بها ".

سيطر الأزتيك من مدينتهم الجزرية على مساحة هائلة من وسط وجنوب أمريكا الوسطى. لقد حكموا إمبراطوريتهم ليس من خلال شبكة لامركزية من الشعوب الخاضعة التي دفعت جزية منتظمة - بما في ذلك كل شيء من العناصر الأساسية ، مثل الذرة والفاصوليا وغيرها من المواد الغذائية ، إلى السلع الفاخرة مثل اليشم والكاكاو والذهب - وقدمت القوات للإمبراطورية. لكن الاضطرابات احتدمت تحت القوة الإمبريالية للأزتك ، واشتهى ​​الغزاة الأوروبيون ثروتها الهائلة.

تُظهر خريطة Tenochtitlan هذه التي تعود إلى القرن السادس عشر الجمال الجمالي والبنية التحتية المتقدمة لهذه المدينة الأزتكية العظيمة. الخريطة ، ج. 1524 ، ويكيميديا.

هرنان كورتيس ، إسباني طموح يبلغ من العمر أربعة وثلاثين عامًا كان قد ربح ثروات في غزو كوبا ، نظم غزوًا للمكسيك في عام 1519. أبحر على متنه 600 رجل وخيل ومدفع ، ونزل على ساحل المكسيك. الاعتماد على المترجم الأصلي الذي أسماه دونا مارينا والذي يندد به الفولكلور المكسيكي لا مالينش، جمع كورتيس المعلومات والحلفاء استعدادًا للغزو. من خلال المكائد والوحشية واستغلال الانقسامات السياسية المستوطنة ، استعان بالآلاف من الحلفاء الأصليين ، وهزم الخصوم الإسبان ، وسار إلى تينوختيتلان.

استندت هيمنة الأزتك إلى أسس هشة ، وكانت العديد من دول المدن شبه المستقلة في المنطقة تتوق إلى الانفصال عن حكم الأزتك بينما الممالك القريبة ، بما في ذلك تاراسكان في الشمال ، وبقايا دول المايا في شبه جزيرة يوكاتان ، غاضبة من قوة الأزتك .

من خلال الإقناع ، وربما لأن بعض الأزتيك اعتقدوا أن كورتيس هو الإله كيتزالكواتل ، دخل الإسبان تينوختيتلان بسلام. ثم استولى كورتيس على الإمبراطور مونتيزوما واستخدمه للسيطرة على احتياطيات الذهب والفضة في الأزتيك وشبكة مناجمها. في النهاية ، ثار الأزتيك. تم وصف مونتيزوما بالخائن وأشعلت الانتفاضة المدينة. قُتل مونتيزوما مع ثلث رجال كورتيس في لا نوش تريست ، "ليلة الأحزان". قاتل الإسبان عبر آلاف المتمردين الأصليين وعبر القنوات للفرار من المدينة ، حيث أعادوا تجميع صفوفهم ، وجندوا المزيد من الحلفاء الأصليين ، واستولوا على التعزيزات الإسبانية ، وفي عام 1521 ، حاصروا المدينة الجزيرة. قطع حصار الإسباني لمدة خمسة وثمانين يومًا الطعام والمياه العذبة. دمر الجدري المدينة. قال أحد المراقبين الإسبان إن ذلك "انتشر على الناس بصفته دماراً هائلاً. غطت بعضها من جميع أنحاء وجوههم ، ورؤوسهم ، وأثداءهم ، وهلم جرا. كان هناك فوضى كبيرة. مات الكثير منهم ... لم يستطيعوا التحرك ولم يستطيعوا التحريك. " ثم قام كورتيس والإسبان وحلفاؤهم الأصليون بنهب المدينة. 15000 ماتوا. تم تفكيك المعابد. بعد عامين من الصراع ، أطاح المرض والخلافات وألف من الغزاة الأوروبيين بإمبراطورية قوامها مليون شخص.

إيمانويل جوتليب لوتزي ، & # 8220 اقتحام تيوكالي بواسطة كورتيز وقواته ، & # 8221 1848. ويكيميديا.

إلى الجنوب ، على طول جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية ، أدار Quechuas ، أو الإنكا ، إمبراطورية جبلية شاسعة. من عاصمتهم كوزكو في مرتفعات الأنديز ، من خلال الغزو والتفاوض ، بنى الإنكا إمبراطورية امتدت حول النصف الغربي من قارة أمريكا الجنوبية من الإكوادور الحالية إلى وسط تشيلي والأرجنتين. قاموا ببناء السهوب لزراعة تربة جبلية خصبة وبحلول القرن الرابع عشر الميلادي تمكنوا من إدارة آلاف الأميال من طرق الأنديز التي ربطت معًا ربما اثني عشر مليون شخص. ولكن مثل الأزتيك ، أدت الاضطرابات بين الإنكا والجماعات المحتلة إلى توترات وتركت الإمبراطورية عرضة للأجانب. انتشر الجدري قبل الغزاة الإسبان وضرب إمبراطورية الإنكا في عام 1525. دمرت الأوبئة السكان ، وقلصت عدد سكان الإمبراطورية إلى النصف ، وقتلت إمبراطور الإنكا هواينا كاباك والعديد من أفراد عائلته وأثارت حربًا دموية على الخلافة. مستوحى من غزو كورتيس للمكسيك ، انتقل فرانسيسكو بيزارو إلى الجنوب ووصل وسط إمبراطورية مزقتها الفوضى. مع 168 رجلاً خدع حكام الإنكا واستولى على الإمبراطورية واستولى على العاصمة كوزكو في عام 1533. دمر المرض والغزو والعبودية بقايا إمبراطورية الإنكا.

بعد غزوات المكسيك وبيرو ، استقرت إسبانيا في الإمبراطورية. حكم التسلسل الهرمي الإداري الواسع ممتلكاتها الجديدة: أشرف المعينون من العائلة المالكة على منطقة شاسعة من العقارات التي تم إنزالها ، ونظم العمال والإداريون الهنود استخراج الذهب والفضة وأشرفوا على نقلهم عبر المحيط الأطلسي في السفن الشراعية الإسبانية. في غضون ذلك ، تدفق المهاجرون الإسبان إلى العالم الجديد. 225000 هاجروا خلال القرن السادس عشر وحده ، و 750.000 هاجروا خلال القرون الثلاثة بأكملها من الحكم الاستعماري الإسباني. هاجر الأسبان ، غالبًا غير متزوجين ، شبابًا وذكورًا ، من أجل الوعود المختلفة بالأرض والثروة والتقدم الاجتماعي. عبر العمال والحرفيون والجنود والكتبة والكهنة المحيط الأطلسي بأعداد كبيرة. ومع ذلك ، فاق عدد الهنود دائمًا عدد الإسبان والإسبان ، بحكم الضرورة والتصميم ، وقاموا بدمج الأمريكيين الأصليين - بشكل غير متساوٍ - في الحياة الاستعمارية.

تميز التسلسل الهرمي العنصري المتقن الحياة الإسبانية في العالم الجديد. تم تنظيمه في منتصف القرن السابع عشر ولكنه متجذر في ممارسات العصور الوسطى ، وكان سيستيما دي كاستاس الأفراد المنظمون في مجموعات عرقية مختلفة على أساس "نقاء الدم" المفترض. أصبحت التصنيفات المختلفة - التي غالبًا ما يتم التوصل إليها بشكل متقن - من المتطلبات الأساسية تقريبًا للتقدم الاجتماعي والسياسي في المجتمع الاستعماري الإسباني. شبه الجزيرة—الإسبان المولدون في أيبيري ، أو الأسبانية- احتل أعلى مستويات الإدارة واستحوذ على أكبر العقارات. أحفادهم ، الإسبان المولودين في العالم الجديد ، أو كريولوسواحتلت المرتبة التالية ونافست شبه الجزيرة على الثروة والفرص. مستيزوس–مصطلح يستخدم لوصف التراث الأسباني والهندي المختلط - يتبع.

مثل الفرنسيين في وقت لاحق في أمريكا الشمالية ، تسامح الإسبان وأحيانًا حتى دعموا الزواج بين الأعراق. ببساطة ، كان هناك عدد قليل جدًا من النساء الإسبانيات في العالم الجديد لدعم النمو الطبيعي للسكان الإسبان البحتين. أيدت الكنيسة الكاثوليكية الزواج بين الأعراق كحصن أخلاقي ضد الحقير والاغتصاب. في وقت مبكر من عام 1533 ، أعلن الملك كارلوس الأول أن أي طفل لديه دم إسباني "إلى النصف" يحق له الحصول على حقوق إسبانية معينة. بحلول عام 1600 ، شكل الهجين جزءًا كبيرًا من السكان المستعمرين. بحلول أوائل القرن الثامن عشر الميلادي ، نجح أكثر من ثلث الزيجات في سد الفجوة الإسبانية الهندية. مفصولة إلى حد كبير بالثروة والنفوذ من شبه الجزيرة و كريولوسومع ذلك ، احتل المولودون عادةً مكانة اجتماعية متوسطة في مجتمع العالم الجديد الإسباني. لم يكونوا تماما الهند، أو الهنود ، ولكن افتقارهم limpieza دي سانجر، أو "الدم النقي" ، أزالهم من امتيازات الإسبان الأصحاء. قد يحمي الآباء الإسبان الذين يتمتعون بالثروة والتأثير الكافيين أطفالهم المولدين من التحيز العنصري ، ويتزوج عدد من الأثرياء المولدين الأسبانية "لتبييض" سلالات عائلاتهم ، ولكن في كثير من الأحيان المولودون كانت محصورة في محطة وسطى في العالم الجديد الإسباني.

احتل العبيد والهنود أدنى درجات السلم الاجتماعي. بعد أن قام بارتولومي دي لاس كاساس ومصلحون آخرون بإحراج الإسبان بسبب سياساتهم الهندية القاسية في ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، حظر الإسبان العبودية الهندية. في خمسينيات القرن الخامس عشر ، ظهر encomienda نظام العمل الجبري على الأرض أفسح المجال أمام repartimiento، شكل استغلالي ولكنه أخف بعض الشيء من العمل القسري المأجور. عمل العبيد بشكل خاص في جزر المزارع الكاريبية بإسبانيا.

تلاعب الكثيرون بنظام كاستا للحصول على مزايا لأنفسهم ولأطفالهم. قد تصر أمهات المستيزو ، على سبيل المثال ، على أن بناتهن المولودات هن في الواقع كاستيزاس، أو ربع الهنود ، الذين ، إذا تزوجوا من إسباني ، يمكنهم ، في نظر القانون ، إنتاج "نقي" كريولو الأطفال الذين يحق لهم التمتع بالحقوق والفرص الكاملة للمواطنين الإسبان. لكن "التمرير" كان خيارًا للقلة. وبدلاً من ذلك ، ضمنت أعداد هائلة من السكان الأصليين داخل إمبراطورية العالم الجديد في إسبانيا مستوى من الخليط الثقافي والعرقي - أو مستيزاجي- لا مثيل له في أمريكا الشمالية البريطانية. أنتجت أمريكا الشمالية الإسبانية ثقافة هجينة لم تكن إسبانية بالكامل ولا هندية بالكامل. لم يقم الأسبان فقط ببناء مدينة مكسيكو على قمة تينوختيتلان ، ولكن الطعام واللغة والعائلات امتد عبر الحواجز العرقية. في عام 1531 ، أفاد مواطن هندي فقير يُدعى خوان دييغو أن السيدة العذراء مريم زارته ، والتي جاءت على أنها ذات بشرة داكنة. ناهواتل-تحدث الهندية. انتشرت تقارير المعجزات في جميع أنحاء المكسيك و فيرجن دي جوادالوبي أصبح رمزًا وطنيًا لمجتمع المولدين الجديد.

ربما تكون سيدة غوادالوبي هي الصورة المكسيكية الكاثوليكية الأكثر أهمية من الناحية الثقافية والأكثر استنساخًا على نطاق واسع. في الرسم الأيقوني ، تقف ماري على قمة تيلما (عباءة الفلاحين) لخوان دييغو ، والتي وفقًا لقصته ظهرت صورة العذراء في غوادالوبي. طوال التاريخ المكسيكي ، كانت قصة وصورة سيدة غوادالوبي رمزًا وطنيًا موحدًا. مكسيكي ريتابلو "سيدة غوادالوبي" ، القرن التاسع عشر ، في متحف إل باسو للفنون. ويكيميديا.

من المكسيك ، توسعت إسبانيا شمالاً. اجتذبت الحملات الإسبانية ، التي جذبت وعود الذهب وتينوكتيتلان ، أمريكا الشمالية بحثًا عن إمبراطورية هندية ثرية أخرى. انتقلت حملات ضخمة ، تشبه مجتمعات متنقلة واسعة ، مؤلفة من مئات الجنود والمستوطنين والكهنة والعبيد ، مع أعداد هائلة من الماشية ، عبر القارة. هبط خوان بونس دي ليون ، الفاتح لبورتوريكو ، في فلوريدا عام 1513 بحثًا عن الثروة والعبيد. انضم كابيزا دي فاكا إلى بعثة نارفايز الاستكشافية إلى فلوريدا بعد عقد من الزمان ، وغرقت السفينة ، وشرعت في رحلة مدهشة استمرت عدة سنوات عبر خليج المكسيك وتكساس إلى المكسيك. أسس بيدرو مينينديز دي أفيليس سانت أوغسطين ، فلوريدا ، في عام 1565 ، ولا تزال أقدم مستوطنة أوروبية محتلة باستمرار في الولايات المتحدة الحالية.

ولكن بدون مناجم الذهب والفضة الغنية في المكسيك ، أو المناخ الصديق للمزارع في منطقة البحر الكاريبي ، أو الإمكانات الاستغلالية للإمبراطوريات الهندية الكبيرة ، لم تقدم أمريكا الشمالية حوافز كبيرة للمسؤولين الإسبان. ومع ذلك ، قامت البعثات الإسبانية بتمشيط أمريكا الشمالية. نهب فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو طريقه عبر الجنوب الغربي. عذب هيرناندو دي سوتو واغتصب واستعبد طريقه عبر الجنوب الشرقي. وسرعان ما امتلكت إسبانيا موطئ قدم - وإن كانت ضعيفة - في معظم أنحاء القارة.


AZTEC EMPIRE و MESOAMERICA و BEYOND

كانت إمبراطورية الأزتك نتيجة بقدر ما كانت سببًا لتفاعلات متزايدة - سياسية وتجارية وأيديولوجية - تسارعت في فترة ما بعد أمريكا الوسطى الوسطى والمتأخرة. من خلال تطبيق أفكار من نظرية الوكالة والاقتصاد السياسي ، نظر علماء الآثار وعلماء الأعراق في كيفية التنازع والتفاوض بشأن العلاقات بين Tenochtitlan والمناطق المحتلة في سواحل الخليج والمحيط الهادئ (Gasco 2003 Ohnersorgen 2006 Skoglund et al. 2006 Voorhies and Gasco 2005). أحاطت إمبراطورية الأزتك بعدة اتحادات كبيرة ، مثل تلاكسكالان ، وتقاسمت حدودًا غربية محصنة مع إمبراطورية تاراسكان (Silverstein 2001). على الرغم من كونه أصغر في النطاق الجغرافي ، إلا أن تاراسكان الأكثر تنظيماً مركزياً أرسلوا جيشا تعامل مع الأزتك أكبر هزائمهم العسكرية (بولارد 2003). على الرغم من هذه الأعمال العدائية ، انتقلت البضائع عبر الحدود السياسية داخل أمريكا الوسطى وربطت أمريكا الوسطى بأمريكا الوسطى السفلى والجنوب الغربي الأمريكي ، في إشارة إلى زيادة عامة في التجارة. لكن التفاعلات لم تكن مجرد تحالفات زواج تجارية ، فالجيش والسفراء زادوا من انتشار السلع والممارسات (بون وسميث 2003).ينادي بعض علماء الآثار بمقاربة أنظمة العالم المعدلة لفهم هذه التطورات ، بينما يعتقد آخرون أن التعديلات اللازمة لتطبيق النماذج على أمريكا الوسطى ما قبل الإسبانية تحد من فائدتها (انظر مقالات في Smith and Berdan 2003).


تينوختيتلان

كانت تينوختيتلان ، المعروفة أصلاً باسم ميكسيكو-تينوختيتلان ، دولة مدينة مكسيكية على جزيرة في بحيرة تيكسكوكو في وادي المكسيك. تأسست في 20 يونيو 1325 ، وكانت عاصمة إمبراطورية الأزتك المتوسعة في القرن الخامس عشر حتى استولى عليها الإسبان في عام 1521.

في ذروتها ، كانت أكبر مدينة في الأمريكتين قبل كولومبوس. أصبحت فيما بعد كابيسيرا لنائب الملك في إسبانيا الجديدة. اليوم ، تقع أنقاض Tenochtitlan في المركز التاريخي لمدينة مكسيكو سيتي.

كانت Tenochtitlan واحدة من اثنتين من Nahua āltēpetl (دول المدينة) في الجزيرة ، والآخر هو Tlatelolco.

أصل الاسم

كان تينوخ (أو تينوش) حاكماً للمكسيكاس (الأزتكاس) خلال القرن الرابع عشر أثناء رحلات الأزتك من أزتلان إلى تينوختيتلان.

كان رئيسًا محترمًا انتخبه مجلس الحكماء لتولي السلطة وتوفي عام 1375. هناك خلاف حول ما إذا كان تينوك شخصًا أسطوريًا أو زعيمًا حقيقيًا للمكسيك والذي أصبح فيما بعد أسطوريًا. كان تينوك واحدًا من تسعة من قادة المكسيك الذين تم إخبارهم كيف يمكن للمكسيك الحصول على دعم من قوى الطبيعة.

بعد السفر جنوبا لمدة 200 عام ، وجدت Mexica العلامة. تكريما لقائدهم ، أطلقوا على جزيرة القصب الصغيرة في بحيرة Texcoco ، Tenochtitlan. سرعان ما أصبحت تينوختيتلان عاصمة إمبراطورية الأزتك.

تم العثور على رموز الناهيوتل لاسمه في العلم المكسيكي: Tetl ، والصخرة ، و Nochtli ، صبار الإجاص الشائك.

تقليديًا ، كان يُعتقد أن اسم Tenochtitlan يأتي من Nahuatl tetl (& # 8220rock & # 8221) و nōchtli (& # 8220 pearly pear & # 8221) وغالبًا ما يُعتقد أنه يعني ، & # 8220A بين الكمثرى الشائكة (تنمو بين) الصخور & # 8221.

ومع ذلك ، تشير إحدى الشهادات في مخطوطة أواخر القرن السادس عشر المعروفة باسم & # 8220 حوارات بانكروفت & # 8221 إلى أن حرف العلة الثاني كان قصيرًا ، بحيث يظل أصل الكلمة الحقيقي غير مؤكد.

جغرافية

غطت تينوختيتلان ما يقدر بنحو 8 إلى 13.5 كيلومتر مربع (3.1 إلى 5.2 ميل مربع) ، وتقع على الجانب الغربي من بحيرة تيكسكوكو الضحلة.

في وقت الفتوحات الإسبانية ، كانت مكسيكو سيتي تتألف من كل من تينوختيتلان وتلاتيلولكو. امتدت المدينة من الشمال إلى الجنوب ، من الحدود الشمالية لتلاتيلولكو إلى المستنقعات ، والتي بحلول ذلك الوقت كانت تختفي تدريجياً إلى الغرب ، انتهت المدينة بشكل أو بآخر في الموقع الحالي لـ Avenida Bucareli.

كانت المدينة مرتبطة بالبر الرئيسي بجسور تؤدي إلى الشمال والجنوب والغرب. تم قطع الجسور بواسطة الجسور التي سمحت للزوارق وحركة مرور المياه الأخرى بالمرور بحرية. يمكن سحب الجسور ، إذا لزم الأمر ، للدفاع عن المدينة. كانت المدينة متداخلة مع سلسلة من القنوات ، بحيث يمكن زيارة جميع أجزاء المدينة إما سيرًا على الأقدام أو عبر الزورق.

كانت بحيرة تيكسكوكو أكبر خمس بحيرات مترابطة. منذ أن تشكلت في حوض داخلي ، كانت بحيرة تيكسكوكو معتدلة الملوحة. في عهد Moctezuma الأول ، تم إنشاء & # 8220levee من Nezahualcoyotl & # 8221 ، من تصميم Nezahualcoyotl المشهور. قُدِّر طول السد بحوالي 12 إلى 16 كيلومترًا (7.5 إلى 9.9 ميل) ، وقد اكتمل بناء السد حوالي عام 1453. احتفظ السد بالمياه العذبة التي تتغذى بالينابيع في المياه حول تينوختيتلان وأبقى المياه معتدلة الملوحة خلف السد ، إلى الشرق.

قناتان مزدوجتان يبلغ طول كل منهما أكثر من 4 كيلومترات (2.5 ميل) ومصنوعة من الطين ، زودت المدينة بالمياه العذبة من الينابيع في تشابولتيبيك. كان هذا مخصصًا بشكل أساسي للتنظيف والغسيل. للشرب ، يفضل الماء من الينابيع الجبلية. أحب معظم السكان الاستحمام مرتين في اليوم وقيل إن موكتيزوما كان يستحم بأربعة حمامات في اليوم. وفقًا لسياق ثقافة الأزتك في الأدب ، كان الصابون الذي استخدموه على الأرجح هو جذر نبات يسمى copalxocotl (Saponaria americana) ، ولتنظيف ملابسهم استخدموا جذر metl (Agave americana). أيضًا ، تغتسل الطبقات العليا والنساء الحوامل في تيمازكالي ، على غرار حمام الساونا ، الذي لا يزال يستخدم في جنوب المكسيك. كان هذا شائعًا أيضًا في ثقافات أمريكا الوسطى الأخرى.

مخططات المدينة

كتب برنال دياز ديل كاستيلو في كتابه & # 8220 The Conquest of New Spain & # 8221:

عندما رأينا العديد من المدن والقرى المبنية في الماء وغيرها من البلدات الكبرى على اليابسة ، اندهشنا وقلنا أنها كانت مثل السحر (& # 8230) بسبب الأبراج الكبيرة والإشارات والمباني المرتفعة من الماء ، وكلها مبنية من البناء. بل إن بعض جنودنا سألوا ما إذا كانت الأشياء التي رأيناها لم تكن حلماً؟ (& # 8230) لا أعرف كيف أصف ذلك ، ورؤية أشياء كما فعلنا لم نسمع عنها أو نراها من قبل ، ولا حتى أحلم بها.

تم تقسيم المدينة إلى أربع مناطق ، أو معسكرات تم تقسيم كل معسكر إلى 20 منطقة (كالبوليس ، في ناهواتل المسمى كالبولي) وكل كالبولي ، أو & # 8216 منزل كبير & # 8217 ، تم عبوره بالشوارع أو تلاكسيلكالي.

كانت هناك ثلاثة شوارع رئيسية عبرت المدينة ، كل منها يؤدي إلى أحد الجسور الثلاثة المؤدية إلى البر الرئيسي تيباياك وإكستابالبا وتلاكوبان. ذكر برنال دياز ديل كاستيلو أنها كانت واسعة بما يكفي لعشرة خيول.

كانت تحيط بالجسور المرتفعة حدائق عائمة اصطناعية بها ممرات مائية للقنوات وحدائق من النباتات والشجيرات والأشجار.

تم تقسيم الكالبوليس بواسطة القنوات المستخدمة للنقل ، مع الجسور الخشبية التي أزيلت في الليل.

الأسواق

كان لكل كالبولي (في ناهواتل كالبيلي الكلاسيكي ، يعني & # 8220 منزل كبير & # 8221) تيانكويزتلي (سوق) خاص به ، ولكن كان هناك أيضًا سوق رئيسي في تلاتيلولكو - مدينة شقيقة تينوختيتلان # 8217. وقدر كورتيس أنها كانت ضعف مساحة مدينة سالامانكا حيث يتداول حوالي 60 ألف شخص يوميًا. يقدم برناردينو دي ساهاغون تقديرًا أكثر تحفظًا لعدد السكان بـ 20.000 في الأيام العادية و 40.000 في أيام العيد. كانت هناك أيضًا أسواق متخصصة في مدن وسط المكسيك الأخرى.

المباني العامة

في وسط المدينة كانت المباني العامة والمعابد والقصور. داخل ساحة محاطة بسور ، على بعد 500 متر من أحد الجوانب ، كان المركز الاحتفالي. كان هناك حوالي 45 مبنى عام ، بما في ذلك: تمبلو مايور ، الذي تم تكريسه لمعبود الأزتك Huitzilopochtli و Rain God Tlaloc معبد Quetzalcoatl the tlachtli (ملعب لعبة الكرة) مع tzompantli أو رف الجماجم معبد الشمس ، والذي كان مخصصًا لمنزل Tonatiuh the Eagle & # 8217s ، والذي ارتبط بالمحاربين والقوة القديمة للحكام ومنصات التضحية بالمصارع وبعض المعابد الصغيرة.

في الخارج كان قصر Moctezuma يحتوي على 100 غرفة ، لكل منها حمام خاص بها ، للوردات وسفراء الحلفاء والشعب المحتل. كما كان يقع في مكان قريب كان cuicalli ، أو بيت الأغاني ، و calidecac.

كان للمدينة تناسق كبير. كان لا بد من الموافقة على جميع الإنشاءات من قبل الهدوء ، الموظف المسؤول عن تخطيط المدينة.

قصور موكتيزوما الثاني

كان لقصر موكتيزوما الثاني أيضًا منزلين أو حدائق حيوان ، أحدهما للطيور الجارحة والآخر للطيور والزواحف والثدييات الأخرى. تم تكريس حوالي 300 شخص لرعاية الحيوانات.

كان هناك أيضًا حديقة نباتية وأكواريوم. كان الحوض يحتوي على عشرة أحواض من المياه المالحة وعشرة أحواض من المياه العذبة ، تحتوي على أنواع مختلفة من الأسماك والطيور المائية. توجد أماكن مثل هذه أيضًا في Texcoco و Chapultepec و Huaxtepec (تسمى الآن Oaxtepec) و Texcotzingo.

الطبقات الإجتماعية

يمكن اعتبار تينوختيتلان أكثر المجتمعات تعقيدًا في أمريكا الوسطى فيما يتعلق بالتقسيم الطبقي الاجتماعي. تضمن النظام المعقد العديد من الطبقات الاجتماعية. كان ماشيهالتين من عامة الناس الذين عاشوا خارج مدينة جزيرة تينوختيتلان. كان البيبلتين من النبلاء الذين كانوا أقارب القادة والقادة السابقين ، ويعيشون في حدود الجزيرة. Cuauhipiltin ، أو النبلاء النبلاء ، كانوا من عامة الناس الذين أثاروا إعجاب النبلاء ببراعتهم القتالية ، وعوملوا كنبلاء. كانت Teteuctin أعلى طبقة ، حكام أجزاء مختلفة من الإمبراطورية ، بما في ذلك الملك. كان Tlacohtin أفرادًا اختاروا استعباد أنفسهم لسداد دين لم يكونوا عبيدًا إلى الأبد ولم يعاملوا معاملة سيئة مثل العبيد النموذجيين الذين شوهدوا في الحضارات القديمة الأخرى في جميع أنحاء العالم. أخيرًا ، كان pochteca تجارًا سافروا في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. كانت عضوية هذه الفئة قائمة على الوراثة. يمكن أن يصبح Pochteca غنيًا جدًا لأنهم لم يدفعوا الضرائب ، لكن كان عليهم رعاية العيد الطقسي لـ Xocotl Huetzi من الثروة التي حصلوا عليها من رحلاتهم التجارية.

تم عرض الحالة حسب الموقع ونوع المنزل الذي يعيش فيه الشخص. عاش الناس العاديون في منازل مصنوعة من القصب المغطاة بالطين ومغطاة بالقش. كان الأشخاص الذين كانوا أفضل حالًا لديهم منازل من الطوب اللبن مع أسقف مستوية. كان للأثرياء منازل مبنية من الحجر ذات أسقف مستوية. هم على الأرجح شكلوا المجمعات المنزلية التي تم ترتيبها حول الفناء الداخلي. عاش كبار المسؤولين في تينوختيتلان في مجمعات القصور العظيمة التي كانت تتكون منها المدينة.

إضافة المزيد من التعقيد إلى التقسيم الطبقي الاجتماعي للأزتك كان الكالبولي. Calpolli ، وتعني "المنزل الكبير" هي مجموعة من العائلات التي ترتبط إما بالقرابة أو القرب. تتكون هذه المجموعات من أعضاء النخبة في مجتمع الأزتك والعامة. قدمت النخب للعامة الأراضي الصالحة للزراعة والمهن غير الزراعية ، وأدى العوام خدمات للرؤساء وقدموا الجزية.

تاريخ تينوختيتلان

كانت تينوختيتلان عاصمة الحضارة المكسيكية لشعب المكسيك التي تأسست عام 1325. كان دين الدولة لحضارة المكسيك ينتظر تحقيق نبوءة قديمة: ستجد القبائل المتجولة الموقع المخصص لمدينة عظيمة سيتم تحديد موقعها من خلال نسر يأكل ثعبانًا يطفو فوق صبار.

رأى The Mexica هذه الرؤية على ما كان آنذاك جزيرة مستنقعية صغيرة في بحيرة Texcoco ، وهي رؤية خلدت الآن في شعار المكسيك # 8217s وعلى العلم المكسيكي. لم تردعهم التضاريس غير المواتية ، فقد شرعوا في بناء مدينتهم ، باستخدام نظام تشينامبا (المسمى & # 8220 الحدائق العائمة & # 8221) للزراعة وتجفيف وتوسيع الجزيرة.

تطورت ثقافة مزدهرة ، وهيمنت حضارة المكسيك على القبائل الأخرى في جميع أنحاء المكسيك. تم توسيع الجزيرة الطبيعية الصغيرة بشكل دائم مع نمو تينوختيتلان لتصبح أكبر وأقوى مدينة في أمريكا الوسطى. تم تطوير الطرق التجارية التي جلبت البضائع من أماكن بعيدة مثل خليج المكسيك والمحيط الهادئ وربما حتى إمبراطورية الإنكا.

بعد فيضان بحيرة تيكسكوكو ، أعيد بناء المدينة تحت حكم أهويتزوتل بأسلوب جعلها واحدة من أعظم المدن في أمريكا الوسطى على الإطلاق.

وصل الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس إلى تينوختيتلان في 8 نوفمبر 1519. ويقدر عدد سكانها بين 200000 و 300000 نسمة ، ويعتقد العديد من العلماء أن تينوختيتلان كانت من بين أكبر المدن في العالم في ذلك الوقت. بالمقارنة مع مدن أوروبا ، فإن باريس والبندقية والقسطنطينية فقط هي التي تنافسها. كان حجمها خمسة أضعاف حجم لندن هنري الثامن. في رسالة إلى الملك الإسباني ، كتب كورتيس أن تينوختيتلان كانت بحجم إشبيلية أو قرطبة. كان رجال كورتيس & # 8217 في حالة من الرهبة من مشهد المدينة الرائعة وتساءل الكثيرون عما إذا كانوا يحلمون.

على الرغم من أن بعض المصادر الشعبية تشير إلى أن العدد يصل إلى 350.000 ، فإن التقديرات الأكثر شيوعًا للسكان هي أكثر من 200000 شخص. وصلت إحدى الدراسات الاستقصائية الأكاديمية الشاملة القليلة لمدن وبلدات أمريكا الوسطى إلى عدد سكان يبلغ 212500 نسمة يعيشون على مساحة 13.5 كيلومتر مربع (5.2 ميل مربع) ، ويقال أيضًا أنه في وقت من الأوقات ، كان موكتيزوما يحكم إمبراطورية تضم ما يقرب من خمسة ملايين شخص في وسط وجنوب المكسيك لأنه امتد حكمه إلى المناطق المحيطة ليحصل على الجزية والسجناء للتضحية للآلهة.

مجيء كورتيس

عندما وصل كورتيس ورجاله إلى تينوختيتلان ، اختار موكتيزوما الثاني ، الذي حكم بشكل غير مستقر على إمبراطورية كبيرة ، الترحيب بكورتيس كضيف شرف ، بدلاً من المخاطرة بحرب قد ينضم إليها بسرعة السكان الأصليون المتضررون. ربما كان موكتيزوما يخشى أن يكون كورتيس هو الإله العائد Quetzalcoatl ، لأن وصول إسبانيا تزامن مع إغلاق دورة تقويم الأزتك المتوافقة مع مثل هذه العودة. تم العثور على هذا الادعاء في Florenino Codex ، من بين مصادر مبكرة أخرى ، وتم قبوله على أنه صحيح في العديد من التواريخ اللاحقة. ومع ذلك ، يشك بعض العلماء في ذلك.

عندما اقترب كورتيس من مدينة تينوختيتلان العظيمة ، أقام السكان الأصليون العديد من الأحداث. اصطف النبلاء في كل جانب على طول مباني المدينة والجسر الرئيسي رقم 8217 ، والذي امتد حول الدوري. يسير موكتيزوما الثاني في المركز ، الذي كان بجانبه لوردان ، أحدهما شقيقه ، حاكم إزتابالابا. ترجل كورتيس عن ظهره ، واستقبله الحاكم وأمراءه ، لكن منعه من لمسه. أعطاه كورتيس عقدًا من الكريستال وضعه على رقبته.

ثم تم نقلهم إلى منزل كبير سيكون بمثابة منزلهم لإقامتهم في المدينة. بمجرد أن استقروا ، جلس موكتيزوما بنفسه وتحدث مع كورتيس. أعلن الحاكم أن أي شيء يحتاجونه سيكون لهم. كان مسرورا لاستقبال زوار بمثل هذه المكانة. على الرغم من أن الإسبان كانوا يبحثون عن الذهب ، إلا أن موكتيزوما أعرب عن أنه لم يكن لديه سوى القليل جدًا من هذا النوع ، ولكن كل ذلك كان سيعطى لكورتيس إذا رغب في ذلك.

منذ وصوله إلى تينوختيتلان ، واجه كورتيس مشاكل مبكرة. ترك الضابط المسؤول عن منصبه في فيرا كروز ، وتلقى رسالة من كالبوبوكا ، زعيم ألميريا ، يطلب فيها أن يصبح تابعًا للإسبان. وطلب إرسال الضباط إليه لتأكيد ما قدمه. للوصول إلى المقاطعة ، سيتعين على الضباط السفر عبر أرض معادية. قرر الضابط المسؤول عن فيرا كروز إرسال أربعة ضباط للقاء كالبوبوكا.

عندما وصلوا ، تم القبض عليهم وقتل اثنان ، وفر الاثنان الآخران عبر الغابة. عند عودتهم إلى فيرا كروز ، غضب الضابط المسؤول ، مما دفع القوات لاقتحام ألميريا. هنا علموا أن موكتيزوما كان من المفترض أنه هو الذي أمر الضباط بإعدامهم. بالعودة إلى تينوختيتلان ، احتجز كورتيس موكتيزوما واستجوبه إلى ما لا نهاية. على الرغم من عدم التوصل إلى استنتاجات جادة ، فقد بدأ هذا العلاقة بين Moctezuma والإسبان بشكل سيء.

سقوط تينوختيتلان

كان حصار تينوختيتلان ، عاصمة إمبراطورية الأزتك ، حدثًا حاسمًا في الغزو الإسباني للمكسيك. حدث ذلك في عام 1521 بعد تلاعب واسع النطاق بالفصائل المحلية واستغلال الانقسامات الموجودة مسبقًا من قبل الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس ، الذي ساعده دعم حلفائه الأصليين ومترجمه ورفيقه مالينشي.

على الرغم من خوض العديد من المعارك بين إمبراطورية الأزتك والتحالف الذي تقوده إسبانيا ، والذي كان يتألف في الأساس من أفراد من السكان الأصليين (معظمهم من تلاكسكالتك) ، إلا أنه كان حصار تينوكتيتلان - وربما تحددت نتيجته إلى حد كبير بآثار وباء الجدري (الذي دمر سكان الأزتك ووجه ضربة قاسية لقيادة الأزتك مع ترك القيادة الإسبانية المحصنة سليمة) - أدى ذلك بشكل مباشر إلى سقوط حضارة الأزتك وشكل نهاية المرحلة الأولى من الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك.

كان غزو المكسيك مرحلة حاسمة في الاستعمار الإسباني للأمريكتين. في النهاية ، غزت إسبانيا المكسيك ، وبالتالي حصلت على وصول كبير إلى المحيط الهادئ ، مما يعني أن الإمبراطورية الإسبانية يمكنها أخيرًا تحقيق هدفها المحيطي الأصلي المتمثل في الوصول إلى الأسواق الآسيوية.

الطريق إلى تينوختيتلان

في أبريل 1519 ، جاء هيرنان كورتيس ، رئيس قضاة سانتياغو ، كوبا ، على ساحل المكسيك في نقطة أطلق عليها اسم فيرا كروز مع 508 جنود و 100 بحار و 14 مدفعًا صغيرًا. دعا الحاكم فيلاسكيز ، أعلى سلطة إسبانية في الأمريكتين ، كورتيس لقيادة رحلة استكشافية إلى المكسيك بعد أن لفتت التقارير الواردة من بعثات قليلة سابقة إلى يوكاتان اهتمام الإسبان في كوبا. ألغى فيلاسكيز كورتيس & # 8217 حق قيادة الحملة بمجرد أن أدرك أن كورتيس كان ينوي تجاوز ولايته وغزو البر الرئيسي. بعد أن أبحر كورتيس ، أرسل فيلاسكيز جيشًا بقيادة بانفيلو دي نارفايز لاعتقاله.

لكن كورتيس استخدم نفس التكتيك القانوني الذي استخدمه الحاكم فيلاسكيز عندما غزا كوبا قبل سنوات: لقد أنشأ حكومة محلية وانتخب هو نفسه قاضيًا ، وبالتالي (من الناحية النظرية) جعله مسؤولاً فقط أمام ملك إسبانيا. اتبع كورتيس هذا التكتيك عندما أسس هو ورجاله مدينة فيراكروز. تم إجراء تحقيق في إجراء كورتيس & # 8217 في إسبانيا عام 1529 ولم يتم اتخاذ أي إجراء ضده.

أثناء انتقاله إلى الداخل ، اتصل كورتيس بعدد من الأنظمة السياسية التي استاءت من حكم الأزتك ، اشتبك كورتيس مع بعض هذه الأنظمة ، من بينها توتوناك وتلاكسكالان. أحاط الأخير جيشه على قمة تل لمدة أسبوعين مؤلمين. كتب برنال دياز ديل كاستيلو أن قوته الأدنى عدديًا ربما لم تكن لتنجو لولا Xicotencatl الأكبر ورغبته في تشكيل تحالف مع الإسبان ضد الأزتيك.

ساد الاعتقاد على نطاق واسع أن الأزتيك اعتقدوا في البداية أن كورتيس هو كيتزالكواتل ، وهو إله أسطوري تنبأ بالعودة إلى المكسيك - بالصدفة في نفس العام الذي هبط فيه كورتيس ومن نفس الاتجاه جاء. يُعتقد الآن أن هذا من اختراع الغزاة ، وربما السكان الأصليين الذين يرغبون في تبرير تصرفات الأزتك تلاتواني ، موكتيزوما الثاني. يتفق معظم العلماء على أن الأزتيك ، وخاصة الدائرة الداخلية حول موكتيزوما ، كانوا مقتنعين تمامًا بأن كورتيس لم يكن إلهًا بأي شكل أو شكل.

أرسل Moctezuma مجموعة من النبلاء والمبعوثين الآخرين لمقابلة كورتيس في Quauhtechcac. جلب هؤلاء المبعوثون المجوهرات الذهبية كهدية ، مما أسعد الإسبان كثيرًا. وفقا للمخطوطة الفلورنسية ، ليب. 12 ، ص 6 ، أمر موكتيزوما أيضًا أن يحمل رسله Penacho (غطاء الرأس) الرمزي للغاية لـ Quetzalcoatl de Tula إلى كورتيس ويضعوه على شخصه. مع وصول الأخبار عن الغرباء إلى العاصمة ، أصبح خوف موكتيزوما متزايدًا وفكر في الفرار من المدينة لكنه استسلم لما اعتبره مصير شعبه.

واصل كورتيس مسيرته نحو تينوختيتلان. قبل دخول المدينة ، في 8 نوفمبر 1519 ، أعد كورتيس وقواته أنفسهم للمعركة ، وقاموا بتسليح أنفسهم وخيولهم ، وترتيب أنفسهم في الرتب العسكرية المناسبة. وكان على رأس الموكب أربعة فرسان.خلف هؤلاء الفرسان كانت هناك خمس مجموعات أخرى: جنود مشاة يحملون سيوفًا حديدية ودروعًا خشبية أو جلدية وهم يرتدون دروعًا ، مسلحين برماح حديدية وسيوف ودروع خشبية. . كان الجنود الأصليون يرتدون دروعًا قطنية وكانوا مسلحين بالدروع والأقواس والنشاب حمل العديد منهم المؤن في سلال أو حزم بينما كان آخرون يرافقون المدافع على عربات خشبية.

دخل جيش Cortés & # 8217 المدينة على الجسر المغطى بالزهور (Iztapalapa) المرتبط بالإله Quetzalcoatl. استقبل موكتيزوما كورتيس وديًا. المرأة الأسيرة Malinalli Tenépal ، المعروفة أيضًا باسم La Malinche أو Doña Marina ، ترجمت من Nahuatl إلى Chontal Maya الإسبانية Gerónimo de Aguilar المترجمة من Chontal Maya إلى الإسبانية.

وسرعان ما تم أخذ Moctezuma كرهينة في 14 نوفمبر 1519 ، كإجراء أمان من قبل الإسبان الذين يفوق عددهم عددًا كبيرًا. وفقًا لجميع روايات شهود العيان ، رفض موكتيزوما في البداية مغادرة قصره ولكن بعد سلسلة من التهديدات والمناقشات مع القباطنة الإسبان ، وتأكيدات من لا مالينش ، وافق على الانتقال إلى قصر أكساياكتال مع حاشيته. كان الكابتن الأول المعين لحراسته هو بيدرو دي ألفارادو. كما اعتقل الإسبان لوردات الأزتك الآخرين. كان القصر محاطًا بأكثر من 100 جندي إسباني لمنع أي محاولة إنقاذ.

تصاعدت التوترات بين الأزتيك والإسبان

من غير المؤكد لماذا تعاون Moctezuma بسهولة مع الإسبان. من الممكن أنه كان يخشى أن يفقد حياته أو سلطته السياسية. كان من الواضح منذ البداية أنه كان متناقضًا بشأن من هم كورتيس ورجاله حقًا: الآلهة ، أحفاد إله ، سفراء من ملك أكبر ، أم مجرد غزاة بربريين؟ من وجهة نظر التلاتواني ، ربما تم تكليف الإسبان ببعض الدور الحاسم من خلال القدر. يمكن أن تكون أيضًا خطوة تكتيكية: ربما أراد موكتيزوما جمع المزيد من المعلومات عن الإسبان ، أو انتظار نهاية الموسم الزراعي والإضراب في بداية موسم الحرب. ومع ذلك ، لم ينفذ أيًا من هذه الإجراءات على الرغم من أن القادة العسكريين رفيعي المستوى مثل شقيقه كويتلاواك وابن أخيه كاكاماتزين حثوه على القيام بذلك.

مع وجود Moctezuma في الأسر ، لم يكن كورتيس بحاجة إلى القلق بشأن قطع الإمدادات أو التعرض للهجوم ، على الرغم من أن بعض قباطنته لديهم مثل هذه المخاوف. كما افترض أنه يستطيع السيطرة على الأزتيك من خلال Moctezuma. ومع ذلك ، لم يكن لدى كورتيس سوى القليل من المعرفة بالنظام الحاكم لأزتيك لم يكن موكتيزوما قويًا تمامًا كما تخيله كورتيز. استند التعيين في منصب التلاتواني والحفاظ عليه على القدرة على الحكم بشكل حاسم يمكن استبداله بنبل آخر إذا فشل في القيام بذلك. في أي علامة من علامات الضعف ، كان نبلاء الأزتك داخل تينوختيتلان وروافد الأزتك الأخرى عرضة للتمرد. عندما امتثل موكتيزوما للأوامر الصادرة عن كورتيس ، مثل الأمر بجمع الجزية وإعطائها للإسبان ، كانت سلطته تتراجع ، وسرعان ما بدأ شعبه ينقلب ضده.

سُمح لكورتيس وجيشه بالبقاء في قصر أكسياكاتل ، واستمرت التوترات في النمو. بينما كان الإسبان في تينوختيتلان ، قام فيلاسكيز بتجميع قوة من تسعة عشر سفينة ، وأكثر من 800 جندي ، وعشرين مدفعًا ، وثمانين فارسًا ، ومائة وعشرين من رماة القوس والنشاب ، وثمانين سائقًا تحت قيادة Pánfilo de Narváez للاستيلاء على كورتيس وإعادته إلى كوبا. شعر فيلاسكيز أن كورتيس قد تجاوز سلطته ، وكان على علم بسوء سلوك كورتيس & # 8217 لمدة عام تقريبًا. كان عليه أن ينتظر رياحًا مواتية ، ولم يكن قادرًا على إرسال أي قوات حتى الربيع. نزلت قوات نارفايز في سان خوان دي أولوا على الساحل المكسيكي حوالي 20 أبريل 1520.

بعد أن علم كورتيس بوصولهم ، أحضر قوة صغيرة قوامها حوالي مائتين وأربعين إلى معسكر نارفايز في سيمبوهولان في 27 مايو. هاجم كورتيس معسكر نارفايز في وقت متأخر من الليل. جرح رجاله نارفايز وأخذوه رهينة بسرعة. تشير الدلائل إلى أن الاثنين كانا في خضم المفاوضات في ذلك الوقت ، ولم يكن نارفايز يتوقع هجومًا. كما فاز كورتيس على قادة نارفايز بوعود بثروة هائلة في تينوختيتلان ، مما دفعهم إلى اللحاق به إلى عاصمة الأزتك. تم سجن نارفايز في فيرا كروز ، وتم دمج جيشه في قوات كورتيس.

مذبحة في مهرجان Tóxcatl

أثناء غياب كورتيس ، ترك بيدرو دي ألفارادو في القيادة في تينوختيتلان مع 120 جنديًا.

في هذا الوقت ، بدأ الأزتك التحضير لمهرجان Toxcatl السنوي في أوائل مايو ، تكريماً لـ Tezcatlipoca ، والمعروف باسم مرآة التدخين أو القوة القديرة. لقد كرموا هذا الإله في بداية موسم الجفاف حتى يملأ الإله مجاري الأنهار الجافة ويسبب هطول الأمطار على المحاصيل. حصل Moctezuma على موافقة Cortés لعقد المهرجان ، وأكد مرة أخرى الإذن مع Alvarado.

وافق ألفارادو على السماح بالمهرجان بشرط ألا تكون هناك تضحيات بشرية ، لكن مهرجان توكسكاتل قد أظهر التضحية البشرية كجزء رئيسي من طقوس الذروة. تضمنت التضحية قتل شاب كان ينتحل صفة الإله توكسكاتل لمدة عام كامل. وبالتالي ، كان حظر التضحية البشرية خلال هذا المهرجان اقتراحًا يتعذر الدفاع عنه بالنسبة للأزتيك.

قبل المهرجان ، واجه ألفارادو مجموعة من النساء يصنعن تمثالًا لهويتزيلوبوتشتلي وأزعجته الصورة ، وأصبح يشك في احتمالية التضحية البشرية. قام بتعذيب الكهنة والنبلاء واكتشف أن الأزتيك كانوا يخططون لثورة. غير قادر على تأكيد السيطرة على الأحداث ، وعزل Moctezuma وزاد الحراس حول التلاتواني.

بحلول يوم المهرجان ، كان الأزتيك قد تجمعوا في فناء الرقصات. كان لدى ألفارادو ستين من رجاله بالإضافة إلى العديد من حلفائه في تلاكسكالان في مواقع حول الفناء. بدأ الأزتيك رقصة الثعبان. أدى الرقص المبهج وكذلك عزف الناي والطبل المصاحبين إلى إزعاج ألفارادو بشأن احتمالية اندلاع ثورة. أمر بإغلاق البوابات وشرع في قتل عدة آلاف من نبلاء الأزتك والمحاربين والكهنة.

تراجع ألفارادو والغزاة وتلاكسكالان إلى قاعدتهم في قصر أكسياكاتل وأمنوا المداخل. أمر ألفارادو رجاله بإطلاق مدافعهم وأقواسهم وحافلاتهم في حشد التجمع. ونتيجة لذلك ، انتشرت ثورة الأزتك. أجبر الفارادو Moctezuma على مناشدة الحشد خارج القصر مما أدى إلى تهدئتهم مؤقتًا.

نتج عن المذبحة قلب كل الأزتيك بحزم ضد الإسبان وتقويض سلطة Moctezuma & # 8217.

ثورة الأزتك

عندما أصبح أكثر وضوحًا ما كان يحدث للأزتيك خارج المعبد ، دق ناقوس الخطر. جاء محاربو الأزتك يركضون ، وأطلقوا السهام وأطلقوا الرماح على القوات الإسبانية. قد يكون هذا بسبب حقيقة أن بنيتهم ​​التحتية العسكرية تضررت بشدة بعد الهجوم على المهرجان ، حيث قُتل أكثر المحاربين النخبة.

أرسل ألفارادو كلمة إلى كورتيس عن الأحداث ، وسارع كورتيس إلى تينوختيتلان في 24 يونيو مع 1300 جندي ، و 96 حصانًا ، و 80 من رماة الأقواس ، و 80 متحركًا. جاء كورتيس أيضًا مع 2000 من محارب Tlaxcalan في الرحلة. دخل كورتيس القصر سالمًا ، على الرغم من أن الأزتيك ربما خططوا لنصب كمين له. كان الأزتيك قد توقفوا بالفعل عن إرسال المواد الغذائية والإمدادات إلى الإسبان. أصبحوا مرتابين وراقبوا الأشخاص الذين يحاولون تسلل الإمدادات إليهم ذبح العديد من الأبرياء للاشتباه في مساعدتهم لهم. وأغلقت الطرق ورفعت جسور الجسر. أوقف الأزتيك أي هجمات إسبانية أو محاولات لمغادرة القصر. كل جندي إسباني لم يقتل أصيب بجروح.

فشل كورتيس في فهم المدى الكامل للوضع ، حيث كان الهجوم على المهرجان القشة الأخيرة للأزتيك ، الذين كانوا الآن ضد Moctezuma والإسبان. وبالتالي ، كان للمكاسب العسكرية للهجوم تكلفة سياسية كبيرة لكورتيس.

حاول كورتيس التشاور مع الأزتيك ، وبعد فشل ذلك أرسل موكتيزوما ليخبر شعبه بوقف القتال. ومع ذلك ، رفض الأزتيك. وأكد الإسبان أن موكتيزوما رجم حتى الموت من قبل شعبه بينما كان يحاول التحدث معهم. ادعى الأزتيك في وقت لاحق أن موكتيزوما قتل على يد الإسبان. كما تم العثور على اثنين من الحكام المحليين مخنوقين. تم اختيار شقيق موكتيزوما الأصغر كويتلاهواك ، الذي كان حاكم إكستلابالابان حتى ذلك الحين ، ليكون تلاتواني.

La Noche Triste والرحلة الإسبانية إلى Tlaxcala

لا يزال يُذكر انتصار الأزتك هذا باسم "La Noche Triste" ، ليلة الأحزان. تقول الروايات الشعبية إن كورتيس بكى تحت شجرة ليلة مذبحة قواته على أيدي الأزتيك.

على الرغم من أن الهروب من المدينة سيجعل كورتيس يبدو ضعيفًا أمام حلفائه الأصليين ، إلا أنه كان هذا أو الموت للقوات الإسبانية. كان كورتيس ورجاله في وسط المدينة ، وعلى الأرجح سيضطرون للقتال بغض النظر عن الاتجاه الذي سلكوه. أراد كورتيس الفرار إلى تلاكسكالا ، لذلك كان الطريق مباشرة إلى الشرق هو الأكثر ملاءمة. ومع ذلك ، فإن هذا سيتطلب مئات الزوارق لنقل جميع أفراد وإمدادات كورتيس ، والتي لم يكن قادرًا على الحصول عليها في منصبه.

وهكذا ، كان على كورتيس الاختيار من بين ثلاثة طرق برية: الشمال إلى تلاتيلولكو ، وهو المسار الأقل خطورة ولكنه يتطلب أطول رحلة عبر المدينة جنوبًا إلى كويوهواكان وإكستلابالابان ، وهما بلدتان لن ترحبا بالإسبان أو الغرب إلى تلاكوبان ، الأمر الذي تطلب أقصر رحلة عبر Tenochtitlan ، على الرغم من أنها لن تكون موضع ترحيب هناك أيضًا. قرر كورتيس على الجسر الغربي المؤدي إلى Tlacopan ، في حاجة إلى أسرع طريق للخروج من Tenochtitlan بكل ما لديه من أحكام وشعب.

وفرت الأمطار الغزيرة والليلة الخالية من القمر بعض الغطاء للأسبان الهاربين. في ذلك & # 8220Sad Night ، & # 8221 1 يوليو 1520 ، خرجت القوات الإسبانية من القصر أولاً مع حلفائها الأصليين القريبين ، وجلبوا أكبر قدر ممكن من الكنز. كان كورتيس يأمل ألا يتم اكتشافه من خلال إسكات حوافر الخيول وحمل الألواح الخشبية لعبور القنوات. تمكنت القوات الإسبانية من المرور عبر القنوات الثلاث الأولى ، وهي Tecpantzinco و Tzapotlan و Atenchicalco.

ومع ذلك ، تم اكتشافهم في القناة الرابعة في Mixcoatechialtitlan. يقول أحد الروايات إن امرأة تجلب الماء رأتهما ونبهت المدينة ، بينما قالت أخرى إنها كانت حارسًا. انطلق بعض الأزتيك في الزوارق ، والبعض الآخر عن طريق البر إلى Nonchualco ثم Tlacopan لقطع الإسبان. هاجم الأزتيك الأسبان الفارين على جسر تلاكوبان من الزوارق ، وأطلقوا السهام عليهم. أطلق الأسبان أقواسهم وحافلاتهم ، لكنهم لم يتمكنوا من رؤية مهاجميهم أو الدخول في تشكيل. قفز العديد من الإسبان في الماء وغرقوا ، مثقلين بالدروع والغنائم.

عندما واجه ألفارادو فجوة في الجسر ، قام بقفزة ألفارادو الشهيرة باستخدام رمح للوصول إلى الجانب الآخر. نجح ما يقرب من ثلث الإسبان في الوصول إلى البر الرئيسي ، بينما مات الباقون في المعركة أو تم أسرهم وتم التضحية بهم لاحقًا على مذابح الأزتك. بعد عبور الجسر ، لم يكن لدى الأسبان الباقين على قيد الحياة فترة راحة قبل أن يبدو أن الأزتيك يهاجمونهم ويطاردونهم باتجاه تلاكوبان. عندما وصلوا إلى Tlacopan ، قُتل عدد كبير من الإسبان ، وكذلك معظم المحاربين الأصليين ، وضاعت بعض الخيول كل المدافع ومعظم الأقواس. وجد الإسبان أخيرًا ملاذًا في أوتانكالبولكو ، حيث ساعدهم آل تيوكالويكان. في صباح اليوم التالي ، عاد الأزتيك لاستعادة الغنائم من القنوات.

للوصول إلى تلاكسكالا ، كان على كورتيس إحضار قواته حول بحيرة تيكسكوكو. على الرغم من أن الإسبان تعرضوا للهجوم طوال الرحلة ، لأن كورتيس أخذ قواته عبر المدن الشمالية ، إلا أنهم كانوا يتمتعون بميزة. كان الوادي الشمالي أقل كثافة سكانية ، وكان السفر صعبًا ، وكان لا يزال الموسم الزراعي ، لذلك لم تكن الهجمات على قوات كورتيس ثقيلة جدًا. عندما وصل كورتيس إلى مناطق مكتظة بالسكان شرق البحيرة ، كانت الهجمات أكثر قوة.

معركة أوتومبا

قبل الوصول إلى تلاكسكالا ، وصلت القوات الإسبانية الضئيلة إلى سهل وادي أوتومبا (أوتومبان) ، حيث قوبلوا بجيش الأزتك الهائل العازم على تدميرهم. كان الأزتيك يعتزمون قطع التراجع الإسباني عن تينوختيتلان. قلل الأزتيك من قيمة صدمة الكاباليروس الإسباني لأن كل ما رأوه هو الخيول التي تسافر في شوارع تينوختيتلان المرصوفة الرطبة. لم يسبق لهم أن رأوا استخدامهم في معركة مفتوحة في السهول.

على الرغم من الأعداد الهائلة من الأزتيك والحالة السيئة عمومًا للناجين الإسبان ، انتزع كورتيس النصر من فكي الهزيمة عندما اكتشف قائد الأزتك في زي الريش المزخرف والملون ، واتهمه على الفور بالعديد من الفرسان ، مما أسفر عن مقتل قائد الأزتك. . عانى الأسبان من خسائر فادحة ، لكنهم انتصروا في النهاية على الأزتيك ، الذين تراجعوا بعد ذلك.

عندما وصل كورتيس أخيرًا إلى تلاكسكالا بعد خمسة أيام من فراره من تينوختيتلان ، فقد أكثر من 860 جنديًا إسبانيًا ، وأكثر من ألف من تلاكسكالان ، بالإضافة إلى النساء الإسبانيات اللواتي رافقن قوات نارفايز. زعم كورتيس أن 15 إسبانيًا فقط فقدوا مع 2000 من الحلفاء الأصليين. كانو ، مصدر أساسي آخر ، يعطي 1150 إسبانيًا قتيلًا ، على الرغم من أن هذا الرقم كان على الأرجح أكثر من العدد الإجمالي للإسبان. فرانسيسكو لوبيز دي جومارا ، كورتيس & # 8217 قسيس ، قُتل 450 إسبانيًا و 4000 من الحلفاء. وتقدر مصادر أخرى أن ما يقرب من نصف الإسبان وتقريبا جميع السكان الأصليين قتلوا أو جرحوا.

من بين الناجيات من النساء مترجم Cortés & # 8217s وعشيقه La Malinche ، و María Estrada ، واثنتان من بنات Moctezuma & # 8217s اللائي تم إعطاؤهن لكورتيس ، بما في ذلك الإمبراطور & # 8217 s المفضلة والأجمل التي يقال إنها ابنة Tecuichpotzin (لاحقًا Doña Isabel Moctezuma). ماتت ابنة ثالثة ، تاركة وراءها رضيعها من قبل كورتيس ، الثاني الغامض & # 8220María & # 8221 المسمى في وصيته.

تحالفات متغيرة

تم انتخاب Cuitláhuac كإمبراطور بعد وفاة Moctezuma مباشرة. كان من الضروري له أن يثبت قوته وسلطته لمنع الروافد من التمرد. عادة ، سيأخذ الملك الجديد جيشه في حملة قبل التتويج ، هذه المظاهرة ستقوي العلاقات الضرورية. ومع ذلك ، لم يكن Cuitláhuac في وضع يمكنه من القيام بذلك ، حيث لم يكن موسم الحرب بعد ، لذلك بدا أن الولاء للإسبان خيار للعديد من الروافد. كانت إمبراطورية الأزتك شديدة التأثر بالانقسام: فمعظم الدول الفرعية كانت مقسمة داخليًا ، وكان ولائهم لأزتيك مبنيًا إما على مصالحهم الخاصة أو الخوف من العقاب.

كان من الضروري أن يعيد كورتيس بناء تحالفاته بعد هروبه من تينوختيتلان قبل أن يحاول مرة أخرى الاستيلاء على المدينة. بدأ مع Tlaxcalans. كانت تلاكسكالا دولة مستقلة ، وعدوًا شرسًا للأزتيك. كان الدافع القوي الآخر للانضمام إلى القوات الإسبانية هو أن تلاكسكالا كانت محاطة بروافد الأزتك. كان بإمكان Tlaxcalans سحق الإسبان في هذه المرحلة أو تسليمهم إلى الأزتيك. في الواقع ، أرسل الأزتيك مبعوثين يعدون بالسلام والازدهار إذا فعلوا ذلك بالضبط. رفض قادة Tlaxcalan مبادرات مبعوثي الأزتك ، وقرروا مواصلة صداقتهم مع كورتيس.

تمكن كورتيس من التفاوض على تحالف ، ومع ذلك ، طلب Tlaxcalans تنازلات كبيرة من كورتيس لدعمهم المستمر ، والذي كان سيقدمه بعد هزيمة الأزتيك. لقد توقعوا أن يدفع الإسبان ثمن إمداداتهم ، وأن يكون لمدينة تشولولا ، نصيبًا متساويًا من أي من الغنائم ، والحق في بناء قلعة في تينوختيتلان ، وأخيراً إعفائهم من أي جزية مستقبلية. كان كورتيس على استعداد لتقديم وعود باسم ملك إسبانيا ، ووافق على مطالبهم. لقد اشتكى الأسبان من اضطرارهم لدفع ثمن طعامهم وماءهم بذهبهم ومجوهراتهم الأخرى التي فروا بها من تينوختيتلان. تبرأت السلطات الإسبانية لاحقًا من هذه المعاهدة مع التلاكسكالان بعد سقوط تينوختيتلان.

احتاج كورتيس لكسب حلفاء جدد أيضًا. إذا كان الإسبان قادرين على إثبات قدرتهم على حماية حلفائهم الجدد من احتمال انتقام الأزتك ، فلن يكون تغيير الجوانب أمرًا صعبًا للغاية بالنسبة للروافد الأخرى. بعد أن تمكنت قوات كورتيز من هزيمة الجيوش الأصغر لبعض ولايات الأزتك ، تيبياك ، ولاحقًا ، تم انتصار يوهتيبيك وكواوهناك بسهولة. استخدم كورتيس أيضًا المناورات السياسية لتأكيد ولاء الدول الأخرى ، مثل تيتزكوكو. بالإضافة إلى ذلك ، استبدل كورتيس الملوك بمن كان يعرف أنه سيكون مخلصًا له. سيطر كورتيس الآن على العديد من المدن الكبرى ، والتي عززت في نفس الوقت قوات كورتيس مع إضعاف الأزتيك.

على الرغم من أن أكبر مجموعة من الحلفاء الأصليين كانت Tlaxcalans ، فإن Huexotzinco و Atlixco و Tliliuhqui-Tepecs و Tetzcocans و Chalca و Alcohua و Tepanecs كانوا جميعًا حلفاء مهمين أيضًا ، وكانوا جميعًا قد خضعوا من قبل الأزتيك.

حتى العضو السابق في التحالف الثلاثي ، مدينة Tetzcoco (أو Texcoco) أصبح حليفًا إسبانيًا. نظرًا لمحاولة التمرد التي قادها Tetzcocan Tlatoani ، استحضار Cacamatzin في أوقات Moctezuma & # 8217s من قبل الإسبان ، عين كورتيس أحد إخوة Cacamatzin & # 8217s باعتباره tlatoani الجديد. لقد كان Ixtlilxóchitl II ، الذي اختلف مع شقيقه وأثبت دائمًا أنه ودود مع الإسبان. في وقت لاحق ، احتل كورتيس المدينة أيضًا كقاعدة لبناء brigantines. ومع ذلك ، بقي فصيل واحد من محاربي Tetzcocan موالين للأزتيك.

كان على كورتيس أيضًا إخماد الصراعات الداخلية بين القوات الإسبانية. انقسم الجنود الإسبان الباقون إلى حد ما ، ولم يرغب الكثيرون في شيء أكثر من العودة إلى ديارهم ، أو على الأقل العودة إلى فيرا كروز وانتظار التعزيزات. سحق كورتيس هذا الفصيل على عجل ، مصممًا على إنهاء ما بدأه. لم يقتصر الأمر على أنه راهن بكل ما لديه أو يمكنه اقتراضه في هذا المشروع ، بل إنه تعرض للخطر تمامًا من خلال تحدي رئيسه فيلاسكيز. كان يعلم أنه في حالة الهزيمة سيعتبر خائنًا لإسبانيا ، لكنه في حالة النجاح سيكون بطلها. لذلك جادل ، وتملق ، ومضايقة ، وإكراه قواته ، وبدأوا في الاستعداد لحصار المكسيك. أظهر كورتيس في هذا المهارة في استغلال الانقسامات داخل وبين دول الأزتك بينما كان يخفي تلك الانقسامات الخاصة بقواته.

يقلل الجدري من عدد السكان المحليين

بينما كان كورتيس يعيد بناء تحالفاته ويحصل على المزيد من الإمدادات ، ضرب وباء الجدري السكان الأصليين في وادي المكسيك ، بما في ذلك تينوختيتلان.من المحتمل أن يكون المرض قد حمله عبد إسباني من قوات نارفيز ، والذي تم التخلي عنه في العاصمة أثناء الرحلة الإسبانية. لعب الجدري دورًا حاسمًا في النجاح الإسباني خلال حصار تينوختيتلان من 1519 إلى 1521 ، وهي حقيقة لم تذكر في بعض الروايات التاريخية. اندلع المرض في تينوختيتلان في أواخر أكتوبر 1520. واستمر الوباء ستين يومًا ، وانتهى في أوائل ديسمبر.

وفي هذا الحدث ، تم تسجيل روايات مباشرة في المخطوطة الفلورنسية بشأن الآثار السلبية لوباء الجدري في الأزتك ، والتي ذكرت أن "العديد ماتوا بسبب هذا الطاعون ، ومات كثيرون آخرون من الجوع. لم يتمكنوا من النهوض والبحث عن الطعام ، وكان الجميع مريضًا جدًا بحيث لا يمكنهم الاعتناء بهم ، لذا فقد ماتوا جوعًا في أسرتهم. بحلول الوقت الذي تم فيه التعرف على الخطر ، كان الطاعون قد ثبت أنه لا شيء يمكن أن يوقفه ". لم يتسبب وباء الجدري في إصابة شعوب المكسيك فحسب ، بل أضعف الأشخاص الأصحاء الذين لم يعودوا قادرين على زراعة وحصاد محاصيلهم ، مما أدى بدوره إلى مجاعة جماعية وموت بسبب سوء التغذية. بينما كان سكان تينوختيتلان يتعافون ، استمر المرض في تشالكو ، وهي مدينة تقع في الركن الجنوبي الشرقي من بحيرة تيكسكوكو التي كان يسيطر عليها الأزتك سابقًا ولكن الآن يحتلها الإسبان.

انخفض التكاثر والنمو السكاني منذ أن اضطر الأشخاص في سن الإنجاب إلى محاربة الغزو الإسباني أو ماتوا بسبب المجاعة أو سوء التغذية أو أمراض أخرى. يمكن لأمراض مثل الجدري أن تنتقل لمسافات كبيرة وتنتشر في عدد كبير من السكان ، وهو ما كان عليه الحال مع الأزتيك الذين فقدوا ما يقرب من 50 ٪ من سكانهم بسبب الجدري والأمراض الأخرى. قتل المرض ما يقدر بأربعين في المائة من السكان الأصليين في المنطقة في غضون عام. تقدم مخطوطات الأزتك صورًا وافرة لتطور المرض و # 8217s. كان معروفًا لهم باسم huey ahuizotl (طفح جلدي كبير).

أصيب كويتلاواك بالمرض وتوفي بعد أن حكم لمدة ثمانين يومًا. على الرغم من أن المرض قلل بشكل كبير من أعداد المحاربين على كلا الجانبين ، إلا أنه كان له عواقب وخيمة على القيادة على جانب الأزتيك ، حيث كانوا أكثر تضرراً من الجدري من القادة الإسبان ، الذين كانوا إلى حد كبير مقاومين للمرض.

أعاد الأزتيك تجميع صفوفهم

غالبًا ما يُناقش سبب اتخاذ الأزتيك إجراءات قليلة ضد الإسبان وحلفائهم بعد فرارهم من المدينة. كان أحد الأسباب هو أن تينوختيتلان كان بالتأكيد في حالة من الفوضى: فقد دمر مرض الجدري السكان ، وقتل قادة ونبلاء أكثر أهمية ، وتم تنصيب ملك جديد ، كواوتيموك ، ابن الملك أهويتزوتل ، على العرش في فبراير 1521. كان الناس في مرحلة الحداد على الموتى وإعادة بناء مدينتهم المتضررة. من الممكن أن يكون الأزتيك قد اعتقدوا حقًا أن الإسبان ذهبوا إلى الأبد.

قد يبدو البقاء ضمن Tenochtitlan كتكتيك دفاعي بمثابة استراتيجية موثوقة في ذلك الوقت. سيسمح لهم هذا بأكبر جيش ممكن سيكون قريبًا من إمداداته ، بينما يوفر لهم التنقل الذي توفره البحيرة المحيطة. أي هجوم إسباني يجب أن يمر عبر الجسور ، حيث يمكن للأزتيك مهاجمتهم بسهولة.

كورتيس يخطط ويستعد

كانت خطة كورتيس الشاملة هي محاصرة الأزتيك ومحاصرتهم داخل عاصمتهم. كان كورتيس ينوي القيام بذلك في المقام الأول من خلال زيادة قوته وقدرته على الحركة على البحيرة ، مع حماية & # 8220 جناحيه أثناء صعودهم للجسر & # 8221 ، التي كانت في السابق إحدى نقاط ضعفه الرئيسية. أمر ببناء ثلاثة عشر سفينة شراعية (brigantines) في تلاكسكالا ، من قبل صانع السفن الرئيسي ، مارتين لوبيز. استمر كورتيس في تلقي تدفق مستمر من الإمدادات من السفن التي تصل إلى فيرا كروز ، وسفينة واحدة من إسبانيا محملة بـ & # 8220arms ومسحوق & # 8221 ، وسفينتان مخصصتان لنارفايز. كما استقبل كورتيس مائة وخمسين جنديًا وعشرين حصانًا من مستوطنة نهر بانوكو المهجورة.

قرر كورتيس بعد ذلك نقل جيشه إلى Tetzcoco ، حيث يمكنه تجميع وإطلاق السفن الشراعية في الجداول التي تتدفق إلى بحيرة Texcoco. من خلال مقره الرئيسي في Tetzcoco ، يمكنه منع قواته من الانتشار حول البحيرة ، وهناك يمكنه الاتصال بهم حيثما يحتاجون. زود Xicotencatl الأكبر كورتيس بعشرة آلاف بالإضافة إلى محارب Tlaxcalan تحت قيادة Chichimecatecle. غادر كورتيس تلاكسكالا في اليوم التالي لعيد الميلاد عام 1520. عندما وصلت قوته إلى ضواحي تيتزكوكو ، قابله سبعة زعماء يقولون إن زعيمهم كواناكوتزين يتوسل & # 8220 من أجل صداقتك & # 8221. سرعان ما استبدل كورتيس هذا القائد بابن نيزاهوالبيلي ، الذي عمد باسم دون هيرناندو كورتيس.

بعد الفوز على تشالكو وتلامانالكو ، أرسل كورتيس ثمانية سجناء مكسيكيين إلى كواوتيموك قائلاً ، & # 8220 جميع البلدات في الحي كانت الآن إلى جانبنا ، وكذلك Tlaxcalans & # 8221. قصد كورتيس محاصرة المكسيك ثم تدميرها. بمجرد إحضار مارتن لوبيز وتشيتشيميكاتيكلي الجذوع والألواح الخشبية إلى تيكسكوكو ، تم بناء السفن الشراعية بسرعة.: 321-25 هزمت قوات كواوتيموك & # 8217 أربع مرات في مارس 1521 ، حول تشالكو وهواكستيبيك ، وتلقى كورتيس حمولة سفينة أخرى من الأسلحة والرجال من الإمبراطور.

في 6 أبريل 1521 ، التقى كورتيس مع Caciques حول Chalco ، وأعلن أنه & # 8220 إحضار السلام & # 8221 وحصار المكسيك. لقد أراد أن يكون جميع محاربيهم جاهزين في اليوم التالي عندما وضع ثلاثة عشر عملية إطلاق في البحيرة. ثم انضم إليه في تشيمالواكان عشرين ألف محارب من تشالكو وتيكسكوكو وهويكسوتسينغو وتلسكالا.: 333 خاض كورتيس اشتباكًا كبيرًا مع سبعة عشر ألفًا من المحاربين الغواتيماليين في Xochimilco ، قبل أن يواصل مسيرته نحو الشمال الغربي.: 340–47 وجد كورتيس كويواكان ، تاكوبا و Atzcapotzalco و Cuauhitlan مهجورون.

بالعودة إلى تيكسكوكو ، التي كان يحرسها النقيب جونزالو دي ساندوفال ، انضم إلى كورتيس العديد من الرجال من قشتالة. . بعد ذلك ، كان لدى كورتيس حارس شخصي من ستة جنود ، تحت قيادة أنطونيو دي كوينونيس.: 350-51 عقد الإسبان أيضًا مزادهم الثالث للعبيد ذوي العلامات التجارية ، الحلفاء المكسيكيين الذين أسرهم كورتيس ، & # 8220 الذين ثاروا بعد إعطاء طاعتهم صاحب الجلالة & # 8221.

كان لدى كورتيس 84 فارسًا و 194 فارسًا و arquebusiers بالإضافة إلى 650 جنديًا إسبانيًا. قام بوضع 25 رجلاً في كل إطلاق ، و 12 من المجدفين ، و 12 من رماة الأقواس والفرسان ، وقبطان. كان لكل إطلاق معدات تزوير وأشرعة ومجاديف ومجاديف احتياطية. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى كورتيس 20 ألف محارب من تلاسكالا وهويكسوتزينكو وتشولولا. كان Tlascalans بقيادة Xicotencatl II و Chichimecatecle. كان كورتيس على استعداد لبدء حصار المكسيك بعد كوربوس كريستي (العيد).

وضع كورتيس ألفارادو في قيادة 30 فارسًا ، و 18 من المتسللين و arquebusiers ، و 150 جنديًا إسبانيًا ، و 8000 من حلفاء تلاكسكالان ، وأرسله برفقة شقيقه خورخي دي ألفارادو ، وجوتيريز دي باداخوز ، وأندريس دي مونجراز ، لتأمين تاكوبا. أخذ Cristóbal de Olid 30 فارسًا و 20 arbalesters و arquebusiers و 175 جنديًا مشاة و 8000 من حلفاء Tlaxcalan ، برفقة Andrés de Tapia و Francisco Verdugo و Francisco de Lugo ، وحصل على Coyohuacan. أخذ غونزالو دي ساندوفال 24 فارسًا و 14 arquebusiers و arbalesters و 150 جنديًا إسبانيًا و 8000 محارب من Chalco و Huexotzinco ، برفقة لويس مارين و Pedro de Ircio ، لتأمين Ixtlapalapan. قاد كورتيس عمليات الإطلاق الـ13.:356 احتلت قوات كورتيس & # 8217 هذه المواقع في 22 مايو.

المعارك الأولى

سارت القوات بقيادة ألفارادو وأوليد أولاً نحو تشابولتيبيك لفصل الأزتيك عن إمدادات المياه الخاصة بهم.: 359 كانت هناك ينابيع توفر الكثير من مياه المدينة عن طريق قناة تم جلب بقية مياه المدينة بواسطة الزورق. ثم حاول القائدان جلب قواتهما عبر الجسر في تلاكوبان ، مما أدى إلى معركة تلاكوبان. تمكنت قوات الأزتك من صد الإسبان ووقف هذا الهجوم على العاصمة بهجوم مضاد بري وبحري قوي.

واجه كورتيس & # 8220 أكثر من ألف زورق & # 8221 بعد أن أطلق عمليات إطلاقه الثلاثة عشر من Texcoco. ومع ذلك ، نشأ النسيم المواتي & # 8220 & # 8221 ، مما مكنه من قلب العديد من الزوارق وقتل أو أسر العديد. بعد فوزه في المعركة الأولى على البحيرة ، خيم كورتيس مع قوات Olid & # 8217.

عملت أساطيل زوارق الأزتك بشكل جيد لمهاجمة الإسبان لأنها سمحت للأزتيك بمحاصرة الإسبان على جانبي الطريق. قرر كورتيس فتح فتحة في الجسر بحيث يمكن لجنوده المساعدة في الدفاع عن قواته من كلا الجانبين. ثم قام بتوزيع عمليات الإطلاق على قواته المهاجمة ، أربعة إلى ألفارادو ، وستة لأوليد ، واثنتان إلى ساندوفال على جسر تيبياكيلا. بعد هذه الخطوة ، لم يعد بإمكان الأزتيك الهجوم من زوارقهم على الجانب الآخر من المراكب الشراعية الإسبانية ، وذهب القتال لصالحنا إلى حد كبير & # 8221 ، وفقًا لما قاله دياز.

كان بإمكان كورتيس أيضًا إرسال قوات وإمدادات إلى المناطق التي لم يستطع القيام بها من قبل ، مما أدى إلى حدوث خلل في خطة Cuauhtémoc & # 8217s. لجعل الأمر أكثر صعوبة على السفن الإسبانية لمساعدة الجندي الإسباني في التقدم على طول الجسور ، حفر الأزتيك حفرًا عميقة في مناطق ضحلة من البحيرات ، حيث كانوا يأملون أن يتعثر الإسبان ، وثبتوا حصصًا مخفية ثابتة في قاع البحيرة لطعن عمليات الإطلاق. كانت الخيول الإسبانية أيضًا غير فعالة على الجسور.

أُجبر كورتيس على تعديل خططه مرة أخرى ، حيث كانت حملاته الأولية على الأرض غير فعالة. كان قد خطط للهجوم على الجسور خلال النهار والتراجع إلى المعسكر ليلًا ، ومع ذلك ، تحرك الأزتيك لاحتلال الجسور والحواجز المهجورة بمجرد مغادرة القوات الإسبانية. ونتيجة لذلك ، وضع كورتيس قواته على الجسور ليلاً للدفاع عن مواقعهم.: 364-366 أرسل كورتيس أيضًا أوامر إلى & # 8220 أبدًا على أي حساب لترك فجوة غير مسدودة ، وأن ينام جميع الفرسان على الجسر. مع خيولهم مثقلة باللجام طوال الليل & # 8221. سمح هذا للإسبان بالتقدم أقرب وأقرب نحو المدينة.

منع الإسبان الطعام والماء من الوصول إلى تينوختيتلان على طول الجسور الثلاثة. لقد حدوا من الإمدادات التي تصل المدينة من البلدات التسع المحيطة عبر الزورق ، عن طريق إرسال اثنتين من عمليات الإطلاق في مهمات الاستيلاء الليلية. ومع ذلك ، نجح الأزتك في نصب كمين بثلاثين من زوارقهم في منطقة وضعوا فيها حصصًا للتعليق. استولوا على طائرتين إسبانيتين ، مما أسفر عن مقتل النقيب دي بورتيلا وبيدرو باربا.

تقدم الأسبان أقرب

بعد القبض على اثنين من زعماء القبائل ، علم كورتيس بمؤامرة أخرى من الأزتك لنصب كمينًا لعمليات إطلاقه بأربعين زورقًا. ثم قام كورتيس بتنظيم كمين مضاد بستة من عمليات الإطلاق ، والتي كانت ناجحة ، & # 8220 قتل العديد من المحاربين وأخذ العديد من الأسرى. & # 8221 بعد ذلك ، لم يجرؤ Aztec & # 8220 على وضع المزيد من الكمائن ، أو جلب الطعام والمياه علانية كما كانت من قبل. & # 8221 مدن على ضفاف البحيرة ، بما في ذلك Iztapalapa و Churubusco و Culuacan و Mixquic ، جعلت السلام مع الإسبان. وصف المؤرخ الأمريكي تشارلز روبنسون القتال في تينوختيتلان بأنه & # 8220desperate & # 8221 حيث اشتبك الجانبان مع بعضهما البعض في الشوارع في معركة شرسة حيث لم يبق أحد على قيد الحياة ولم يُطلب منه ذلك.

ثم هاجم غواتيمالا جميع المعسكرات الإسبانية الثلاثة في وقت واحد مع جيشه بأكمله في يوم عيد القديس يوحنا. على طريق Tacuba Causeway عبر بحيرة Texcoco الذي يربط Tenochtitlan بالبر الرئيسي على طول شارع يُعرف الآن باسم Puente de Alvarado (Alvarado & # 8217s Bridge) في مكسيكو سيتي ، قام Pedro de Alvarado بتوجيه تهمة جنونية لسلاح الفرسان عبر فجوة في Causeway. عندما ظهر ألفاردو وفرسانه على الجانب الآخر من الفجوة مع المشاة في الخلف ، ملأت زوارق الأزتك الفجوة. أصيب بيدرو دي ألفارادو مع ثمانية رجال في معسكره. نجا ألفارادو من الكمين ، لكن خمسة من رجاله تم أسرهم ونقلهم إلى المعبد الكبير للتضحية بهم. مما أثار رعبهم ، أن الإسبان من مواقعهم يمكن أن يروا رفاقهم الأسرى يتم التضحية بهم في الهرم الأكبر ، مما زاد من كراهيتهم للأزتيك. في نهاية كل يوم ، قدم الإسبان صلاة: & # 8220 أوه ، الحمد لله أنهم لم يحملوني اليوم للتضحية. & # 8221

ثم قرر كورتيس المضي قدمًا في هجوم متزامن نحو ساحة السوق المكسيكية. ومع ذلك ، فقد أهمل ملء قناة أثناء تقدمه ، وعندما هاجم الأزتك المضاد ، أصيب كورتيس بجروح وكاد أن يتم القبض عليه. ضحى كريستوبال دي أوليا وكريستوبال دي غوزمان بحياتهما من أجل كورتيس ، وتم أسر 65 جنديًا إسبانيًا أحياء. ثم تم إلقاء خمسة من رؤوسهم في غواتيمالا في معسكر Alvarado & # 8217s ، وألقي أربعة في معسكر Cortés & # 8217 ، وألقي ستة في معسكر Sandoval & # 8217s ، في حين تم التضحية بعشرة آخرين إلى أصنام Huichilobos و Texcatlipoca.

دياز يتحدث ، & # 8220 & # 8230 ، بدت طبلة Huichilobos الكئيبة مرة أخرى ، & # 8230 رأينا رفاقنا الذين تم القبض عليهم في هزيمة كورتيس & # 8217 وهم يجرون الدرج ليتم التضحية بهم & # 8230 يقطعون صدورهم ، ويخرجون قلوبهم الخافتة التي قدموا إلى الأصنام & # 8230 الجزارين الهنود & # 8230 قطع أذرعهم وأرجلهم & # 8230 ثم أكلوا لحمهم مع صلصة الفلفل والطماطم & # 8230 ورمي جذوعهم وأحشائهم على الأسود والنمور والثعابين والثعابين. & # 8221oc بعد ذلك في غواتيمالا & # 8220 أرسل أيدي وأقدام جنودنا وجلد وجوههم & # 8230 إلى جميع مدن حلفائنا & # 8230 & # 8221 ضحى الأزتك بدفعة من السجناء الإسبان كل ليلة لمدة عشر ليالٍ. ألقى الأزتك الأطراف المطبوخة لأسرىهم إلى تلاكسكالان ، وهم يصرخون: & # 8220 أكل لحم هذه التويلات (& # 8220 God & # 8221 - إشارة إلى الاعتقاد المبكر بأن الإسبانية كانت آلهة) وإخوتك لأننا متخمون معها & # 8221.

واصل الأزتك مهاجمة الإسبان على الجسور ، & # 8220 ليلاً ونهارًا & # 8221. فقد الحلفاء الإسبان في المدن المحيطة بالبحيرة العديد من الأرواح أو & # 8220 جرحوا في المنزل & # 8221 ، و & # 8220 half دمرت زوارقهم & # 8221. ومع ذلك ، لم يعدوا يساعدون الأزتك ، لأنهم كرهواهم. & # 8221 ومع ذلك ، من بين 24000 من الحلفاء ، بقي 200 فقط في المعسكرات الإسبانية الثلاثة ، وقرر الباقون العودة إلى ديارهم. Ahuaxpitzactzin (عمد لاحقًا باسم Don Carlos) ، شقيق اللورد في Texcoco Don Fernando ، بقي في Cortés & # 8217 معسكر مع أربعين من الأقارب والأصدقاء. بقي Huexotzinco Cacique في مخيم Sandoval & # 8217s مع خمسين رجلاً. كان معسكر ألفارادو & # 8217s يضم شيشيميكاتكل ، وابنا لورنزو دي فارغاس ، وثمانين تلسكالان. للحفاظ على التقدم ، قام كورتيس بتدمير كل حي استولى عليه ، مستخدمًا الأنقاض لملء القنوات والفجوات في الجسور للسماح للمشاة وسلاح الفرسان بالتقدم في التشكيل ، وهو أسلوب قتالي فضل الإسبان بدلاً من الانخراط في اليد لتسليم الشارع القتال الذي فضل الأزتك.

ثم ركز كورتيس على السماح لـ Aztec & # 8220 بتناول جميع المؤن التي لديهم & # 8221 وشرب المياه قليلة الملوحة. تقدم الإسبان تدريجيًا على طول الجسور ، ولكن بدون حلفاء. كان لإطلاقهم الحرية في البحيرة ، بعد ابتكار طريقة لكسر حصص المطرقة التي وضعها الأزتك لهم. بعد اثني عشر يومًا من ذلك ، أدرك الحلفاء الإسبان أن نبوءة أصنام الأزتك بأن الإسبان سيموتون في غضون عشرة أيام كانت خاطئة. عاد ألفان من المحاربين من تيكسكوكو ، كما فعل العديد من محاربي تلسكان بقيادة تيبانيكا من توبيانكو ، وأولئك من هويكسوتزينغو وتشولولا.

ثم جند غواتيمالا حلفاءه في ماتلازينغو ومالينالكو وتولابا في مهاجمة الإسبان من الخلف. ومع ذلك ، أرسل كورتيس أندريس دي تابيا ، مع 20 فارسًا و 100 جندي ، وغونزالو دي ساندوفال ، مع 20 فارسًا و 80 جنديًا ، لمساعدة حلفائه على مهاجمة هذا التهديد الجديد. عادوا مع اثنين من زعماء Matlazingo كسجناء.

مع استخدام الإسبان لاستراتيجيات أكثر نجاحًا ، تم إحكام قبضتهم على تينوختيتلان ، وبدأت المجاعة في التأثير على الأزتيك. تم عزل الأزتيك عن البر الرئيسي بسبب الجسور المحتلة. كان لدى كورتيس أيضًا ميزة خوض معركة دفاعية في الغالب. على الرغم من أن كواوتيموك نظم هجومًا واسع النطاق على قوات ألفارادو في تلاكوبان ، إلا أن قوات الأزتك تم صدها. طوال فترة الحصار ، لم يتلق الأزتيك سوى القليل من المساعدة من خارج تينوختيتلان. واجه الروافد الموالية المتبقية صعوبة في إرسال القوات ، لأنها ستتركهم عرضة للهجوم الإسباني. كان الإسبان محاطين بالعديد من هذه الروافد الموالية.

على الرغم من أن الروافد غالبًا ما كانت تتأرجح ذهابًا وإيابًا في ولاءاتها عند أي علامة على التغيير ، إلا أن الإسبان حاولوا جاهدين عدم خسارة أي حلفاء. كانوا يخشون من "تأثير كرة الثلج" ، إذا غادر أحد الروافد ، فقد يتبعه آخرون. وهكذا ، سحقوا بوحشية أي روافد حاولت إرسال المساعدة إلى تينوختيتلان. تم اعتراض أي شحنات من الطعام والماء ، وحتى أولئك الذين كانوا يحاولون الصيد في البحيرة تم مهاجمتهم. كان الوضع داخل المدينة يائسًا: بسبب المجاعة والجدري كان هناك بالفعل الآلاف من الضحايا ، وقدمت النساء للآلهة حتى ملابس أطفالهن # 8217 ، لذلك كان معظم الأطفال عراة تمامًا. شرب العديد من الأزتيك المياه القذرة قليلة الملوحة بسبب عطشهم الشديد والزحار المتعاقد معهم. كانت المجاعة شديدة لدرجة أن الأزتك كانوا يأكلون أي شيء ، حتى الخشب والجلد والطوب كمصدر للرزق.

واصل الأسبان الاقتراب من تينوختيتلان. غير الأزتيك تكتيكاتهم في كثير من الأحيان كما فعل الإسبان ، مما منع قوات كورتيس من الانتصار الكامل. ومع ذلك ، كان الأزتيك مرهقين بشدة. لم يكن لديهم قوات جديدة أو إمدادات أو طعام أو ماء. تلقى الإسبان كمية كبيرة من الإمدادات من فيرا كروز ، وتجددت إلى حد ما ، ودخلت أخيرًا الجزء الرئيسي من تينوختيتلان.

موقف الأزتيك & # 8217 الأخير

ثم أمر كورتيس بتقدم متزامن لجميع المعسكرات الثلاثة نحو سوق Tlatelolco. وصلت شركة Alvarado & # 8217s إلى هناك أولاً ، وتقدم Gutierrez de Badajoz إلى قمة Huichilcbos ، مما أدى إلى اشتعال النيران فيها وزرع لافتاتهم الإسبانية. تمكن رجال Cortés & # 8217 و Sandoval & # 8217s من الانضمام إليهم هناك بعد أربعة أيام أخرى من القتال.

تقدمت القوات الإسبانية وحلفاؤها إلى المدينة. على الرغم من التسبب في خسائر فادحة في الأرواح ، لم يتمكن الأزتيك من وقف التقدم الإسباني. بينما احتدم القتال في المدينة ، قطع الأزتيك وأكلوا قلوب 70 من أسرى الحرب الإسبان عند مذبح هويتزيلوبوتشتلي. بحلول أغسطس ، كان العديد من السكان الأصليين قد فروا من تلاتيلولكو. أرسل كورتيس مبعوثين للتفاوض مع Tlatelolcas للانضمام إلى جانبه ، لكن Tlatelolcas ظلوا موالين للأزتيك.خلال فترة الحصار ، شن التلاكسكالان حملة لا ترحم ضد الأزتك الذين ظلوا لفترة طويلة يضطهدونهم ، حيث أُجبر التلاكسكالان منذ مئات السنين على تسليم حصة سنوية من الشباب والشابات ليتم التضحية بهم وأكلهم في هرم تينوكتيتلان الأكبر ، والآن رأى Tlaxcalans فرصتهم في الانتقام. كتب المؤرخ الأمريكي تشارلز روبنسون: & # 8220 قرون من الكراهية والوحشية الأساسية لحرب أمريكا الوسطى مجتمعة في أعمال عنف أرعبت كورتيس نفسه & # 8221. في رسالة إلى الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس ، كتب كورتيس:

& # 8220 واجهتنا صعوبة في منع حلفائنا من القتل بهذه القسوة أكثر مما واجهناه في محاربة العدو. لم يمارس أي عرق ، مهما كان وحشيًا ، مثل هذه القسوة الشرسة وغير الطبيعية مثل السكان الأصليين لهذه الأجزاء. كما أخذ حلفاؤنا الكثير من الغنائم في ذلك اليوم ، والتي لم نتمكن من منعها ، حيث بلغ عددهم أكثر من 150.000 ونحن الإسبان حوالي تسعمائة فقط. لا احتياطاتنا ولا تحذيراتنا يمكن أن توقف نهبهم ، على الرغم من أننا فعلنا كل ما في وسعنا & # 8230 لقد نشرت الإسبان في كل شارع ، حتى عندما بدأ الناس بالخروج قد يمنعون حلفائنا من قتل هؤلاء البائسين ، الذين كانت أعدادهم لا تُحصى . لقد أخبرت أيضًا قادة حلفائنا أنه لا ينبغي قتل أي من هؤلاء الأشخاص بأي شكل من الأشكال ، لكن كان هناك الكثير لدرجة أننا لم نتمكن من منع أكثر من خمسة عشر ألفًا من القتل والتضحية (من قبل Tlaxcalans) في ذلك اليوم & # 8221.

طوال المعارك مع الإسبان ، ظل الأزتيك يمارسون الطقوس والعادات التقليدية. تم اختيار Tlapaltecatl Opochtzin ليتم تجهيزه لارتداء زي بومة كويتزال. تم تزويده بسهام مقدسة إلى Huitzilopochtli ، والتي تأتي مع أطراف خشبية وقمم من الصوان. عندما جاء ، بدا على الجنود الإسبان خائفين ومرتعبين. طاردوا البومة المحارب ، لكنه لم يأسر ولا يقتل. أخذ الأزتيك هذا كعلامة جيدة ، لكنهم لم يتمكنوا من القتال أكثر من ذلك ، وبعد مناقشات مع النبلاء ، بدأ كواوتيموك محادثات مع الإسبان.

بعد عدة مبادرات سلام فاشلة تجاه غواتيمالا ، أمر كورتيس ساندوفال بمهاجمة ذلك الجزء من المدينة الذي تراجعت فيه غواتيمالا. عندما ملأت المئات من الزوارق البحيرة هاربًا من المدينة المنكوبة ، أرسل كورتيس جنوده لاعتراضهم. حاول جواتيموك الفرار بممتلكاته وذهبه ومجوهراته وعائلته في خمسين برجًا ، ولكن سرعان ما تم الاستيلاء عليه من قبل عمليات إطلاق ساندوفال & # 8217s ، وتقديمه أمام كورتيس.

استسلام

تم تدمير قوات الأزتك واستسلم الأزتيك في 13 أغسطس 1521 ، جوليان ديت.: 404 طالب كورتيس بإعادة الذهب المفقود خلال لا نوش تريست. تحت التعذيب ، من خلال حرق أقدامهم بالزيت ، اعترف كواوتيموك ولورد تاكوبا بإلقاء ذهبه ومجوهراته في البحيرة. ومع ذلك ، بقي القليل من الذهب ، كما في السابق ، تم إرسال الخمس إلى إسبانيا واحتفظ به كورتيس آخر. & # 8220 في النهاية & # 8230 ذهب جميع الذهب المتبقي إلى مسؤولي الملك & # 8217. & # 8221

تم أخذ كواوتيموك كرهينة في نفس اليوم وظل الزعيم الفخري لتينوختيتلان ، تحت سيطرة كورتيس ، حتى تم شنقه بتهمة الخيانة في عام 1525 أثناء مرافقته لبعثة إسبانية إلى غواتيمالا.

فر المحاربون والمدنيون المتبقون من الأزتك من المدينة حيث واصلت القوات الإسبانية ، ولا سيما التلاكسكالان ، الهجوم حتى بعد الاستسلام ، وقتلت الآلاف من المدنيين المتبقين ونهب المدينة. لم يستثني الإسبان وتلاكسكالان النساء أو الأطفال: لقد دخلوا إلى المنازل ، وسرقوا كل الأشياء الثمينة التي وجدوها ، واغتصبوا النساء ثم قتلوا ، وطعنوا الأطفال. خرج الناجون من المدينة خلال الأيام الثلاثة التالية.

مات جميع النبلاء تقريبًا ، وكان الناجون الباقون معظمهم من الشابات والأطفال الصغار جدًا. من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، تحديد عدد الأشخاص الذين قتلوا أثناء الحصار على وجه الدقة. تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 240.000 من الأزتيك قد لقوا حتفهم ، وفقًا للمخطوطة الفلورنسية ، خلال الثمانين يومًا. ومع ذلك ، فإن هذا التقدير أكبر من بعض التقديرات الخاصة بكامل السكان (60.000 - 300.000) حتى قبل وباء الجدري عام 1520. وقدر المراقبون الإسبان أن ما يقرب من 100.000 من سكان المدينة ماتوا من جميع الأسباب.

على الرغم من أن بعض التقارير تشير إلى أن العدد يصل إلى 40 ، فقد فقد الإسبان على الأرجح حوالي 100 جندي في الحصار ، بينما لقى الآلاف من تلاكسكالان حتفهم. تشير التقديرات إلى أن حوالي 1800 إسباني ماتوا من جميع الأسباب خلال الحملة التي استمرت عامين - من فيرا كروز إلى تينوشتيتلان. (توماس ، ص 528-29) تألفت القوات الإسبانية المتبقية من 800-900 إسباني ، وثمانين حصانًا ، وستة عشر قطعة من المدفعية ، وثلاثة عشر بريجانتين لكورتيس. تقدر مصادر أخرى أن حوالي 860 جنديًا إسبانيًا و 20.000 من محاربي تلاكسجلان قتلوا خلال جميع المعارك في هذه المنطقة من 1519 إلى 1521.

من المقبول جيدًا أن حلفاء كورتيس الأصليين ، الذين قد يصل عددهم إلى 200000 خلال فترة الغزو التي استمرت ثلاث سنوات ، كانوا لا غنى عنهم لنجاحه.

بعد الفتح

بعد ذلك حاصر كورتيس Tenochtitlan لمدة 75 يومًا ، مما تسبب في مجاعة مطلقة للسكان ، ووجه التدمير المنهجي وتسوية المدينة ، وبدأ في إعادة بنائها ، على الرغم من المعارضة ، بمنطقة مركزية مخصصة للاستخدام الإسباني (traza). استمر القسم الهندي الخارجي ، الذي يُطلق عليه الآن اسم سان خوان تينوكتيتلان ، في أن يحكمه النخبة الأصلية السابقة وتم تقسيمه إلى نفس التقسيمات الفرعية كما كان من قبل.

أثار

تم تفكيك مجمع المعبد الرئيسي Tenochtitlan & # 8217s ، Templo Mayor ، وتم تشييد المنطقة المركزية للمدينة الاستعمارية الإسبانية فوقه. تم تدمير المعبد الكبير من قبل الأسبان أثناء بناء الكاتدرائية. أعيد اكتشاف موقع تمبلو مايور في أوائل القرن العشرين ، لكن الحفريات الكبرى لم تحدث حتى 1978-1982 ، بعد أن عثر عمال المرافق على قرص حجري ضخم يصور الجسد العاري المقطوع لإلهة القمر كويولكساهكي. يبلغ قطر هذا القرص الحجري 3.25 مترًا (أو 10.5 قدمًا). هذه الاكتشافات محفوظة في متحف تيمبلو مايور.

تم بناء الأطلال ، التي شيدت على مدى سبع فترات ، فوق بعضها البعض. تسبب الوزن الناتج للهياكل في غرقها في رواسب بحيرة تيكسكوكو. نتج عن ذلك أن الأنقاض الآن تستقر بزاوية بدلاً من أفقية.

مكسيكو سيتي & # 8217s زوكالو ، بلازا دي لا كونستيتسيون ، يقع في موقع ساحة وسوق تينوختيتلان المركزية الأصلية والسوق ، والعديد من كالزادا الأصلية لا تزال تتوافق مع شوارع المدينة الحديثة. كان حجر تقويم الأزتك موجودًا في الأنقاض. يبلغ قطر هذا الحجر 4 أمتار ويزن أكثر من 20 طناً. كان يقع في منتصف الطريق أعلى الهرم الأكبر. تم صنع هذا التمثال حوالي عام 1470 تحت حكم الملك أكسياكاتل ، سلف تيزوك ، ويقال إنه يروي تاريخ المكسيك ونبوءة للمستقبل.

في أغسطس 1987 ، اكتشف علماء الآثار مزيجًا من 1789 عظمة بشرية على عمق خمسة أمتار تحت مستوى الشارع في مكسيكو سيتي. يعود تاريخ الدفن إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر ويقع عند سفح المعبد الرئيسي في المنطقة الاحتفالية المقدسة في عاصمة الأزتك. العظام من أطفال ومراهقين وبالغين ، كما تم العثور على هيكل عظمي كامل لامرأة شابة في الموقع.


شاهد الفيديو: كلاش - عبيلة. Klash. Official Music Video (شهر نوفمبر 2021).