مقالات

بريشتينا ليبرتاس: إعادة النظر في الحرية والأنجلو ساكسون

بريشتينا ليبرتاس: إعادة النظر في الحرية والأنجلو ساكسون

بريشتينا ليبرتاس: إعادة النظر في الحرية والأنجلو ساكسون

بقلم جوليا كريك

معاملات الجمعية التاريخية الملكيةالمجلد 14 (2004)

الخلاصة: أصبحت العلاقة بين الحرية والأنجلو ساكسون أسطورية من خلال إعادة سرد لاحقة ، في كل من العصور الوسطى وما بعدها. على الرغم من هذا التاريخ اللاحق ، يُقال هنا أن الحرية احتلت مكانًا مهمًا في سجل الأفلام الوثائقية الإنجليزية المبكرة. في الأصل جزء من الميراث الثقافي واللغوي من العصور القديمة المتأخرة ، تم نشر فكرة الحرية من قبل رجال الكنيسة الإنجليز للدفاع عن الحرية الرهبانية من القرن الثامن فصاعدًا ، مما أدى إلى إنشاء إرث أرشيفية تمت إعادة كتابته وتقليده في القرون اللاحقة ، وأصبح ثابتًا في الذاكرة المؤسسية كحريات مالية وقانونية منحها ملوك ما قبل الفتح لسكان الأديرة والمدن.

مقدمة: كانت الحرية والأنجلو ساكسون تتعايشان في وقت من الأوقات في توازن سعيد. ما دام الإنجليز لاحقًا يصورون إنجلترا للأنجلو ساكسون على أنها منبع الدستور القديم أو مهد الأمة الإنجليزية ، فقد توقعوا في هذه الفترة التكوينية على ما يبدو تطلعاتهم ، والحرية بينهم ؛ من القرن السابع عشر على الأقل إلى العشرين ، سعى المؤرخون والسياسيون والمتجادلون إلى الحرية ووجدوها في ما قبل الغزو. آثار سعيهم العاطفي لا لبس فيها. احتفل ستابس بالتأريخ الأنجلوساكسوني (في المصطلحات الأوسيانية تقريبًا) باعتباره `` أغنية الشعب المتميز بأمجاد قديمة ، تستعد لجهد قوي وموحد بعد الحرية. '' إدوارد فريمان ، في جولة محاضرة في نيو إنجلاند في عام 1881 ، دعا جمهوره للنظر إلى وليام "العظيم" على أنه "صديق متنكّر في زي العدو" الذي لم يضمن ، من خلال الفتح النورماندي ، تدمير "القانون الإنجليزي ، بل الحفاظ عليه" ، والحرية الإنجليزية ، وكل ما يجعل إنجلترا إنكلترا'. قبل أكثر من قرنين من الزمان ، كان توماس هيدلي ، مخاطبًا البرلمان في يونيو 1610 ، قد دافع عن "الحرية القديمة وحرية رعايا إنجلترا" ، وهي مكانة مؤكدة في ماجنا كارتا ولكنها ذات آثار قديمة أكبر بكثير ، ومتأصلة في المملكة قبل الفتح النورماندي. في خطاب الحرية قد نكتشف شيئًا من الروح كان يومًا ما يحمر شغف الدراسات الأنجلو سكسونية.


شاهد الفيديو: كوسوفو: ريحانة البلقان. Kosovo (شهر نوفمبر 2021).